班禅行宫：须弥福寿之庙

宋老头

　　须弥福寿之庙，又称“班禅行宫”，它是为迎接西藏六世班禅额尔德尼·贝丹益喜来承德祝贺乾隆帝七十大寿庆典，而仿照班禅居所扎什伦布寺形制建造的，是承德外八庙中落成最晚的一座寺庙。

乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅得知乾隆皇帝将在承德举行七十大寿庆典，他决心动身前往觐见乾隆皇帝。乾隆闻此消息后决定以最快的速度，在避暑山庄附近模仿班禅在西藏居住的扎什伦布寺新建班禅行宫，以迎接六世班禅的到来。

寺庙灵活运用汉藏建筑手法，整体上并非完全按照扎什伦布寺照搬而成，而是在沿袭汉式传统对称布局的同时，依山就势地营造藏式建筑，既保持了汉族传统宫殿沿中轴线纵向布局的建筑格局，又融入了藏式建筑中的雄伟外形与装饰手法，堪称汉藏建筑结合的典范。由于建此庙是为了接待远道而来的班禅，并供其在此讲经、居住，故又称为“班禅行宫”。

须弥福寿之庙

　　须弥福寿之庙是外八庙群建群的又一座经典藏传佛教寺院，是清代乾隆皇帝为迎接西藏六世班禅入觐朝贺乾隆帝七旬庆典而仿照班禅居所扎什伦布寺形制兴建，布局和西藏日喀则扎什伦布寺类似，故又称为“班禅行宫”。寺院位于承德避暑山庄北面狮子沟的南坡上，普陀宗乘之庙的东面，建于清朝乾隆四十五年（1780年）。

　　山门：山门与普陀宗乘之庙山门相似，也是一座清式与藏式结合的建筑，藏式三券门白台之上，有清式城楼。山门辟有3个拱门，门楼上悬挂乾隆帝御题“须弥福寿”匾额。↓

　　碑亭：碑亭位于山门正北。碑亭四面有拱门，内有乾隆四十五年（1780年）立的《须弥福寿之庙碑》。↓

　　此碑的碑头碑身为一块整石所造，周围和两侧都刻有云龙纹样；碑座为一巨石雕成龟趺，下部基石刻有波涛纹样，四角还有鱼、虾、蟹、龟等动物装饰。在避暑山庄和外八庙的全部装饰中，此碑的形制和规格是最高的。↓

　　琉璃牌楼：琉璃牌楼为汉式三间、四柱、七楼的形制，翼角飞翘，斗拱层叠。用满汉蒙藏四种文字题刻的乾隆御题匾额“总持佛境”高挂琉璃牌坊上，它是寺庙整体建筑风格转换的标志和等级的界限。↓

　　牌坊前的这一对俊俏呆萌的大象，与小布达拉宫五塔门前的一对，几乎是一模一样。↓

　　大红台：大红台位于琉璃牌坊北面，与普陀宗乘之庙的大红台相比似乎小了不少，为须弥福寿之庙的主体建筑。大红台顶部平坦，平铺有方砖；四角各有一座庑殿顶小殿，顶覆琉璃瓦；脊上有吻兽，北面两殿是鹿，南面两殿是孔雀。↓

　　象征权力和高贵的大红台是班禅行宫的主体建筑，规模宏大壮观。不同于普陀宗乘之庙的盲窗，班禅行宫的盲窗与实窗相间，共39孔，建筑风格为藏汉合璧，壁面上共有三层中国式垂花窗户，黄绿的琉璃色和大红的壁面搭配，丝毫没有违和感。↓

