《推背图》预测辛丑牛年，战火将起于墙外，这到底能不能相信？（附《推背图》全文带图详解）

胜和·滇西弼马瘟

注：文字与图片来源于：文1《洞见观世界》；文2《推背图》全文带图详解《百度》。在此对原作者表示感谢！ 精短美文欣赏《推背图》预测辛丑牛年，战火将起于墙外，这到底能不能相信？《洞见观世界》2023-09-11 15:59 发表于河南《推背图》预测辛丑牛年，战火将起于墙外，这到底能不能相信？在公元627年的一个宁静的日子，李淳风收到了一封意外的邀请，邀请的主人竟然是名震天下的唐太宗李世民。李淳风是一位相面高明、善于推背卜卦的普通人，而李世民则是大唐皇室的权力之巅。这突如其来的邀请，无疑让李淳风陷入了喜悦和犹豫之间。接受皇帝的信任，对于一名平凡的民间相士来说，是莫大的光荣。李淳风深知皇室的命运关乎天机，绝不能泄露。他内心矛盾，忧虑着若是推算出不该揭示的天机，势必引来神怒人祸，天谴难逃。恰在这时，李淳风收到了袁天罡的来信。袁天罡和他齐名，同样受到皇帝的御召，要求前往宫廷推卦。袁天罡在信中表达了这个任务的无法拒绝性，他已经应允皇帝前往皇宫。李淳风看罢信函，只得无奈地应允下来。他深知，皇帝的召唤不容违抗，此次推卦是逃避不了的命运。几日后，李淳风和袁天罡一同进入了宫廷内的华丽朝房。李世民端坐在高大的龙椅上，神情凝重，等待着他们的预测。朝房内金碧辉煌，彰显着皇权的权威。李淳风和袁天罡对视一眼，心意相通。他们决定只推演数十年的卦象，绝不揭示天机的奥秘。于是，两人开始在案几前推卦。他们用木棍代替笔，轻轻划过细腻的沙土，一卦一卦地描绘出卦象的变化。一开始，他们小心翼翼，生怕透露太多细节。随着时间的推移，两人逐渐沉浸其中，忘我地推演。渐渐地，他们居然推算出了几百年的卦象！李淳风全神贯注，目不转睛地盯着沙土上一个个卦象的变幻，内心默默念叨着不可泄露的天机，但难掩心中对大唐未来的好奇。袁天罡突然回过神，着急地喊停了正在专注推算的李淳风。两人对视间，都难掩心中的担忧。他们竟然已经算出了唐朝未来几百年的盛衰命运！如果继续下去，势必会揭露不可言说的天机。面对李世民探询的目光，两人只能含糊其辞，避重就轻。幸好，李世民并没有深究，让两人松了一口气，悄然退出了朝房。他们明白，已经算出的卦象绝不能轻易泄露。为了防止惹来灾祸，也为了让后人能够解读命运，他们将所算的卦象编成了一本《推背图》藏在了民间。希望有智者能够从中解读出其中的奥秘，为大唐的未来指引方向。《推背图》这本神秘的书籍，收录了自唐朝起几百年乃至两千年后中华民族历史的宿命预言。六十个象数，每个都伴随着卦图和文字。虽然这些文字看似晦涩难解，但只要契合历史事件，就能洞悉内中的惊人预示。其中，第三象写道：“日月当空，照临下土，扑朔迷离，不文亦武。”这似乎隐喻了武则天的兴起和她的治理风采。而第五象则警示着“杨花飞，蜀道难，截断竹萧方见日”，直言了安史之乱的噩运。可以说，《推背图》前几十个象数对唐朝之后的历史命运有着惊人的预见。然而，让我们继续深入解析。第三十八象描绘：“门外一鹿，群雄争逐，劫及鸢鱼，水深火热。”这预示了什么样的命运呢？这些短短的文字蕴含着深奥的历史机缘。虽然普通人难以解读其深意，只有通晓历史和预言的智者方能领会其中的谶纬。然而，真正能够洞悉的人寥寥无几。历代，无数帝王权贵都渴望阅读此书，企图洞悉大唐和中华的未来，但却无一人能够完全诠释这历史谜团，这成为了千古之谜。传说，这象数预示了1901年的辛丑牛年，中国将陷入动荡不安，内忧外患，战乱不休。或许，我们应该深入了解当年的历史，以验证这一预言是否应验了。时光倒流至1901年，那是辛丑牛年。整个国家似乎被紧张的氛围笼罩，政治动荡、外患侵扰，宛如象数所示的那般。在那一年，中国饱受战火摧残，社会动荡不安，正如预言中的“门外一鹿，群雄争逐，劫及鸢鱼，水深火热”。许多人努力寻找解救的方法，然而命运的纷乱似乎超越了人们的意愿。历史的车轮滚滚向前，战火不息，而人们对于象数中的警示，只能在苦难中反思。这种不可思议的对应，仿佛让人们看到了历史与预言之间的神秘联系。