大师们的课堂风采

王旭东PPT美篇版

制作：王旭东

音乐：风的呢喃

图文源于网络

2023年9月13日

　　文化的大师们，总是不吝在课堂上展现其最个性的一面。他们的趣言妙语，也常令堂主拍案叫绝。今天我们就来回味一下他们在讲台上，那些尽显疏狂与傲骨的开场白，看看好的讲授究竟该怎么开端。

大师们上课，通常都有点名士做派，讲究乘兴随意，灵活多变：不拘于课堂时间，讲究因时制宜。

大师们一个比一个有才任性，上起课来也大多不会照本宣科。为了活跃课堂气氛，他们每个人都有自己的独门秘笈。

　　别看这些文化大师们一个个板起脸来挺吓人，可在课堂上，不少人都是非常亲切活泼的。他们的共同特点，可以用五点来概括：有趣、有料、有品、有个性、有思想。

1873-1929

梁启超，清华国学四大导师之一。

梁大师授课时的开场白经常是：“兄弟我是没什么学问的⋯⋯” 稍微顿一顿之后，等大家的议论声小了点，眼睛往天花板上看着，又慢悠悠地补充一句：“兄弟我还是有些学问的。”先抑后扬，一下子把学生们的注意力全都吸引过去。

1890.7.3—1969.10.7

陈寅恪，上课之初，便对学生说：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”

1857.7.18--1928.4.30

辜鸿铭，在辛亥革命后拒剪辫子，拖着一根焦黄的小辫给学生上课，自然是笑声一片。他也习以为常，待大家笑得差不多了，才慢吞吞地说：“我头上的小辫子，只要一剪刀就能解决问题。可要割掉你们心里的小辫子，那就难了。”顿时全场肃然。再听他讲课，如行云流水，似天花乱坠，果然有学问，名不虚传。

1877—1927

王国维的绝招是他方言版的大实话。讲《尚书》，一上来就说，《尚书》“阿拉只读懂了一半”。讲课中，凡遇到没有掌握的，他就用海宁方言直言“弗曾见过”，“阿拉弗晓得格”。

著名语言学家王力直到晚年还念念不忘当年听王国维上课的印象，说：“他讲学的时候，常说‘这个地方我不懂’，他这样讲，只能使我敬重他。”

有人把王国维的教学精神总结为“六不”：不放言高论，不攻击古人，不议论他人长短，不吹嘘，不夸渊博，不抄袭他人言论。恰恰是这种老实，为我们展现了一个大学者的讲坛风范。

1869.1.12.—1936.6.14

章太炎，架子最大的开场白，则非章太炎先生莫属。他的学问很大，想听他上课的人太多，无法满足要求，于是干脆上一次大课。

他来上课，五六个弟子陪同，有马幼渔、钱玄同、刘半农等，都是一时俊杰、大师级人物。老头国语不好，由刘半农任翻译，钱玄同写板书，马幼渔倒茶水，可谓盛况空前。

老头也不客气，开口就说：“你们来听我上课是你们的幸运，当然也是我的幸运。”幸亏有后一句铺垫，要光听前一句，那可真狂到天上去了，不过，老头的学问也真不是吹的，满腹经纶，学富五车，他有资格说这个话。

1889—1958

刘文典去教室讲课前，先由校役带一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋。刘大师上课的开场白是：“《庄子》嘿，我是不懂的喽，也没有人懂。”讲到得意处，他一边吸旱烟，一边解说文章精义，下课铃响也不理会。
研究庄子的国学大师刘文典讲课，常常追求让学生“身临其境”。有一次，他讲了半小时就结束了内容，然后对学生说：“今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。”原来下周三是阴历五月十五，正是月圆之夜，他要在一团满月下讲《月赋》。到了那晚，皓月当空，月光下摆了一圈桌椅，刘文典坐在学生中间大讲《月赋》，见解精辟，挥洒自如，让听者沉醉其中，不知往返。

1886.04.03—1935.10.08

黄侃，号称五十之前不著书的黄侃以狂傲闻名，他上课时，学生戏称其为“三不来”：刮风不来，下雨不来，心情不好也不来。每次授课讲到精彩要紧处，便戛然而止，说道：“这里有个秘密，仅仅靠北大这几百块钱的薪水，我还不能讲，你们要我讲，得另外请我吃饭才行。”
黄侃讲《文选》，一不用教材，二不用讲义，原文一写就是满黑板，从来不会错漏。他给弟子陆宗达讲《说文解字》，先是一个字都不讲，只给他一本没标点的《说文解字》，说：“点上标点，点完见我。”陆点了三本之后，他才开讲，从此陆一本《说文》已烂熟在胸。

