<p class="ql-block">中国人都习惯讲究＂德＂，" 神"、"精"、"魂"、"魄"、"心"、"意"、"志"、"思"、"智"、"虑"，因为这些对人的修养，涵养，对问题的见识等都有深刻地影响。那么古代究竟是怎么解释神、精、魂、魄、心、意、志、思、智、虑呢？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 圣贤岐伯说:所谓德，是天的运动规律，诸如阳光雨露等，赋予人以生化之机;</p><p class="ql-block"> 所谓气，是地的自然产物，诸如水饮五谷等，赋予人以长养之气。天地阴阳上下交感，滋养孕育了方物的生息繁衍。</p><p class="ql-block"> 生命的原始物质叫做精。</p><p class="ql-block"> 阴阳两精相结合而形成的生命力叫做神。</p><p class="ql-block"> 随神往来的叫做魂。</p><p class="ql-block"> 并精出入的叫做魄。</p><p class="ql-block">担负支配各种功能活动和处理事物的总中枢是心。</p><p class="ql-block"> 心所反映的各种记忆叫做意。</p><p class="ql-block"> 根据长久存留的意而确立追求的目标叫做志。</p><p class="ql-block"> 根据志向而产生的联想变化叫做思。 </p><p class="ql-block"> 根据思考而忖度后果叫做虑。</p><p class="ql-block"> 根据深谋远虑而巧妙地处理事物，叫做智。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">所以明智的人所信奉的养生之道，是能适应四时气候的寒暖变化，调和喜怒，安定情绪，生活起居有节制，有规律，阴阳刚柔相协调，这样才会不受内外邪气的侵犯和干扰而健康长寿。</p>