在众多的预言中，或许真正能理解这些卦象深意的人终究寥寥无几。而《推背图》的秘密，似乎永远地包裹在历史的迷雾之中，成为了一段永恒的谜团，激发着世人的好奇与探索欲望。1901年，风云变幻的清朝末年，国家内忧外患，风雨飘摇。这一年，义和团以其排外的狂热，点燃了拳匪的篝火，引发了民间的不安。“扶清灭洋”之声在乡间传颂，义和团的旗帜高高飘扬。他们将教堂点燃，毁坏洋货，甚至手段残暴地殴打洋人，无不显露出对外界的仇恨。庚子事变横空出世，拳匪们的暴行势不可挡。然而，正是这种愈演愈烈的排外情绪，激起了各国的警觉。英国首相犹如预见未来般，发出警告：“中国人应该记住这一次，以减少他们的蛮横。”这看似平静的话语背后，流露出了侵略的野心。八国联军因此凑足了侵华的借口，铺陈了踏入中国的道路。于是，在1900年的尾巴，八国联军如同狂风骤雨，横扫入北京城。清廷手足无措，仓皇带着慈禧太后逃离京师。联军趁势追击，焚城烧杀，北京城内掀起了狂风骤雨般的狼藉。洋枪洋炮砸向城墙，火焰吞噬着一切，烟雾弥漫，城中哭声四起。“啊！”村庄里，一个农夫仰天长啸，泪水和泥土交织在脸上。他们手无寸铁，只能眼睁睁看着自己的家被洗劫，亲人被害。联军的骑兵肆虐街头，平民百姓身陷火海。在侵略者的屠刀之下，有人甚至为了保护尊严，硬生生承受着严刑拷打，终至不幸殒命。背负历史的惨痛，北京城内充满了哀嚎与绝望。清廷如今已然无力抵抗，只得派遣李鸿章等人前去谈判。八国不惜逼迫，清政府不得不签署了《辛丑条约》。这份不平等条约使得中国的领土和权益，都受到了前所未有的摧残，一段国耻正如幕布徐徐展开。果然，《推背图》所描述的第三十八象“门外一鹿，群雄争逐，劫及鸢鱼，水深火热”如同绚烂的幻影成真。外敌入侵的浩劫，正如“群雄争逐”，百姓的苦难在扩展，如同“水深火热”的痛楚，中国主权的沦丧，正如“劫及鸢鱼”的注定。这样的预言，何等精准，让人陷入对命运的深思。《推背图》究竟是怎样的秘密，又是怎样的力量，能够揭示如此恢弘的历史画卷，让人不禁沉醉于其中，寻觅着千年之谜。然而，尽管我们为《推背图》的预见力感到惊叹，却也不能因此迷失清醒。这本书的来历和预言的真实性，依然存在着种种疑点，需要我们保持理性和怀疑的态度。首先，关于《推背图》的真实性，其原本在唐朝后已经无从考证，今人所见的版本实际上是明清两朝时经过编纂整理的。原书早已失传，现存版本是否有人刻意增删、编造，我们难以得知。一些研究者认为，明清时期的统治者为了巩固封建统治，可能会编造和装饰《推背图》的内容，以显示对未来的预知，从而稳固自身地位。其次，我们也不能忽视《推背图》的预测并不全面。它并未明确预示许多重大历史事件，甚至在同一时段内，它所涵盖的事件也只是历史的冰山一角。这暗示着，《推背图》的预测能力是有限的。或许它只是利用已有的一些线索，进行有限的猜测，而非全知全能。再者，民间传说常常因为口口相传而被传得面目全非。我们不能因为某个预言应验了，就毫无保留地接受其中所有的内容。尤其是对于那些奇幻离奇的预言，更需要保持科学求证的态度。盲目相信预言不仅不科学，也可能为某些势力所操纵。因此，对于《推背图》我们不能盲从，也不能盲目否定。我们应该以怀疑和求证的科学精神来审视它。也许正如后人所言：“古今奇书取汗青，全凭识鉴问真情。”我们需要理性分析，追求真实，只有这样，才能辨别出一个预言的真实性与虚假性。《推背图》这本神秘的古籍，如同一颗闪耀的明星，璀璨夜空。其中第三十八象，那辛丑牛年的预言，如今被历史所印证，引起了人们的赞叹。然而，我们不能因一颗明星的闪烁，就把整个宇宙的奥秘归结于它。在面对预言的时候，我们需要保持冷静的头脑，用科学的方法来求证其中的真伪。历史的线索，如同编织成的锦缎，有时能为我们提供一些指引，但解开历史的谜团，仍需我们现代人的智慧与科学的探索。在这个探索的旅程中，我们既不能被迷信所蒙蔽，也不能被偏见所困扰。只有拥抱多元的思维，保持开放的心态，我们才能推动人类文明的发展，解开预言的封印，走向未知的光明之路。