三门峡、安阳文化之旅

温故知新

听行者掌柜的读城，心又蠢蠢欲动了。2023年9月4日启程，与友一起去仰韶和古都安阳，亲近古人，感受那片土地曾经留下的印记。 第一天高铁至三门峡游陕州地坑院，函谷关。 我们在三门峡的座驾。 作为一种古老而神奇的民居样式，地坑院蕴藏着丰富的文化，是全国乃至世界唯一的地下古民居建筑，是我国特有的四大古民居建筑之一。被誉为“地平线下古村落，民居史上活化石”。 拾阶而下，进入院落。 地坑院规制依据堪舆学，五行学，周易八卦和河图洛书，结合宅主命相来确定宅主伏位。根据伏位的不同，最常见东震宅、南离宅、西兑宅、北坎宅。偶尔也有东北艮宅、西南坤宅、西北乾宅、东南巽宅，但是不常见。每种地坑院都有四个吉位，分别是主窑、厨房、门洞、住窑。四个凶位，分别是厕所、牲口窑、磨窑、杂物窑。 朋友问，下雨怎么办啊？聪明的居民在院中深挖渗透井，俗称渗坑。在井的下方垫下炉渣形成一个过滤层，雨水的生活污水大部分被黄土吸收，剩余的经过澄清之后提上来洗衣服、喂牲口进行二次利用。渗井在窑洞顶和入口处设置挡水坎，防止地面积水流入地坑。 匠人 地坑院的建筑特点见树不见村，进村不见人。 函谷关函谷关历史上有三处，一处是我们去的三门峡市灵宝县王垛村。还有一处是汉关东移至洛阳新安县，西距秦关150公里。另外一处是魏关，遗址距秦关北5公，但在建设三门峡拦洪大坝中被淹没了。 函谷关上老子像老子是中国古代哲学家、思想家和道家学派的创始人，一生最大成就是开创了道家学派，并为后人留下了一部五千余言的《道德经》。司马迁《史记》记载，老子姓李，名耳，字聃，因而人称老聃，曾做过周王室管理藏书的史官，后来隐居不仕。 老子雕像手握《道德经》，姿容庄重，令人肃然起敬。 太初宫位于函谷关东城门右侧。传说，尹喜迎候老子到函谷关，行以师礼，恳求老子为其著书，老子便在此写下了《道德经》五千言。 悟道馆 修德馆 第二天继续游览函谷关仰韶文化遗址虢国博物馆三门峡大坝 骑着青牛的老子，踏着祥云，缭绕着紫气，气定神若地走来…… 函谷关关楼原关楼已不存在，目前看到的是1992年开工修建的复古建筑。 函谷关素有“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空”、“双峰高耸大河旁，自古函谷一战场”之说，自古为兵家必争之地。周慎靓王三年，楚怀王举六国之师伐秦，秦依函谷天险，使六国军队“伏尸百万，流血漂橹”。秦始皇六年，楚、赵、卫等五国军队犯秦，“至函谷，皆败走”。“刘邦守关拒项羽”。“安史之乱”的唐军与叛军的“桃林大战”。1944年中国军队与日本侵略军的“函谷关大战”，都是在这里进行的。 函谷关不仅是一处军事重地，而且是古代中原腹地与西北地区文化、经济交流的要点。围绕着这座名城流传着“紫气东来”、“鸡鸣狗盗”、“公孙白马”、“玄宗改元”等历史故事和传说。 穿过新建的关楼，有座遗址。有一种“一夫当关、万夫莫开”之景。 函关古道人行其中，如入函中，关道两侧，绝壁陡起，峰岩林立，地势险恶，地貌森然。古书上说函谷关道"车不分轨，马不并鞍"，"一泥丸而东封函谷"。 函谷关出口，威武的守门将士。 仰韶村遗址公园位于河南省三门峡市渑池县仰韶镇仰韶村南部的缓坡台地上，为五千至七千年前，中国新石器时代的仰韶文化遗址。是新石器时代仰韶文化的发祥地和命名地。 仰韶文化1921年，以河南渑池仰韶村遗址的发掘为开端，现代考古学在中国应运而生。中国考古从仰韶启程，至今已跨过百年历史。仰韶文化东起豫东，西至甘肃、青海，北到河套内蒙古长城一线，南抵江汉，中心地区在豫西、晋南、陕东一带。仰韶文化揭示了中国百万年人类史、一万年文化史、五千年文明史的文化谱系，证实了中华文明起源和发展的脉络。 1921年，仰韶村遗址被瑞典地质学家安特生发现，其文化被命名为仰韶文化。仰韶村遗址先后进行了3次发掘，出土了大量的石器、骨器、陶器、蚌器。 陶器中国最先发现红陶的地方。 1951年，中国科学院考古研究所河南省调查团夏鼐等专家学者对仰韶村遗址进行第2次发掘。此次挖掘成果在以后的庙底沟博物馆展示，与仰韶村发现之物同系同源。 虢国博物馆是建立在西周虢国墓地遗址上的一座专题性遗址类博物馆，又是国家二级博物馆。典故唇亡齿寒出于此。三门峡市虢国博物馆的基本陈列《虢国墓地遗址与文物陈列》，通过文字、图片、沙盘、壁画、艺术造型等多种陈列形式，向观众介绍虢国的由来、虢国都城、虢国疆域、虢国世系及虢国墓地发掘情况。 