南京马帮挑战G219金秋之旅之一——太昊陵庙

刘建凌

南京马帮每年两次自驾远行是传统项目。

今年上半年的自驾游安排在疫情缓解后的2月13日出发，前往湖南岳阳、凤凰、高椅山、韶山，贵州万峰林，云南罗平、弥勒，广西乐业、凌云、百色、德天瀑布、南宁，广东广州、韶关，江西共青城等等景区，总行程9800公里，25天。

下半年的自驾游安排在今天早上6点58分出发，主要行程为从新疆喀纳斯景区内的G219零公里起点出发沿国境线往伊犁、昭苏、穿南独库公路至库车、阿克苏、喀什至叶城，再从叶城疆藏线的零公里处出发经三十里营房进阿里，欣赏班公湖美景，拜谒神山冈仁波齐和神湖玛旁雍措等一系列神山神湖，去墨脱亚东，由丙察察往云南的腾冲、西双版纳等，因今年上半年已走过G219的广西段，故此行到西双版纳后便返回南京，全程17000公里左右，用时45天。

今天中午到达河南周口G36服务区后，我算算到洛阳附近的滦川老君山时间比较早，就临时安排了一个景点——周口市淮阳区的伏羲陵墓（太昊陵庙）。我知道淮阳拥有长达6500年的悠久历史，古称陈、陈州，是女娲造人之处，太昊建都之地，孔子讲学之乡。其中“三皇之首”太昊伏羲氏陵庙是非常值得一看的人文古迹。于是，大家告别周口服务区立即驱车前往淮阳。

伏羲陵墓（太昊陵庙）始建于明正统年间，是为纪念三皇之首太昊伏羲氏而修建的陵庙合一的大型古建筑群，是中国十八大名陵之一，已被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。其实太昊陵始建于春秋，至今已有3000余年历史，历代帝王曾52次御祭，被称为“天下第一皇朝祖圣地”。太昊陵坐落在美丽的龙湖畔，整组建筑呈中轴对称分布，红墙褐瓦，主要建筑覆盖着黄色琉璃瓦，在一片蓊郁碧绿的树木中格外显眼，肃穆庄严的同时给人华贵之感。

太昊陵分外城、内城、紫禁城三道皇城，几十座中式古典建筑贯穿在中轴线上，有三殿、两楼、十六门。据说如果把南北大门层层打开，可从南面第一道门直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓，也称“十门相照”。其规模宏大，占地面积875亩（有说为200000平方米），南北长750米，从南至北的中轴线上依次为渡善桥、午朝门、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门、八卦坛、太昊陵墓、蓍草园。太昊陵庙以先天八卦数理兴建，是中国帝王陵庙中大规模宫殿式古建筑群之孤例。

陵庙建筑群留给我印象深刻之处有三：一乃明代建筑保护较好，规模宏大，伏羲文化突出，很有收获。二乃绿化富有特色，特别是四棵松柏树聚集修剪成一座标准的亭子，其想象之巧妙，工艺之精湛，维护之完好，令人赞叹。三乃河南百姓对伏羲文化之推崇，对中华文化之尊重和传承，令人刮目相看。

午朝门是太昊陵庙的第一道大门，依宫殿式建筑规制所建，是太昊陵庙的正门。午朝门为单檐歇山式建筑，面阔3间，红门金钉，中门9排9路，两侧7排9路，属帝王规制。门前有台，台前有三连体五级垂带式踏跺，两侧有硬山式“八”字墙。东西两侧有两掖门，分别叫东天门和西天门。古代，只有皇帝或手捧圣旨的钦差大臣朝拜“人祖”才走中间这道门，平时文官走东天门，武官走西天门，俗称“文东武西”。

由4棵松柏树修剪成的凉亭，令人叹为观止。

道仪门高两丈四尺，硬山式，面阔三间，进深一丈六尺，六架椽，三门砖券，清水大脊，龙形正吻，垂脊有兽，兽前饰鱼和海马，兽后饰天马和龙。灰筒瓦覆顶，龙纹勾头，凤纹滴水。道仪门又称仪门，即礼仪之门，古时拜谒和祭祀太昊伏羲氏的帝王君臣及平民百姓，凡到此处，必须整冠弹尘，端庄仪表，恭恭敬敬地严肃前行。道仪门两边有“望斗牛挟飞仙以遨游，御清风抱明月而长终”的楹联，集自苏东坡的《前赤壁赋》。右边“开天立极”匾额，为中国书法家协会原主席沈鹏题写，指伏羲始作八卦，一画开天，揭示了“天地”、“乾坤”、“阴阳”之道。左边“真道道真”匾额为中国现代书法家、诗人沈尹默题写，这是一幅回道文，怎么读都是“真道道真”，寓意只有真的道才能道出真的理。

这树有年代了

穿过道仪门，沿主神道北行36丈，有座高台建筑即为先天门。先天门根据伏羲创制的八卦命名。匾额上两字“滥觞”，意指江河源头水量小得只能浮起一只微小的酒杯，用在这里引申为文化源头的意思。先天门属门洞式高台建筑，明朝所建，原只可望而无梯可登。20世纪70年代，为了方便游客登临，两边加砌了楼梯，可上登至阁顶。