就如历史的长河，流淌不息，我们每个人都是其中的一滴水。我们的智慧和努力，能够为历史增添新的篇章，为预言的真实性添上一抹明亮的颜色。只有在科学和理性的指引下，我们才能在探索历史的同时，书写属于我们自己的精彩故事。 北京智者天下科技有限公司版本号 9.19.0 《推背图》全文带图详解 作者：放剑走天涯：《百度》　　《推背图》是中华传统周易文化的瑰宝，有“中华预言第一奇书”的美誉，据说在两位唐代大天相学家李淳风和袁天罡的推算下，《推背图》中的六十幅图像及每一图像所附的谶语和颂诗，都预示着唐代以后中国2000多年的历史事件，寓含着深远的历史命运轨迹。那么就让我们通过相术大全来领略这一生必看的神奇经典《推背图》。　　第一象：甲子（开篇论循环）　　谶曰　　茫茫天地，不知所止　　日月循环，周而复始　　颂曰　　自从盘古迄希夷　　虎斗龙争事正奇　　悟得循环真谛在　　试于唐后论元机　　金圣叹注解：「此象古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意，红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成，有昼夜而后寒暑判，有寒暑而后历数定，有历数而后系统分，有系统而后兴亡见。」　　第二象：乙丑（唐朝国运）　　谶曰　　累累硕果，莫明其数　　一果一仁，即新即故　　颂曰　　万物土中生　　二九先成实　　一统定中原　　阴盛阳先竭　　金圣叹注解：「一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。厥后开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。」　　第三象：丙寅（武后称帝）　　谶曰　　日月当空，照临下土　　扑朔迷离，不文亦武　　颂曰　　参遍空王色相空　　一朝重入帝王宫　　遗枝拨尽根犹在　　喔喔晨鸡孰是雄　　金圣叹注解：「此象主武「明空」当国，废中宗於房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」　　第四象：丁卯（逼退武皇）　　谶曰　　飞者不飞，走者不走　　振羽高岗，乃克有后　　颂曰　　威行青女实权奇　　极目萧条十八枝　　赖有猴儿齐着力　　已倾大树仗扶持　　金圣叹注解：「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陆下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」　　第五象：戊辰（安史之乱）　　谶曰　　杨花飞，蜀道难　　截断竹萧方见日　　更无一史乃乎安　　颂曰　　渔阳鼙鼓过潼关　　此日君王幸剑山　　木易若逢山下鬼　　定於此处葬金环　　金圣叹注解：「一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。」　　第六象：己巳（再造唐朝）　　谶曰　　非都是都，非皇是皇　　阴霾既去，日月复光　　颂曰　　大帜巍巍树两京　　楚舆今日又东行　　乾坤再造人民乐　　一二年来见太平　　金圣叹注解：「此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。」你可能也喜欢：古代看相算命书：麻衣相法大全图解凤眼纹在哪里？有什么寓意手指斗的形状，手指斗能看出什么成功线是哪条？成功线起点大全　　第七象：庚午（吐蕃侵掠）　　谶曰　　旌节满我目，山川局我足　　破关客乍来，陡令中原哭　　颂曰　　蝼蚁从来足溃堤　　六宫深锁梦全非　　重门金鼓含兵气　　小草滋生土口啼　　金圣叹注解：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」　　第八象：辛未（藩镇之乱）　　谶曰　　搀枪血中土，破贼还为贼　　朵朵李花飞，帝日迁大吉　　颂曰　　天子蒙尘马首东　　居然叁杰踞关中　　孤军一注安社稷　　内外能收手臂功　　金圣叹注解：「此象主建中之乱，叁人者李希烈、朱、李怀光也。