[觉路1422]——金舆山下的凝固史诗（寻塔记134—济南历城）

杨永发

四门塔

初秋时节，泰山之阴。清晨，大地在睡梦中还没有苏醒，金舆山下远近山水田野氤氲着一层淡淡的薄雾，四周万籁俱寂，镜头里的四门塔掩映在九顶松一片巨大的绿荫之中，古树塔影，岁月悠悠，演奏了一曲凝固千年的中国佛教艺术建筑交响乐。

“真是美极了”。发出这句感叹的人不是我，而是林徽因先生，时间定格在1936年6月。她说，“这是一段愉快的旅途：行走在山岩间的小径上，我们一边呼吸着早夏时节风中的花香，一边浏览着蓝天下步移景异的山峦起伏，最后来到旅途的终点——位于东岳泰山之阴的一处人迹罕见之地。”

80多年前的那个初夏，梁思成、林徽因夫妇应山东省教育厅厅长何思源之邀，考察山东铁路沿线古建筑。这对伉俪从北京乘坐火车来到济南，顶着烈日，肩扛行囊，七八十里的路程，他们走了整整一天。那一年，他35岁，她32岁。梁思成曾因车祸导致左腿骨折，手术后左腿比右腿短一厘米，走起路来一高一低，比较吃力。

四门塔带给他们的第一印象就是荒草野树，恍若兔狐栖身之地，抬头仰望，塔顶也长满瓦松和杂草，以至于遮挡得看不清塔的全貌。两人顾不上旅途疲劳，撸起袖子躬下身子就干活，扫除、清理，连同附近龙虎塔、千佛崖的杂物一块清除干净。由此可见，那个时候四门塔周围的环境非常恶劣，他们二人不怕苦累，不惧高温，一头就扎进建筑测量和实地考察工作中。

梁思成和林徽因一生中与济南曾有多次交集，共有四次到访济南。第一次是在1924年4月，陪同印度诗人、诺贝尔文学奖获得者泰戈尔来济南访问，同行的还有诗人徐志摩。1931年11月22日，梁思成到济南吊唁乘坐飞机不幸遇难的诗人徐志摩，返回之时，他按林徽因的叮嘱到坠机现场捡回“济南号”飞机残骸上的一块木板。1937年9月，梁思成、林徽因带着两个孩子及外婆流亡途经济南，曾在朋友帮助下在大明湖一家旅舍滞留两天，然后在津浦铁路济南站挤上了南下的火车。

然后，在他们夫妻心中，只有1936年6月的第三次的济南四门塔之行，才是身心最为放松，也是收获满满。在那个难忘的夏天，梁思成、林徽因考察了四门塔、龙虎塔、九顶塔，以及元明两代塔墓约三十余座，千佛崖唐代造像和涌泉庵等，还去长清灵岩寺考察了千佛殿、辟支塔、慧崇塔、法定塔等宋、元、明历代塔墓140余座，又在章丘考察了常道观元代大殿、白云观、清静观元代正殿、文庙金代大成殿、永青寺等。

今天，打开《中国建筑史》《五座中国古塔》，可以找到当年梁思成对四门塔的悉心研究和倾心的描述。“神通寺塔：山东济南朗公谷神通寺单层石塔一座，俗呼‘四门塔’。平面正方形，四面辟门，中立方墩，墩四面各坐一像。塔身单层，平素无饰。上部叠涩出檐，上砌方锥形顶，顶上立刹。塔形制与云冈浮雕所见单层塔极相似，其刹与浮雕塔刹完全相同。塔无建造年代校注，唯造像有东魏武定二年年号（544 ），揆之形制，或属此时。”

“它是国内该类型塔中最古老的一座……屋顶是一个阶梯形的金字塔，上覆以一个缩小的印度窣堵坡样式的尖顶”。最后梁先生得出结论：“中国古塔，是在其传统多层结构之上覆以印度窣堵坡样式的有趣结合。神通寺四门塔是这种融合样式最早和最简洁的实例之一，它在中国古塔的演进过程中具有极其重要的地位。”

