<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">铜羽人视频</span></p> <p class="ql-block">1987年,洛阳机车厂修建厂区东门时,挖到一座古墓,出土了一件人形雕像,看到的人无不啧啧称奇,说这不外星人嘛!冷不丁一看仙气飘飘,再仔细看看,还有点象阿凡达!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">更让人吃惊的是,“外星人”怀里抱着一件前方后圆的东西,专家翻遍了各种的典籍,至今都没有破解那到底是什么。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一座洛阳城,半部中华史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">洛阳有4000年建城史,1500年建都史,是华夏5000年文明的见证者。江湖传闻,河南人在盖新房前,都要拿铲子挖一挖土,自行鉴别地底下是不是有千年古墓。有人就调侃道:<b>“河南,一铲子下去全是祖宗。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以,那年洛阳机车厂修建厂区东门,建筑工人们挖到古墓时,并没有大惊小怪,而是马上停工,并派人向文物所汇报,有条不紊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">很快,考古专家闻讯赶来,经过初步的勘测,专家判断这是一座东汉时期的古墓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因为古墓已经破坏,文物所立刻组织考古专家进行抢救性挖掘。这本来是一座普通的墓穴,但随着挖掘地深入,出土的一件青铜文物却让在场的所有人大吃一惊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这件器物是一座人形雕像,该雕像制作精美,通体鎏金,高15.5厘米,底径9.5厘米,重1495克。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这个“人”跽坐着,身体稍稍向前倾,双手合抱着一个前方后圆筒形器。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但仔细一瞅,这个雕像却有两个非常奇特的地方,让人印象非常深刻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一是雕像的颧骨与眉骨高高隆起,深目高鼻,耳朵其大,高过头顶,这个相貌,和古代中原人的形象一点都不相符。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二是雕像的肩后长着两只小翅膀,腿部也雕刻了羽翅的形状,身上也刻有很多羽纹、卷草纹和云气纹,显得非常华丽。羽人的双翼很像超人的斗篷,双手抱着的器物有着精美的纹饰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以,看到这件文物的人都很吃惊,因为这更象是传说中的“外星人” 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">其实,这个雕像并非首次出现,早在1966年,陕西省西安南玉丰村汉城遗址,就出土了一件青铜小雕像,除了手上没有“前方后圆的筒形器”,没有通体鎏金,其他别无二致。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而且,这个形象也曾多次在古籍中和遗址壁画中出现,古人将其称之为“羽人”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羽人最早出现在《山海经》,说在南方海外有羽民国人,他们全身长满了羽毛,脑袋瘦长,发白眼红嘴尖,背生双翼能飞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">山海经的描述与出土的“铜羽人”有点出入,而汉代一些文学作品中提及到的仙人形象,反而与“铜羽人”更相似。汉乐府民歌《长歌行》有云:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>仙人骑白鹿,发短耳何长!导我上泰华,揽芝获赤幢。来到主人门,奉药一玉箱。主人服此药,身体日康强。发白复还黑,延年寿命长。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗中所描述的短发长耳的“仙人”,和出土的“铜羽人”基本吻合。而“铜羽人”双手抱着的奇怪的筒形器物,会不会就是诗中提到的“玉箱”呢?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">另外,羽人高鼻深目,拥有异于当时中原人的面部特征,让人难免会想到西方的“天使”。其实,这还真的与西方有关,但此西方非彼西方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">汉朝通西域后,西域与中原的交流变得频繁,不排除古人在冶炼制造“羽人雕像”时,参考了异域人物的身体特征,这也反映出中原与西域文化上的交流与融合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">细数汉代考古发现,汉代文物中,羽人出现的频率最高,不难推测,这也与汉代流行的神仙思想有关。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">从秦朝开始,神仙思想开始盛行,到了汉代,几乎达到了顶峰,汉代非常推崇仙人,向往长生,而要想成为长生不老的仙人,那就得飞上天,要飞天,就得长翅膀,于是乎,“羽人”应运而生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而,古人的飞天梦是求而不得,羽人即仙人便肩负起重任:无法长生,人们就希望仙人能赐长生;无非飞天,他们希望仙人能引路;遇到困难,他们希望仙人辟不祥。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">而汉代羽人,对于民间来说还有三项神圣使命,即:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、走的时候来接引和赐仙药;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、帮助善人长寿;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、帮助人们辟不祥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">为何后世再没及见到它们的形象了呢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主要后来释门的思想渐渐深入人心,神仙式微,释门兴起,仙人的形象开始逐渐变化,演变为飞天和天人等形象。所以,“羽人”既不是外星人,也不是“天使”,而是汉代文化的产物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尽管羽人的来历搞清楚了,但铜羽人抱着的前方后圆的筒形器,专家翻遍了古籍,至今都没找到相关的记载。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>比如东汉思想家王充在《论衡无形篇》提及:图仙人之形体生毛臂变为翼,行于云则上增矣千岁不死。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上述这段话其实讲的就是古人认为必须有翅膀飞向天空,才能够达到跨越死亡的境界。想来也是如此,在道教里往往称呼道士为羽士,而羽化登仙则是修道之人的终极目标。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到后来,随着古人们的制作工艺和艺术水平不断提高,渐渐也就从需要翅膀变成了可以直接飞仙,羽人形象也就渐渐消失了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">铜羽人抱着的筒形器有两个,前面的是方形的,后面的是圆形的,上方皆无盖,正面有精美的的花纹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">对于筒形器到底是做什么,一直众说纷纭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人说,这很可能是“奉药一玉箱”中的药箱,有人说,这是羽人炼丹的丹炉;也有人说,整个“铜羽人”其实是一个插放它物的器座,插孔就是筒形器。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人们议论纷纷,莫衷一是,更给这件“铜羽人”增添了一丝神秘色彩,目前,这件造型生动,制作精美的铜羽人收藏在洛阳博物馆。</p><p class="ql-block"><br></p>