李怀光以破朱功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。叁人先后犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。」　　第九象：壬申（黄巢起义）　　谶曰　　非白非黑，草头人出　　借得一枝，满天飞血　　颂曰　　万人头上起英雄　　血染河川日色红　　一树李花都惨淡　　可怜巢覆亦成空　　金圣叹注解：「此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。」　　第十象：癸酉（朱温篡唐）　　谶曰　　荡荡中原，莫御八牛　　泅水不涤，有血无头　　颂曰　　一后二主尽升遐　　四海茫茫总一家　　不但我生还杀我　　回头还有李儿花　　金圣叹注解：「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友所弑，是颂中第叁句意。李克用之子存代父复仇，百战灭梁，改称后唐，是颂中第四句意。」　　第十一象：甲戌（后唐国运）　　谶曰　　五人同卜，非禄非福　　兼而言之，喜怒哀乐　　颂曰　　龙蛇相斗叁十年　　一日同光直上天　　上得天堂好游戏　　东兵百万入秦川　　金圣叹注解：「此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。」　　第十二象：乙亥（后晋儿皇）　　谶曰　　块然一石，谓他人父　　统二八州，已非唐土　　颂曰　　反兆先多口　　出入皆无主　　系铃自解铃　　父亡子亦死　　金圣叹注解：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。」　　第十三象：丙子（后汉亡，后周立）　　谶曰　　汉水竭，雀高飞　　飞来飞去何所止　　高山不及城郭低　　颂曰　　百个雀儿水上飞　　九十九个过山西　　惟有一个踏破足　　高栖独自理毛衣　　金圣叹注解：「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。」　　第十四象：丁丑（五代运终，北宋立国）　　谶曰　　石榴漫放花　　李树得根芽　　枯木逢春只一瞬　　让他天水自荣华　　颂曰　　金木水火土已终　　十叁童子五王公　　英明重见太平日　　五十叁参运不通　　金圣叹注解：「此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤於为治，惜功业未竟而殂。五代共五十叁年，凡八姓十叁主，颂意显然。」　　第十五象：戊寅（宋太祖扫荡群雄）　　谶曰　　天有日月，地有山川　　海内纷纷，父后子前　　颂曰　　战事中原迄未休　　几人高枕卧金戈　　寰中自有真天子　　扫尽群妖见日头　　金圣叹注解：「此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏［钱四世］稍图治安，南唐李氏［李升叁世］略知文物，馀悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。太小名香孩儿，手执帚着，扫除群雄也。」　　第十六象：己卯（宋太祖初定江山）　　谶曰　　天一生水，姿禀圣武　　顺天应人，无今无古　　颂曰　　纳土姓钱并姓李　　其馀相次朝天子　　天将一统付真人　　不杀人民更全嗣　　金圣叹注解：「此象主宋太受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。」　　第十七象：庚辰（澶渊之盟）　　谶曰　　声赫赫，干戈息　　扫边氛，奠邦邑　　颂曰　　天子亲征乍渡河　　欢声百里起讴歌　　运筹幸有完全女　　奏得奇功在议和　　金圣叹注解：「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。」　　