当年梁思成、林徽因到访四门塔，虽然只有短短数天时间，却产生了极大的社会意义和历史价值。新中国成立后，1961年四门塔北京故宫等一起，被列入国家第一批重点文物保护单位。1962年，济南市准备维修九顶塔时，派人到北京请教梁思成。梁思成审阅照片、图纸等资料后，亲笔修改图纸。最终，九顶塔恢复了昔日的光采。他在《文物》杂志上撰文，称赞九顶塔维修“做了第一等的工作”。

除了梁林两位先生，20世纪20年代还有一位日本学者，也对四门塔倾心不已。这位学者就是日本近代佛学者常盘大定。他和他的好友兼亲家、建筑学家关野贞曾数次中国之行，拍摄了大量极为珍贵的宗教和建筑的旧影。

常盘大定，日本宫城县人。著名宗教学家，真宗大谷派高僧。曾任东京大学教授，讲授中国佛教史。其生前多次来华，实地考察宗教文化遗迹，尤其注重对史迹的拍摄、拓制和记录。著有《中国佛教史迹》（与关野贞合著）、《中国文化史迹》（与关野贞合著，中译本为《晚清民国时期中国名胜古迹图集》）等。

1921年常盘大定来到济南，对黄石崖、神通寺、玉函山等佛教遗迹进行了考查。在《中国文化史迹》中，他评价四门塔：“手法虽简，但均衡极美。特别是作为单层石造塔，极为珍贵，几乎不见他例。”

献记载，四门塔的当初建造目的，是为了供奉隋文帝敕赐齐州神通寺的舍利。四门塔是中国现存唯一的隋代石塔，也是中国现存最早、保存最完整的单层亭阁式佛塔，为中国早期石质建筑之典范。有“中国第一石塔”、“华夏第一石塔”之美名。

四门塔造型简洁，有中国汉代建筑的道风。对研究中国佛教历史和古代建筑特色价值不可估量，是中国古代建筑的珍贵遗产之一。整个塔除塔刹部份略有装饰外，其它部份无明显的装饰，整个形体浑厚而朴实，古朴又简洁。在中国建筑史上占有重要的地位。

四门塔呈平面四方形，用当地出产的大青石砌成，质地坚硬，1000多年来尚无风化侵蚀的现象。由塔基、塔身、塔檐和宝顶组成，是一个方形单层单檐亭阁式石塔古建筑。塔身每边宽7.38米，通高15.04米，壁厚0.8米。其东、南、西、北四面各辟有一半圆形的拱门。

塔身上用石块垒砌挑出五层作为塔四角攒尖的锥状屋顶，上置石刻塔刹。正中置覆钵和五重相轮及宝珠组成的塔刹，也全是石刻。檐下的内凹和屋面的优美凹曲给方正刚劲的石塔增加了柔曲的意味；塔门甚小，正确地显示了塔的实际尺度；塔刹形象丰富，全塔呈现简洁而质朴的风格。

四门塔塔墙全部用雕刻有浅席纹的大块青石砌成，塔外檐用石块叠涩出5层，其挑出之石层落有增大。塔顶是用23行的青石板层层向内收叠，构成了4角攒尖的锥尖屋顶，上置石刻塔刹。其顶中下面是一个须弥座，又称之露盘，须弥座四周置山华、蕉叶形的石座，正中安放着五重相轮，相轮上置宝珠以构成整个塔刹。塔内室中心砌硕大的四方形塔心柱，四周有廊环绕。塔内室顶部是用16根三角形的石梁搭接于塔心柱与塔外墙之上，三角形石梁上置有石拱板，以构成塔室，支撑上层的屋顶。

四门塔塔心柱四面台上有后人移置的四尊佛像。四个佛像各有自己的名号：西边叫无量寿佛；南边叫保生佛，东边叫阿閦佛，北边叫微妙声佛。塔檐部挑出叠涩五层，塔顶为23层石板叠筑而成的四角攒尖正方锥形顶，上置方形须弥座，四角置山华蕉叶饰，中央安置一座雕刻精巧的石相轮。

这座“华夏第一石塔”是济南南部山区一颗璀璨的明珠，也是济南悠久历史和灿烂文明的见证，更是中华民族文化血脉传承的凝固史册。（谢谢浏览）