千年古刹《法门寺》

春天

　不久前曾有同事问我有否去过宝鸡的法门寺，提及1987年5月，在重修法门寺“真身宝塔”时，考古学家在塔底意外发现保存完好的唐代地宫，出土了2499件稀世珍宝，其中包括4枚佛教至高圣物—佛指舍利，当时震惊了世界！2004年被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”。

这次我们的靑甘大环线旅游计划，宝鸡市的法门寺也是关注的重点景点之一。

　《法门寺》又名“真身宝塔”，始建于东汉明帝11年，直到现在已有1900年左右历史，有“关中塔庙始祖”之称。周魏以前称作“阿育王寺”，隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖时改名“法门寺”。

法门寺被誉为皇家寺庙，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地，法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”，寺庙所在的法门寺文化景区现为国家5A级旅游景区。

　法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，西距宝鸡市90公里，东距西安市110公里。

法门寺主要分为两部分：一是唐代风格的寺院旧址建筑群（包括法门寺院、珍宝馆、真身宝塔及地宫），二是新建的文化景区（主要是山门广场、合十舍利塔、佛光大道以及众多塑像）。

　8月2日上午，我们到达法门寺景区停车场。景区的东、西两侧设有两个大型停车场，有6000个停车位。停车场内建有电动汽车的充电桩区域，还设置了一个房车营地。停车场规划有游客下车、候车区，综合服务区等功能区域，为游客参观景区必经路线等完善的服务设施。

　当我们站立在法门寺景区南大门的广场上，望着设计方正、简洁的三道大门及两侧围廊，这是现代建筑与古典的高度融合。高大开阔的山门，向外伸张的屋顶，灰墩金顶，气势磅礴，给人以强烈的视觉效果和宗教信仰的庄严。那恢弘的场面让心灵为之震颤！

　我们站在广场上看到第一个门楼《佛光门》应该是山门，门楼的牌匾《佛光》二字，是国学大师赵补初题写，古朴厚重。

我们从西侧门进入偏殿，里面是游客服务中心，大厅中间设有法门寺的大型沙盘，里面是售票厅，检票处。

我们从检票口进去南面是佛光门，北面就是般若门，中间是祈福朝拜区。

　佛光门和般若门之间，路两边是净心池，左右池里各有一朶巨大的石雕红莲花和六朶白莲花。左池西岸边有八头白象，右池东岸边有八头青狮。池内雾气蒸腾，使人一进山门就能感受到浓郁的莲花佛国庄严气象。

　净心池的北门是般若门，门楼的牌匾为《般若》，出自唐代《集王圣教序》，是书圣王羲之的书写字。

走过般若门前方是菩提门。两侧连廊设有各种服务设施：佛光阁酒店、素食餐厅、大唐禅茶、讲经堂、旅游购物精品店、大型超市、景区观光车站台等。

　走佛光大道可以徒步，也可以乘坐景区的观光车，考虑到炎热的夏天里我们老年人的身体因素，选择乘坐观光车。我们在菩提门乘坐观光小火车观赏佛光大道。

　我们乘坐观光小火车驰出菩提门，首先见到的是十八罗汉雕塑，十八尊形态各异的罗汉像，分布在菩提门与园融门之间的道路两旁。

　十八罗汉铁红色罩身，皆正襟危坐，有的慈眉善目，有的满脸肃容，有的坐而论道，有的持杖吟经，千秋各具，迥然不同。这些菩萨像虽然是新造的，却雕刻得栩栩如生，可见雕刻者深厚的功力和虔诚之心。

　过了十八罗汉阵，就来到圆融门，这是一座敞开式的建筑，左侧是钟楼，右侧是鼓楼，设计别具一格。上面还镶嵌着不同字体的福字，既充满福气又富有好运。

　我们穿过气势宏伟的佛光门、般若门、菩提们和圆融门，展现眼前是一条长1230米、宽108米的佛光大道，大道是景区的景观主轴线，远远望去，清净庄严，直通合十舍利塔。

　佛光大道是法门寺景观主轴线，又是一条“成佛”之路，山门比喻为“此岸”，佛光大道是接引众生到达“彼岸”（合十舍利塔），这样的一个轮回即为一大度。据说，佛光大道两侧的十尊菩萨即是为佛之因，而佛是为菩萨之果。在佛光大道上穿行，便让你感受由菩萨之因到成佛之果的过程。

　　《 佛光大道》长宽的说法：

佛光大道南接山门广场的圆融门，北至合十舍利塔，全长1230米，寓意为：这里有一枚佛指骨舍利、两座佛塔（法门寺真身宝塔及合十舍利塔）及佛家三宝（佛法僧），而零的意思就是“空”。佛光大道宽108米寓意为走过此路可远离108种世俗红尘的烦恼。