第十八象：辛巳（刘太后主政）　　谶曰　　天下之母，金刀伏兔　　叁八之年，治安巩固　　颂曰　　水旱频仍不是灾　　力扶幼主坐灵台　　朝中又见钗光照　　宇内承平氖象开　　金圣叹注解：「此象主仁宗嗣立，刘太后垂听政。旁有一犬，其惟狄青乎。」你可能也喜欢：面相图解：面相十二宫的吉凶图解眼角含泪，从鱼尾纹看婚姻不完美镜像：五官不对称的面相解释面相十二宫之一：田宅宫看相　　第十九象：壬午（平戎大败）　　谶曰　　众人嚚嚚，尽入其室　　百万雄师，头上一石　　颂曰　　朝用奇谋夕丧师　　人民西北尽流离　　韶华虽好春光老　　悔不深居坐殿墀　　金圣叹注解：「此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韶上平戎叁策，安石惊为奇谋，力荐於神宗，致肇此祸。」　　第二十象：癸未（蔡京乱政）　　谶曰　　朝无光，日月盲　　莫和京，终旁皇　　颂曰　　父子同心并同道　　中天日月手中物　　奇云翻过北海头　　凤阙龙廷生怛恻　　金圣叹注解：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」　　第二十一象：甲申（靖康耻）　　谶曰　　空厥宫中，雪深叁尺　　吁嗟元＜首首＞，南辕北辙　　颂曰　　妖氛未靖不康宁　　北扫烽烟望帝京　　异姓立朝终国位　　卜世叁六又南行　　金圣叹注解：「此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。卜世叁六者，宋自太祖至徽钦，凡九世，然则南渡以后又一世矣。」　　第二十二象：乙酉（南宋建）　　谶曰　　天马当空，否极见泰　　凤凤淼淼，木冓大赖　　颂曰　　父子同心并同道　　中天日月手中物　　奇云翻过北海头　　凤阙龙廷生怛恻　　金圣叹注解：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」　　第二十三象：丙戍（蒙古崛起）　　谶曰　　似道非道，乾沈坤黯　　祥光宇内，一江断楫　　颂曰　　胡儿大张挞伐威　　两柱擎天力不支　　如何兵火连天夜　　犹自张灯作水嬉　　金圣叹注解：「此象主贾似道当权，汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急，西子湖边似道犹张灯夜宴，宋室之亡其宜也。」　　第二十四象：丁亥（南宋亡）　　谶曰　　山崖海边，不帝亦仙　　叁九四八，於万斯午　　颂曰　　十一卜人小月终　　回天无力道俱穷　　干戈四起疑无路　　指点洪涛巨浪中　　金圣叹注解：「此象主帝迁山，元令张弘范来攻，宋将张世杰兵溃，陆秀夫负帝赴海：宋室以亡。」你可能也喜欢：手相财运线解析，看你一生财运富贵财运线的数目和形状有什么样的说法锥子脸面相的性格如何？性格孤傲？遇到绕路走的八大凶恶面相　　第二十五象：戊子（元朝国运）　　谶曰　　北帝南臣，一兀自立　　离离河水，燕巢补＜麦戈＞　　颂曰　　鼎足争雄事本奇　　一狼二鼠判须臾　　北关锁钥虽牢固　　子子孙孙五五宜　　金圣叹注解：「此象主元太租称帝离河，太祖名铁木真，元代凡十主。斧铁也，柄木也，斧柄十段即隐十主之意。」　　第二十六象：己丑（元朝亡）　　谶曰　　时无夜，年无米　　花不花，贼四起　　颂曰　　鼎沸中原木木来　　四方警报起无端　　房中自有长生术　　莫怪都城彻夜开　　金圣叹注解：「此象主顺帝惑西僧房中运气之术，溺於娱乐，以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚，陈友谅等狼顾鸱张，乘机而起。宦官不花壅不上闻，至徐达，常遇春直入京师，都城夜开，毫无警备。有元一代竟丧於淫僧之手，不亦哀哉。刘福通立韩林儿为帝，故曰木木来。」　　第二十七象：庚寅（明朝立国）　　谶曰　　惟且和月，下民之极　　应运而兴，其色日赤　　颂曰　　枝枝叶叶现金光　　晃晃朗朗照四方　　江东岸上光明起　　谈空说偈有真王　　金圣叹注解：「此象主明太登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。」　　