　　大红台在每一个明窗的上方都有用琉璃瓦等材料修建的垂花门式建筑，虽然小巧，但是垂花门建筑元素一应俱全，看起来非常美观。↓

　　窗头上浮嵌琉璃制垂花门头，有着强烈的汉民族建筑风格。既融合了汉族建筑风格，又彰显出寺庙等级之高贵。↓

　　大红台的内部四周为裙楼，上下共有三层。从第一层南大门可进裙楼。裙楼是木结构建筑，内部分隔为400多间。↓

　　大红台的内部四周为裙楼，上下共有三层，内部分隔为400多间。↓

　　安置在大红台内部露天处铁海，这些大缸又被称作吉祥缸、太平缸，为蓄水防火之物。↓

　　妙高庄严殿：须弥福寿之庙的中心建筑，隐于大红台群楼之中，为六世班禅讲经之所，“妙高庄严”意为此殿如须弥山一般巍峨庄严。妙高庄严殿高三层，面阔、进深均为七间，平面呈正方形，四周均有回廊，檐下悬挂有满、汉、藏、蒙四种文字的乾隆御笔“妙高庄严”匾额。↓

　　这座外观封闭的殿宇内庭格局呈开敞明亮的回字形，殿内三层上下贯通，中央一至三楼挑高成空筒状，周围为回廊。第一层殿内正中供奉藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴塑像，稍北供奉释迦牟尼像，东侧是六世班禅讲经时用的宝座。第二层供奉释迦牟尼和阿难、迦叶及十八罗汉像。第三层是乾隆帝祈求长寿的转塔。↓

　　彩绘藻顶，雕梁画栋，显得十分的富丽堂皇与庄严肃穆。↓

　　大殿东西两侧供奉的十八罗汉，形态各异，神情各殊，栩栩如生。↓

　　金顶：妙高庄严殿的顶部为重檐四角攒尖顶，覆有鎏金鱼鳞铜瓦，四脊饰以波状鎏金瓦，共用赤金一万余两，在蓝天白云的映衬下，庄严肃穆，金碧辉煌。↓

　　金顶四条屋脊上各饰两条铜鎏金龙，一只朝上，仰首翘望，趋向宝顶，昭示出四海归心、天下一统的思想认同；一只朝下，昂首向外，势欲腾空，体现了无穷无尽、包举宇内的空间观感。↓

　　八条金龙，造型勇猛，身形矫健，栩栩如生，于静止的艺术造型中蕴含着强烈的动态之美，堪称妙高庄严殿的点睛之笔，也是整座庙宇的精华所在。↓

　　大红台四角各有一座庑殿顶小殿，顶覆琉璃瓦，北面两殿脊上吻兽是瑞鹿，南面两殿脊上吻兽是孔雀。各小殿均面阔三间，进深三间，其内供奉藏传佛教密宗之金刚佛像。↓

　　万花仲院：万花仲院位于妙高庄严殿后面，由金贺堂与万法宗源殿组成，为纯藏式院落，是班禅弟子的居所，院落平面呈凸字形，外观是白台，面阔九间，进深三间，黄绿琉璃瓦单檐歇山顶，檐下悬挂有乾隆御笔的“万法宗源”匾额，殿南面正中突出的三间抱厦即为金贺堂。↓

　　吉祥法喜殿：吉祥法喜殿位于大红台的西北方向。此殿为方形殿宇，分上下两层，面阔5间，重檐歇山顶，上覆镏金龟鳞铜瓦。上层额曰“吉祥法喜”，原为佛堂，下层额曰“芬陀普涌”，是六世班禅的居所。↓

　　殿内藏有班禅自西藏带来的法器与诸多佛像、唐卡、经卷等珍贵文物，可惜于军阀混战时期被洗劫一空，部分流失海外。↓

　　琉璃万寿塔：琉璃万寿塔位于中轴线最北端，须弥福寿之庙的最高点。塔下为方形基坛的须弥座台基。塔身八角形。底部周围有木廊，廊顶上覆盖黄琉璃瓦。↓

　　廊内为八角形塔心柱，柱外立有石壁，用石拱和塔心柱相连。石壁四面开拱门，门上和门侧都雕有佛像。↓

　　班禅行宫自修建后，与小布达拉宫有所不同的是，前者至今还没有迎来它的主人达赖，令人十分遗憾。而后者历史上先后迎来了六世班禅、十世班禅和如今的十一世班禅，他们在此为民族团结做出了很大贡献。由此，承德班禅行宫成为了祖国统一的见证，民族融合的一座丰碑。

图片：宋老头

编辑：宋老头

文字：宋老头（部分景点介绍摘自网络，谢谢网络作者！）

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