　走过钟鼓楼，就是宽广无比的佛光大道，两旁还塑有佛经幢，十尊菩萨圣像。佛经幢每五只一组，与巍峨壮观的菩萨塑像相间排列。

　供奉的十大菩萨分别是：大妙像菩萨、法苑林菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、观世音菩萨等等，每尊圣像都庄严殊胜，慈光遍照。

　我们行走在这条佛光大道上，看到很多游客在香烟缭绕中向佛礼拜，有求健康保平安的、有求功名钱财的、有求婚姻子嗣的……

真心希望他们走完这漫长的佛光大道，能放下这尘世间的无数烦恼，在此燃起无数希望，既求解脱，也求圆满。

　老的法门寺在佛光大道的右侧。沿着一条通道右转后走大约二三百米，就看到了法门寺的山门。在通道一侧的围墙上彩绘着长幅的壁画，形象生动地反映了法门寺建寺以来的悠悠往事。

　法门寺在千年的历史长河中也经历了多次的兴衰更替。最鼎盛时期当属唐代，二百多年间，先后有高宗、武后等八位皇帝六迎两送供奉佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，等级之高，绝无仅有，法门寺由此成为皇家寺院。

　道路的另一侧是各类商铺。

　法门寺是因痉贮佛骨而修塔，又因塔而建寺，故名塔寺。相传释迦摩尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处，供奉的是佛指舍利，也是“真身宝塔”之来由。

　法门寺塔初为木塔，后建砖塔，一千多年的时间里，因地震等原因，几毁几建。1981年宝塔半边垮塌，1986年政府决定重建，1987 年初在清理宝塔基础时，发现了地宫，佛祖真身指骨舍利和2499件大唐国宝重器，在沉寂了1113年之后，重现人间。法门寺地宫出土的稀世珍宝对中国社会政治史、文化史、科技史、美术史和中外交流史的研究，都具有重要的价值。

　法门寺保持了塔前殿后的格局，以真身宝塔为寺院中轴，塔前是山门、前殿，塔后是大雄宝殿，寺院的西院是法门寺博物馆，有多功能接待厅、珍宝阁等建筑。

　老法门寺山门为仿唐建筑，中门上悬《法门寺》的匾额，门前的两只镇寺石狮也尽显唐风，雄健威武。山门后悬挂《护国大圣真身道场》，彰显了皇家寺院气派。

　山门后面匾额《护国大圣真身道场》。

　进入山门后是《普光明殿》，内供毗卢遮那佛，佛祖的法身佛，手结法身印。背后是护法殿，供奉护法安僧的韦陀菩萨，脚踏祥云，灵动十足，降魔金刚杵立于地上，韦陀菩萨的道场在浙江天目山。

　走过普光明殿就是真身舍利宝塔，宝塔因塔下藏有佛祖真身舍利而得名，始建于东汉末年桓灵年间，距今约有1900年左右，有“关中塔庙始祖”之称。初为“圣冢”，唐代建四级木塔，明代改建砖塔。1981年一半崩塌，剩下半壁残塔。1988年重建的塔完全按照明代十三级八角形塔样式修建，塔高47米，砖塔也被改为了钢筋混凝土结构，雄伟壮观！

　法门寺博物馆资料记载：1976年8月，四川松潘发生大地震，波及到了扶风，法门寺塔西南面第二层砌砖粉碎跌落，塔身向西南严重倾倒。此后，塔身又接连出现裂缝与垮塌，至1981年9月时，塔顶已自行跌落，只残余半个塔身神奇的危立于残破砖石台基之上。

　1987年4月，考古人员在对倒塌了6年的明塔进行恢复重建清理塔基时发掘出唐代地宫，在沉寂了1113年之后，2499多件大唐国宝重器簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！

法门寺地宫是大唐稀世珍宝的发掘地，是世界上目前发现的年代最久远、等级最高的佛塔地宫，是释迦牟尼佛真身指骨舍利的出土地，这枚佛祖直身舍利与三枚“影骨”舍利均为佛教界最高圣物，也是全国文物体系中唯一国家特级文物。

　　民间有这样的传说：

曾经有匠人偶然发现了地宫的一角。当时中国大地处于内忧外患之际，战火正炽，日本侵略者的飞机轰炸西安，向其周边逼近，为了确保地宫安全，主持法门寺重修工作的朱子桥先生立即召集知情人，要求必须立誓保守此秘密，决不让外人尤其是贪婪的日本人知道，否则就是中华民族的千古罪人。事后证明，这些知情者确实是顶天立地的秦川汉子，一诺千金，果真无人将地宫秘密泄露出去。朱子桥等人又将地宫入口重新封闭起来，还对外谎称塔下洞内毒蛇盘绕，根本无法进入。