穿过先天门，沿主神道北行25丈，即为太极门。太极是阴阳未分、天地混沌的时期，宇宙万物由此创始，是派生万物的本源，故太极门处在太昊陵的中心位置。太极门两侧各有一掖门，东边是仰观门，西边是俯察门，取自《易经》“仰者观象于天，俯者观法于地”，象征太昊伏羲仰观天文，俯察地理，中观万物，始画八卦，掌握了事物的本源和变化规律。“日精、月华”匾额为书法家李中华题写，歌颂伏羲创始八卦的时候，吸收天地灵气，博采日月精华。中间的楹联“庶绩熙照九野，群生茂泽千秋”，为中国书法家协会副主席林岫女士题写，歌颂伏羲的功绩像阳光一样普照九州大地，滋润着万物生灵世世代代繁荣昌盛。

统天殿，俗称大殿，建于明代，是太昊陵内等级较高的殿宇，殿前连接直壁式月台，台面墁青砖，周有压条石，面积300多平方米，是历代举行祭祖大典的中心场地。东西南均有垂带式踏跺，砖砌象眼。它与东西廊房，钟鼓二楼，太极门形成古老的四合院格局。1998年在殿台周围安置青石栏杆。统天殿两侧为东、西廊房，廊房北端各有一门，东曰两仪门，两仪指阴阳。统天殿面阔五间，进深三间，上部用帝王象征的黄色琉璃瓦覆顶，龙凤大脊，脊上装饰考究，中间突出的是三节彩釉陶楼，上有“天下一统”4字，下书“太昊伏羲殿”，左右的28个小人，象征28星宿，代表天。殿四挑角上的骑马彩陶是历史上选出来的四绝人——庞涓、子都、韩信、罗成。

北距统天殿10丈许，即为显仁殿，俗称“二殿”。《易·系辞上》：“显诸仁，藏诸用”，意思是以仁爱的面貌显现，使其恩泽普施于天下万物，故曰显仁殿[12]。显仁殿通高16.4米，面阔七间，进深五间，重檐歇山式，灰筒瓦顶，高台走廊，周围巨柱林立，里面供奉的是女娲像。

太始门又称寝殿，于显仁殿相距7米，为重檐歇山式高台建筑，通高16.66米，面阔三间，进深三间，灰筒瓦覆顶。该殿下为古城门式门洞，门洞下方嵌有阴刻楷书“太始门”三字，右悬“继天立极”，左悬“赞神明”铁匾。同时因为上面存有明太祖朱元璋的御碑一通，也就是明正得八年（1513年），所以又成为“御碑亭”，是太昊陵庙现存古碑中有年款的较早者，碑文开头有“洪武四年”的字样。原来距陵墓较近，在明嘉靖二十四年（1545年），皇帝派钦差大臣吴疏山视察陈州时下令改建。太始门上筑的就时寝殿，两厢有台阶，角门，可以绕殿循游，因此又称“转厢楼”。整座建筑建筑始建于明代，分三此垒砌而成。

太始门后，太昊陵墓前有八卦坛，距太始门后墙5.22米。2004年9月将原砖砌改为青石雕砌。须弥座式样等边八角形，边长1.8米，坛高0.6米，坛上正中为太极图，原有铁铸龙马负图，周为先天八卦图。

树上的疙瘩

神奇的1000多年树龄的柏包檀树。

河南百姓在陵墓旁讲道。

蓍草园位于太昊陵墓的后面。传说人祖伏羲就是用这种草的杆，结合白龟龟背纹理“揲蓍画卦”，所以被称为“神草”[17]。蓍草为菊科多年生之草本，稀有植物，茎圆象天，德圆而神。

太昊陵墓方座边长182米，上圆下方，取天圆地方之意，也是中国唯一的上圆下方形制的陵墓。明代以前的陵墓都是方形的，经朱元璋才改为圆形，唯独伏羲陵下面仍保持方形，一是反映了朱元璋对人祖伏羲的尊崇；二是要体现出人祖的至高无上；三是代表天圆地方，是人祖一画开天，分出天地四方的。陵前竖有一块巨型墓碑，高3.46米，宽80厘米，字大径尺，既无题跋又无年款。

岳飞祠

用松柏树长出的牌坊。

没听懂她在唱什么。问她唱的是什么？她笑着说，我也不知道。

G36尧山境内巨佛像。

尧山大佛名为中原大佛，位于河南省平顶山市鲁山县赵村乡上汤村佛泉寺，是世界上最高的佛教造像。它由莆田兴胜工艺、国家非物质文化遗产技艺传承人、福建省工艺美术大师协会副会长林胜标大师于1997年设计制作。大佛总高208米，身高108米，莲花座高20米，金刚座高25米，须弥座高55米。

转进G36尧山东服务区拍摄到的中原大佛。

我们于下午6点到达滦川老君山。