第二十八象：辛卯（燕王夺位）　　谶曰　　草头火脚，宫阙灰飞　　家中有鸟，郊外有尼　　颂曰　　羽满高飞日　　争妍有李花　　真龙游四海　　方外是吾家　　金圣叹注解：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宫中大火，建文祝发出亡。」　　第二十九象：壬辰（仁宣之治）　　谶曰　　枝发厥荣，为国之栋　　皞皞熙熙，康乐利众　　颂曰　　一枝向北一枝束　　又有南枝种亦同　　宇内同歌贤母德　　真有叁代之遗风　　金圣叹注解：　　「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣叁人，能使天下又安，希风叁代，此一治也。时人稍士奇为西杨，溥为南杨，荣为东杨。」　　第三十象：癸巳（土木之变）　　谶曰　　半圭半林，合刖生变　　石亦有灵，生荣死贱　　颂曰　　缺一不成也占先　　六龙亲御到胡边　　天心复见人心顺　　相克相生马不前　　金圣叹注解：「此象主张太后崩权归王振，致有乜先之患。其后上皇复辟，石亨自诩首功，率以恣横伏诛，此一乱也。」你可能也喜欢：解读丹凤眼的命运，丹凤眼的人命运如何从34个生活小动作中看出你是个什么样的人惊！这些面相的女孩嫁不出去？简单8招：如何通过手相看穿一个人」 第三十一象：甲午（魏忠贤之乱）　　谶曰　　当涂遗孽，秽乩宫阙　　一男一女，斯送人国　　颂曰　　忠臣贤士尽沈沦　　天启其衷乩更纷　　纵有胸怀光坦白　　乾坤不属旧明君　　金圣叹注解：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉和客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。」　　第三十二象：乙未（闯王灭明）　　谶曰　　马跳北阙，犬嗷西方　　八九数尽，日月无光　　颂曰　　杨花落尽李花残　　五色旗分自北来　　太息金陵王气尽　　一枝春色占长安　　金圣叹注解：「此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。」　　第三十三象：丙申（清朝立，传十帝）　　谶曰　　黄河水清，气顺则治　　主客不分，地支无子　　颂曰　　天长白瀑来　　胡人气不衮　　藩离多撤去　　稚子半可哀　　金圣叹注解：「此象乃满清入关之征。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而后胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。」　　第三十四象：丁酉　　谶曰　　头有发，衣怕白　　太平时，王杀王　　颂曰　　太平又见血花飞　　五色章成里外衣　　洪水滔天苗不秀　　中原曾见梦全非　　金圣叹注解：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎和天灾共见，此一乱也。」　　第三十五象：戊戌　　谶曰　　西方有人，足踏神京　　帝出不还，三台扶倾　　颂曰　　黑云黯黯自西来　　帝子临河金台　　南有兵戎北有火　　中兴曾见有奇才　　金圣叹注解：「此象疑有出狩事，亦乱兆也。」　　第三十六象：己亥　　谶曰　　纤纤女子，赤手御敌　　不分祸福，灯光蔽日　　颂曰　　双拳旋转乾坤　　海内无瑞不靖　　母子不分先后　　西望长安入觐　　金圣叹注解：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」你可能也喜欢：鼻子看相：如何从鼻子来看婚姻额头看相：如何从额头看出未来面相解析：十大可以交往人的面相面相解析：十大不可以交往人的面相　　第三十七象：庚子　　谶曰　　汉水茫茫，不统继统　　南北不分，和衷和共　　颂曰　　水清终有竭　　倒戈逢八月　　海内竟无王　　半凶还半吉　　金圣叹注解：「此象虽有元首出现，而一时未易平治，亦一乱也。」　　