跋天路，赏圣洁～川西、西藏自驾游记之十一圣城拉萨

糊涂虫

安排好了住宿，稍稍休息，老马找了一家东北饺子店，解解馋。

吃完饺子，走路去布达拉宫广场看夜景。

与十几年前的完全开放式不同，现在只能经过唯一的一条通道，刷身份证、经过安检才能进入广场。我们用时二十多分钟。

广场上全是人，勉强拍了几张布达拉宫的夜景，倒影什么的，根本无法拍摄。

布宫广场洗手间门口文字有特色

7月23日

布达拉宫门票每天限制5000张，正常在网上基本预约不到，提前托同学想办法预约了今天上午11点的门票。旅游旺季需提前2个小时拍队。

早餐后直接到南山公园，准备观布宫全景，刚过拉萨河二桥，因环拉萨国际自行车赛封路，打乱了原来的计划，调头去药王山拍布达拉宫。抵达后，同样原因，封闭。只好开车逛一逛拉萨市容。

布达拉宫

排队进入布宫的人流

哲蚌寺

从布达拉宫下来，已经下午3点，直接前往哲蚌寺。

哲蚌寺是藏传佛教格鲁派最大的寺院，建寺600多年，供奉黄教宗师宗喀巴大师及其两大弟子一世达赖和一世班禅。二、三、四世达赖肉体真身也在此供奉。

抵达时，除了大殿，其他地方已经关闭。

大殿雄伟壮观，可同时容纳一千多人诵经。殿内柱子用锦绣壁毯包裹（柱帘），四壁绘满壁画，挂满唐卡，有一幅世界最大的唐卡。山顶殿内供奉的弥勒佛像，为宗喀巴大师亲自开光。

参观完哲蚌寺，回酒店休息一个小时，P同志拉萨亲戚设宴款待。

7月24日

早上下雨☔，八点二十分出发，再一次去南山公园。抵达后，车只能停在停车场，不能开上观景台。由于天气不好，加上还要爬一点山，就调头直接去罗布林卡。

罗布林卡

罗布林卡是达赖喇嘛的夏宫，最形象的比喻就是拉萨的“颐和园”。园内草茂花盛，古木参天，庙宇墙根，凉亭水榭。

色拉寺

午餐酒店旁边盖浇饭，午休后去参观色拉寺辩经。

色拉寺的辩经，不论是规模场面、动作规范、严谨激烈的程度都最有名气。

一片树荫下，一群身着红袍的僧人，采用夸张的手势和丰富的肢体动作，时而手挥念珠，时而怒目而视，时而单脚独立并大力击掌，言词非常激烈。

乍一看，还以为是在吵架。其实这是辩经，是藏传佛教僧人们一种别开生面的学习方式，他们通过激烈的问答、辩论，互相检验学经成果。

八廓街 大昭寺

看完辩经，前往大昭寺和八廓街。

原以为时间充裕，但大昭寺周边根本无法停车。用了20分钟，好不容易找到一个地下停车场，离大昭寺一公里。走到大昭寺门口，又是长长的队伍。

5：50分进入大昭寺，人仍然很多。大昭寺供奉释迦牟尼12岁等身佛像，在藏传佛教中地位至高无上，但相比哲蚌寺、色拉寺等，面积并不大。

游览结束后，顺便逛逛八廓街。磕长头的信徒随处可见。

拉萨街景

圣城拉萨，风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚。从松赞干布将西藏政治中心从山南迁到拉萨，已有一千五百年历史。

这次在拉萨停留三天，诸如小昭寺、西藏博物馆、甘丹寺等人文景观，历史街区、集贸市场、农村牧民等风土人情，大学、藏医等文化传承，拉鲁湿地、拉萨河谷等自然风光都没有参观和了解。

想深入了解这座城市，必须像喝茶一样，住下来，慢慢地闻，细细地品。

拉萨把自然与信仰完美融合。在这里，是视角的享受，是心灵的洗礼。到这里，是旅行，更是修行。藏族同胞手持转经筒，看似饱经风霜的脸庞，是对崇奉的坚守和追求。

拉萨，还会再来吗？