　真身宝塔后面，道路两侧分别竖着钟鼓楼。

　真身宝塔后边是法门寺的主殿，一座典型唐朝风格的大雄宝殿。

　大雄宝殿供奉着如来三世佛和文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨，尤以如来三世佛为最尊贵，是法门寺香火最旺的地方。

　大雄宝殿后面是般若堂，是法门寺的藏经楼。般若堂对外不开放。

　《法门寺博物馆》是以收藏、保护、展示和研究法门寺唐塔地宫出土珍贵文物为主要内容的专题性佛教艺术博物馆，由珍宝阁和东西两个展厅组成，里面展示着地宫里出土的珍贵文物。

三个展厅，分为“法门寺的历史沿革”、“百年考古重大发现”、“法门寺唐代秘色瓷、丝绸与琉璃器”和“法门寺出土唐代金银器大观”四个单元。

　外孙女还在博物馆租一套新颖的3D视听讲解设备，边看边听随身导游词，认真观赏每件展品。

　这些珍宝里，有一件迎真身金银花十二环锡杖，据说是世界锡杖之王，西天取经的唐玄奘拿的也不过是一根九环的，因此可见它的贵重。

　还有一件八重宝函，是供奉佛骨舍利的一套盒函，据说是整个地宫最珍贵的供奉物。

　一座鎏金铜浮屠，为唐代楼阁建筑的典型代表，藏宝阁就是以它为原型建造的。

唐代鎏金龟

　唐代鎏金鸿雁纹银茶槽子，鎏金团花银碢轴。

唐代蹙金诱

　我们观赏完护国真身宝塔、法门寺博物院，继续回到佛光大道北端的合十舍利塔广场。

我们站在广场上望着它的造型，这是仿照佛教中双手合十的手势造型建造的，构思巧妙，造型独特，庄严圣洁，吸引着每一位前去瞻礼的香客、游人。

　法门寺景区合十舍利塔是由台北101大楼的设计者，台湾著名的设计师李祖原先生策划设计。塔高148米寓意深刻，一是独一无二的意思，四和八代表阴历四月初八佛诞日。其外型好像合十的双手，将手作为崇拜物，是因为塔内供奉的是佛指舍利，是佛手的一部分，双手合十是佛教最基本的礼仪，寓意对佛祖的敬仰。

　合十舍利塔共六层，分地面及地宫部分，自下而上，供奉着四大天王、弥勒佛、韦驮菩萨、阿难尊者、迦叶尊者、观音菩萨、地藏菩萨，以及佛教三身佛，即法身佛（毗卢遮那佛）、报身佛（卢舍那佛）、应身佛（释迦牟尼佛）。

　进入就是天王殿，现代化的建筑风格，居中供有弥勒佛，左手持念珠，右手拿乾坤宝袋，半跏趺坐于莲花宝座上，笑迎朝拜众生。

　两侧供有四大天王，东方持国天王手持琵琶，看到沉迷于欲海中的众生不能自拔，面色有些忧郁；西方广目天王手持祥龙，神色威严；北方多闻天王不是经常看到的手持宝伞，而是手托宝塔，震慑妖魔鬼怪。

　拜过天王殿，就进入第二进殿宇舍利宫。殿内供奉巨大的释迦牟尼佛金身法相，身着右坦式袈裟，手结佛印，结跏趺坐于莲花宝座上，神情慈悲，法相庄严。两旁还竖立着摩诃迦叶和阿南陀。

　在大殿一侧有棵大菩提树，树上挂有香客的心愿卡，菩提树下有香客祈福，遂求所愿。

　据说，佛祖释迦牟尼真身指骨舍利就存放在合十舍利塔的地宫里，舍利展出时间为：农历初一、十五、国家法定节假日及公休日，每日的上午10点、下午4点。

这次我们最大的遗憾是事先不知道展示时间，无法看到舍利从地宫缓缓的升起展示的壮观场景。

　我站在广场上望着外观造型特别、寓意深远的佛指《合十舍利塔》感慨万千！无论您信不信佛，观赏了真身舍利塔与合十舍利塔后，都能体会到佛教文化的博大和佛教信仰的庄严。

我仿佛听到远处传来孟钢演唱《法门寺》的歌声：拜我真身宝塔，心若清风古刹，五彩云飞兆祥瑞，佑顺千载春夏，红尘恩怨放下，静心笑看落花，唯愿人心向善，有爱四海为家……