第三十八象：辛丑　　谶曰　　门外一鹿，群雄争逐　　劫及鸢鱼，水深火热　　颂曰　　火运开时祸蔓延　　万人后死万人先　　海波能使江河浊　　境外何殊在目前　　金圣叹注解：「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」　　第三十九象：壬寅　　谶曰　　鸟无足，山有月　　旭初升，人都哭　　颂曰　　十二月中气不和　　南山有雀北山罗　　一朝听得金鸡叫　　大海沉沉日已过　　金圣叹注解：「此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。」　　第四十象：癸卯　　谶曰　　一二三四，无土有主　　小小天罡，垂拱而治　　颂曰　　一口东来气太骄　　脚下无履首无毛　　若逢木子冰霜涣　　生我者猴死我雕　　金圣叹注解：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」　　第四十一象：甲辰　　谶曰　　天地晦盲，草木蕃殖　　阴阳反背，上土下日　　颂曰　　帽儿须戴血无头　　手弄乾坤何日休　　九十九年成大错　　称王只合在秦州　　金圣叹注解：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」　　第四十二象：乙巳　　谶曰　　美人自西来　　朝中日渐安　　长弓在地　　危而不危　　颂曰　　西方女子琵琶仙　　皎皎衣裳色更鲜　　此时浑迹居朝市　　闹乱君臣百万般　　金圣叹注解：「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」你可能也喜欢：屁股决定思想，从臀部看你的一生朗朗上口，面相学歌诀解释初为父母，从父母的面相看孩子相濡以沫，从面相来看夫妻关系　　第四十三象：丙午　　谶曰　　君非君，臣非臣　　始艰危，终克定　　颂曰　　黑兔走入青龙穴　　欲尽不尽不可说　　惟有外边根树上　　叁十年中子孙结　　金圣叹注解：「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年后。」　　第四十四象：丁未　　谶曰　　日月丽天，群阴慑服　　百灵来朝，双羽四足　　颂曰　　中华而今有圣人　　虽非豪杰也周成　　四夷重译称天子　　否极泰来九国春　　金圣叹注解：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」　　第四十五象：戊申　　谶曰　　有客西来，至东而止　　木火金水，洗此大耻　　颂曰　　炎运宏开世界同　　金乌隐匿白洋中　　从此不敢称雄长　　兵气全销运已终　　金圣叹注解：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之后，更臻盛世矣。」　　第四十六象：己酉　　谶曰　　黯黯阴霾，杀不用刀　　万人不死，一人难逃　　颂曰　　有一军人身带弓　　只言我是白头翁　　东边门里伏金剑　　勇士后门入帝宫　　金圣叹注解：「此象疑君王昏，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。」　　第四十七象：庚戌　　谶曰　　偃武修文，紫薇星明　　匹夫有责，一言为君　　颂曰　　无王无帝定乾坤　　来自田间第一人　　好把旧书多读到　　义言一出见英明　　金圣叹注解：「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」第四十八象：辛亥　　谶曰　　卯午之开，厥象维离　　八牛牵动，雍雍熙熙　　颂曰　　水火既济人民吉　　手执金戈不杀贼　　五十年中一将臣　　青青草自田间出　　金圣叹注解：「此象疑一朱姓和一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。」你可能也喜欢：龙眉的面相分析：非富即贵运势不错女的龙眉好吗？女性龙眉面相解说圆脸有福气是真的吗？圆脸女人面相如何贤内助，最给力的老婆长啥样？　　