阳燧是古代人们利用太阳光取火的用具。 铜方彝酒器 虢仲铜盨 媵器青铜器中专门为嫁女儿所制之物。此类物的铭文，对探讨两周妇女的称谓、社会地位、权利、婚姻以及国族联姻方面有重要实证。 兽叔铜盨盖上的铭文。 人龙纹玉璋礼器中的六器之一，象征瑞信。 精美青铜器。 马车上的青铜配件先秦时期，车马是邦国实力的标志，也是贵族身份的象征。马车沿用商制，主用木制，以青铜为配件。不同部位不同配件，不仅加固为目的，而且还具有装饰性，使马车耐用且威武华贵。 三门峡大坝北邻山西省，西邻陕西省，被人们称为豫西“金三角”。诞生于1957年，是我国在黄河干流兴建的第一座大型水利枢纽工程，被誉为“万里黄河第一坝”。 相传大禹治水时疏浚河道，“斧劈三门”，形成神门岛、鬼门岛、人门岛，故名三门峡 我们去的时候没有放水，水面很平静。 第三天三门峡博物馆庙底沟博物馆高铁至安阳 三门峡市博物馆基本展览共设三个展厅，其中第一、二展厅为《崤函古韵——三门峡古代文明展》，按照历史发展脉络，从不同层面生动再现了三门峡历史发展演变轨迹。 灰陶 陶灶 粮仓 粟千石灰陶仓 陶楼 投壶礼源于射礼，中国传统礼仪和宴饮游戏。始于先秦，盛行于汉，延续至清末。 钱柜第一次看见古代用陶做的钱柜。 陶井 白釉瓷。 珍珠地缠枝瓷梅瓶 铜镜 砖雕宋金时期是我们戏曲形成阶段，杂剧是此时民间广泛流传的戏曲形式。这些在三门峡金墓砖雕刻中得以重现。 木雕神楼。 庙底沟博物馆主要通过大量图片、文献和实物，展示庙底沟遗址两次考古发掘的丰硕成果。 各种彩陶花瓣纹样。 庙底沟彩陶文化大放异彩，成为新的网红打卡地。 用带有铁元素的颜料描绘在胚胎上，然后入窑烧制。 制作彩陶过程视频 第四天曹操高陵博物馆殷墟博物苑文峰塔 仓巷街 曹操高陵遗址博物馆突出三国时期黑红为贵的主色调，外观借鉴汉代建筑深出檐的特点，创造出雄浑大气的建筑形象。 高陵县始建于秦孝公十二年（公元前350年），境内有奉正塬，塬体高隆，称塬为陵，故名高陵。西汉平帝元始四年，王莽改名千春，东汉初复名高陵，曹魏皇初元年（公元220年）又改名高陆，隋大业二年（公元606年）复沿用高陵原名至今。 甲字型甬道 殷墟殷墟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2006年7月13日，殷墟作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。 殷墟遗址的挖掘，确认了商的历史地位。 甲骨文的福字 三通水管商代就有的三通水管，水管口径很大。 当时的计时器 司母戊鼎。 雕刻精美的牛🐮。 甲骨上的文字。 妇好中国历史上第一位女性军事统帅，商王武丁的妻子，同时也是一位杰出的女政治家。 水壶妇好御用 各种精美酒器。 感觉像蒸锅，可以加热食物。 王陵墓地在河南安阳殷墟遗址中曾发现不少巨大的墓穴，有的距地表深达10余米，并有大量奴隶殉葬和车、马等随葬。 安宁寺 文峰塔位于河南省安阳市古城内西北隅，因塔建于天宁寺内，原名天宁寺塔；又因位于旧彰德府文庙东北方，作为代表当地“文风”的象征，故又称文峰塔。文峰塔的建筑，富有独特的风格，具有上大下小的特点。由下往上一层大于一层，逐渐宽敞，是伞状形式，为国内外所罕见。 仓巷街 是安阳文化古街，有很多明清建筑。 第五天文字博物馆返京 文字博物馆是经国务院批准的一座集文物保护、陈列展示和科学研究功能为一体的国家级专题博物馆，也是中国首座以文字为主题的博物馆。该馆是一组具有现代建筑风格和殷商宫廷风韵的后现代派建筑群。涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字、世界文字等多个方面。中国文字的演变，大体经历了甲骨文——大篆——小篆——隶书——草书——楷书——行书等几个阶段。这是符合文字的发展由繁到简，由不规范到规范的规律的。甲骨文、大篆、小篆可以合称篆书。那么，篆、隶、楷、行、草书便构成了中国书法的五种字体。汉字发展到了今天，楷书和行书还在应用着，而篆书、隶书、草书，特别是篆书已不在日常生活中应用，只作为一种书法艺术存在了。　 官印 四大发明之一，造纸术 钱币 书法石鼓文 汉字造字方法。 《说文解字》作者许慎 天鹅是它的宠物；仰韶文化是它的故事；望三门，三门开，黄河之水天上来，说的是三门峡。三千年钟灵毓秀，洹河畔人杰地灵。安阳给我的感觉是繁华落尽之后的自信与坦然。两个深厚文化底蕴的城市，应该还可以去。