1889.12.29－1962.5.19

1931年梅贻琦回国在清华任职校长后，在给师生们的第一课上，他这样说：“我希望清华今后仍然保持它的特殊地位，不使堕落。我希望清华在学术方面应该向高深专精的方面去做。办学校，特别是办大学，应有两种目的：一是研究学术，二是造就人才。”

也就是在这次演说中，他提出了那句你我共知共向往的教育箴言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”

1891.12.17—1962.2.24

胡适，1946年，在北大的开学典礼上，胡适这样说：“北大三十年的传统，并没有限制先生的思想和学士的研究，自由当作当然的信守。什么是独立呢?‘独立’是你们自己的事，给你自由而不独立这是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人，不用别人耳朵为耳朵，不以别人的脑子为脑子，不用别人的眼睛为眼睛，这就是独立的精神。学校当然给你们自由，然独立是靠你们自己去争取的。
胡适在北大上课时，不少人前来“偷听”，他上课时便让学生把名字留下，问：“你们谁是偷听生，没关系，能来偷听的人都是好学之士。我希望你们给我留个名字，做我班的学生。”

1876.4.5-1951.2.23

张伯苓，1929年南开女中部第一届学生毕业，他说：“你们将来结婚，相夫教子，要襄助丈夫为公为国，不要要求丈夫升官发财。男人升官发财以后，第一个看不顺眼的就是你这个元配夫人。”

1868.1.11—1940.3.5

蔡元培坚信教育救国，认为只要培养大批学者，国家就有希望。

他一到北大就开明宗义，宣称：“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。自今以后，须负极重大之责任，使大学为全国文化之中心，立千百年之大计。”

他提出北大要“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”。如此宏愿，他殚精竭虑，做到了。

1887－1939

钱玄同，每次上课，总先在课堂外等候。钟声一响，立即走上讲坛，用铅笔在点名簿上一“竖”到底，也不细看学生们是否全到齐，就立即开讲。口讲指划，滔滔不绝。而且从不带书本，也从不考试。每学期批定成绩时，按点名册的先后，60分、61分……如果学生有40人，最后一个就得100分，40人以上，就重新从60分开始。

1894－1978

吴宓，“哈佛三杰”之一的吴宓教学极其认真，每堂课必早到教室10分钟，擦好黑板，做好准备。从不缺课，也从不早退。给学生修改文章时，用毛笔蘸红墨水写，字迹工整。涂改一字，必涂四方满格，免被误认。

他对女学生百般呵护，在西南联大讲红楼梦研究课，见有些女生没有椅子坐站着听，就停止讲课，从旁边的教室搬来椅子，等女学生坐好，再讲课。

1904.10.20.—1981.11.20

叶公超教课一上来就让坐在前排的学生由左到右依次朗读课文，到了一定段落，他便大喝一声：“停！”然后问大家有问题没有，如果没有，就让学生继续读。后来，学生们摸出了规律，谁愿意朗读就坐在前排，否则就往后坐。

1895.10.10.-1976.3.26

林语堂，在东吴大学讲英文课，开学第一天，带来一个皮包，皮包里满满一包带壳的花生。他将花生分送给学生享用，课堂变成了茶馆。先生开始讲课，操一口简洁流畅的英语，大讲其吃花生之道。然后，话锋一转，说道：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老。以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更有长生。”学生们哄堂大笑。
林语堂记忆力极强，能记住全班学生的名字，对每位学生的学习能力和程度，也都了然于胸。到期末时，他如相面先生一般，对学生看一眼，便定下分数。有学生说，林教授打下的分数，其公正程度，远超以笔试计分的方法，实在令人佩服。

1881.9.25－1936.10.19

鲁迅给人的印象够严肃了吧，可有次学生们不想上课，几个女学生围着他一撒娇，他就愉快地表示，那就集体去参观故宫吧。

1897.1.15—1931.11.19

徐志摩的课堂不局限在小小的教室里。他的课堂改在光华大学校园内的一座古墓前。上课时，徐志摩身靠古槐，学生则分坐于树阴下的石条上。头顶是满天的绿叶，小鸟儿在鸣唱。徐志摩给学生朗诵W·H·Hudson（赫德生）的作品。

1902－1988

沈从文在中国公学第一次授课，慕名前来的学生太多，他紧张得一句话都说不出口，讲堂上呆站十分钟后，才径自念起讲稿来。结果，十分钟便“讲”完了原先预备讲一个多小时的内容。然后望着大家又陷入沉默，最后只好在黑板上写道：“今天是我第一次登台上课，人很多，我害怕了。”学生因此大笑不已。

沈从文在西南联大就是个“杯具”，很受教授轻视学生排挤。他也颇有自知之明，一开头就会说，“我的课讲得不精彩，你们要睡觉，我不反对，但请不要打呼噜，以免影响别人。”这么很谦虚地一说，反倒赢得满堂彩。