第四十九象：壬子　　谶曰　　山谷少人口，欲剿失其巢　　帝王称弟兄，纷粉是英豪　　颂曰　　一个或人口内啼　　分南分北分东西　　六爻占尽文明见　　棋布星罗日月济　　金圣叹注解：「久分必合，久合必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也。」　　第五十象：癸丑　　谶曰　　水火相战，时穷则变　　贞下起元，兽贵人贱　　颂曰　　虎头人遇虎头年　　白米盈仓不值钱　　豺狼结队街中走　　拨尽风云始见天　　金圣叹注解：「此象遇寅年遭大乱，君昏臣暴，下民无生息之日，又一乱也。」　　第五十一象：甲寅　　谶曰　　阴阳和，化以正　　坤顺而感，后见尧舜　　颂曰　　谁云女子尚刚强　　坤德居然感四方　　重见中天新气象　　卜年一六寿而康　　金圣叹注解：「此象乃明君得贤后之助，化行国内，重见升平，又一治也。卜年一六，或在位七十年。」　　第五十二象：乙卯　　谶曰　　慧星乍见，不利东北　　踽踽何之，赡彼乐国　　颂曰　　欃枪一点现东方　　吴楚依然有帝王　　门外客来终不久　　乾坤再造在角亢　　金圣叹注解：「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出，驱逐外人，再度升平。」　　第五十三象：丙辰　　谶曰　　阙中天子，礼贤下士　　顺天休命，半老有子　　颂曰　　一个孝子自西来　　手掘干纲天下安　　域中两见旌旗美　　前人不及后人才　　金圣叹注解：「此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。」　　第五十四象：丁巳　　谶曰　　磊磊落落，残棋一局　　啄息苟安，虽笑亦哭　　颂曰　　不分牛鼠和牛羊　　去毛存鞟尚称强　　寰中自有真龙出　　九曲黄河水不黄　　金圣叹注解：「此象有实去名存之兆，或为周末时，号令不行，尚颁止朔：亦久合必分之征也。」你可能也喜欢：什么是寿带纹？面相寿带纹图解详解面相过三关是哪三关，图解面相过三关脸宽女人面相有何说法？有好运易得人心什么样才是面相饱满，女人面相饱满会如何　　第五十五象：戊午　　谶曰　　惧则生戒，无远勿届　　水边有女，对日自拜　　颂曰　　觊觎神器终无用　　系翼小心有臣众　　转危为安见节义　　未必河山自我送　　金圣叹注解：「此象有一石姓或刘姓一统中原，有一姓汝者谋篡夺之，幸有大臣尽忠王室，戒谨惕励，一切外侮不灭自灭，虽乱而亦治也。」　　第五十六象：己未　　谶曰　　飞者非鸟，潜者非鱼　　战不在兵，造化游戏　　颂曰　　海疆万里尽云烟　　上迄云霄下及泉　　金母木公工幻弄　　干戈未接祸连天　　金圣叹注解：「此象军用火，即乱不在兵之意。颂云，海疆万里，则战争之烈，不仅在于中华也。」　　第五十七象：庚申　　谶曰　　物极必反，以毒制毒　　叁尺童子，四夷詟服　　颂曰　　坎离相克见天倪　　天使斯人弭杀机　　不信奇才产吴越　　重洋从此戢兵师　　金圣叹注解：「此象言吴越之间有一童子，能出奇制胜，将燎原之火扑灭净尽，而厄运自此终矣，又一治也。」　　第五十八象：辛酉　　谶曰　　大乱乎，四夷服　　称弟兄，六七国　　颂曰　　锋烟净尽海无波　　称帝称王又统和　　犹有煞星隐西北　　未能遍唱太平歌　　金圣叹注解：「此象有四夷来王，海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，犹有遗憾，又一治也。」　　第五十九象：壬戌　　谶曰　　无城无府，无尔无我　　天下一家，治臻大化　　颂曰　　一人为大世界福　　手执签筒拔去竹　　红黄黑白不分明　　东南西北尽和睦　　金圣叹注解：「此乃太同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还于混噩欤。」　　第六十象：癸亥　　谶曰　　一阴一阳，无终无始　　终者日终，始者自始　　颂曰　　茫茫天数此中求　　世道兴衰不自由　　万万千千说不尽　　不如推背去归休　　金圣叹注解：「一人在前，一人在后，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我以不解解之，着者有知当亦许可。