1891.10.18－1946.7.25

一次陶行知到武汉大学演讲，一上台就从口袋里掏出一只大公鸡和一把米。他按着鸡头让鸡吃米，鸡死活不吃。后来他松开手，让鸡自己呆在那里，鸡却开始低头吃米。

陶行知就此解释道："教育如同喂鸡，强迫是不行的，只有让他发挥主观能动性效果会更好一些。"

1899.11.24－1946.7.15

闻一多上课别致。据学生回忆，他身穿黑色长袍昂然走进教室，先掏出烟盒向学生笑问：“哪位吸？”学生们笑而不接，他就自己点了一支，电灯光下烟雾缭绕，拖长声音念上一句：“痛饮酒，熟读《离骚》，方得为真名士！”这才开始讲课。

他讲唐诗，把晚唐诗和后期印象派的画联系起来讲，别具特色。他的口才又好，引经据典，信手拈来。他讲课时，课堂上每次都人满为患，外校也有不少人来“蹭课”，有的人甚至跑上几十里路来听他上课。

1912——2005

启功，他是个幽默风趣的人，平时爱开玩笑，上课也不例外。他上课的第一句话常常是：“本人是满族，过去叫胡人，因此在下所讲，全是胡言。”引起笑声一片。

1896—1986

胡愈之，启功的老本家胡愈之先生，也偶尔到大学客串讲课，开场白就说：“我姓胡，虽然写过一些书，但都是胡写；出版过不少书，那是胡出；至于翻译的外国书，更是胡翻。”

1882－1938

蒋百里就任保定军校校长的第一天，对全体学生训话道：“我此次奉命来掌本校，一定要使本校成为最完整的军事学府，使在座诸君成为最优秀的军官，将来治军，能训练出最精锐的军队。我一定献身于这一任务，实践斯言。如果做不到，当自杀以谢天下。”后来，他因学校被政府拖欠经费，深感愧对学生，遂写下遗书，真的当众自杀，子弹穿过胸膛，幸而未死。

1897—1960

顾随每次步上讲台，常是先拈举一个他当时有所感发的话头，然后就此而引申发挥，有时层层深入，可以接连讲授好几小时甚至好几周而不止。
举例来说，有一次先生来上课，步上讲台后便转身在黑板上写了三行字：“自觉，觉人；自利，利他；自渡，渡人。”
初看起来，这三句话好像与学诗并无重要之关系，而只是讲为人与学道之方，但先生却由此而引发出了不少论诗的妙义。

1881～1955

马衡在北大讲“金石学”，带学生去故宫看商周青铜器。学生问他：“何以知道是真的？”马衡说：“若要知道什么是真的，先要知道什么是假的。”学生又问：“那么，又何以知道什么是假的呢？”马衡说：“若要知道什么是假的，先要知道什么是真的！”

1890.3.7-1974.2.7

竺可桢任浙江大学校长，一次联欢会上，有人请他“训话”，他说：“训字从言从川，是信口开河也。我不训话。”

约翰·罗尔斯(John Bordley Rawls)，1921.2.21－2002.11.24

　　罗尔斯是当代社会学大师，以《正义论》一书奠定了在学术界不可撼动的地位。

中国留学生吴咏慧曾经在哈佛大学听过罗尔斯的课，她在《哈拂琐记》一书中描述了课堂上的情景：“罗尔斯讲到紧要处，适巧阳光从窗外斜射进来，照在他的身上，顿时万丈光芒，衬托出一幅圣者图像，十分炫眼。”这一场景真是让人神往。

学期结束，罗尔斯教授讲完最后一堂课，谦称课堂所谈全属个人偏见，希望大家能做独立思考，自己下判断。说完，他走下讲台，全部学生立即鼓掌，向他致谢。罗尔斯本来就有点内向害羞，频频挥手，快步走出课堂。可是，在他走出后许久，掌声依然不衰。冬天拍手是件苦差事，吴咏慧的双手又红又痛，便问旁边的英国同学，到底还要拍多久?同学回答说：“让罗尔斯教授在遥远的地方还可以听到为止。”

　　什么是哈佛精神？这就是哈佛精神。正如哈佛校训所说：“让柏拉图与你为友，让亚里士多德与你为友，更重要的，让真理与你为友。”

大师们都是带领学生走向真理的向导，对向导的尊敬，也就是向真理表示敬意。

　　先生，也许没有多大学问，甚至你都不会记得他的名字。但是哪怕耄耋之年，他给你的影响还在......

“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。” 有一种精神，风骨，或隐或显，都在我们民族的血液里，任烽火战乱，喧嚣亦或苦抑，都有着不屈的青翠的生命。

　　我们都是他们隔代不相逢的学生......