登高望远高望山

行行重行行

文：行行重行行

视频：难得糊涂

图：行行重行行、难得糊涂、山重水复、润物细无声、歪歪、清叶、雨中漫步等。

　　金风送爽，天气转凉，大泽山的葡萄熟了。大泽山葡萄风味独特，远近闻名。九月九日，周六，我们又来到了青岛平度市大泽山镇，这次选了个爬山加采摘线路，在这秋高气爽的日子里，登高望远高望山。

　　高望山是大泽山西边一座平地突起的独立小山，有大小五座山峰，主峰居中，方圆约2平方公里，为大泽山余脉。

来之前想做做功课，但网上关于高望山的资料甚少，基本上都是驴友们的攀爬记录，在一篇文章中得知此山的海拔333米，半信半疑。不过，高望山东边不到一公里就是书法名山天柱山，这座山信实的海拔是280米，肉眼看去稍矮于高望山，驴友所言当是。

　　高望山虽然普通，名字却起的好，是取登高望远之意吗？《荀子 劝学》：“吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。 登高而招， 臂非加长也， 而见者远”。又，《吕氏春秋 顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也”。这两句都是借登高而抒怀，千百年来引无数文人墨客竞相效仿，秋日登高也成了古人的一种时尚，诗圣杜甫即做有一篇冠绝古今的《登高》。如此，在这胜于春朝的秋日，来此高瞻远瞩，感悟经典名著，顺便体验采摘乐趣，也算不枉此行了。

　　秋天是收获的季节，高望山前平畴万顷，丰收在望。走在进山的田间小路上，眼前呈现出一幅色彩逐渐斑斓的丰收画卷，作物有玉米、地瓜、花生，水果有葡萄、石榴和桃子，空气中充满各种作物和水果的清香，满是成熟的气息。我们在秋天里行走，走向成熟，走向收获，走向生命中又一座山峰，让人生的路啊在金色的季节延伸！

　　高望山南麓原有一座规模宏大的高福寺，惜毁于战乱。现有建筑为附近村民近年筹款复建，有正殿三楹，红墙黄瓦，看上去香火冷清，但谢绝参观。这种黄瓦建筑过去都是皇家专用，如今都被用滥了，以致好多复建的古迹显得不伦不类。殿东有露天观音立像一尊，不知何故被围挡包裹着。

　　我们从高福寺西边循着“驴道”向山上行进。这是一座遗落尘世的野山，一年四季少有人来，也没有明显的登山路径，全凭领队在前面探路，大家鱼贯跟上。虽然全程拔高只有二百多米，看似不值一提，但是上山下山全程手脚并用进行攀爬，过程不算容易。不过对喜欢户外的驴友来说，这种小攀爬倒也其乐无穷。

　　高望山顶有一水泥构筑物，似一口大钟，又像一口倒扣的水瓮，上面有文字，依稀可见“一九五三年六月，高望山……”，后面字迹漫漶不清，不可辨识。因缺少文字介绍，不知是何用途？也许是测量标识。

　　该山山体全部由坚硬的花岗岩构成，多石少土，缺少高大乔木，山体裂隙处丛生灌木。在山顶一些岩石缝隙里，有松树在顽强生长，每次看到它们，敬意都油然而生。命运是如此不公，外界的霜欺雪压、旱魃闪电也就罢了，扎根的岩石也不给丁点土壤、处处挤压它们，然而它们仍在倔强的生长，为了生存在夹缝中顽强拼搏，这种坚强的意志和不屈不挠的精神，让人肃然起敬！

　　沿山脊往东走，可见山体东南部因采石被劈开了大半，形成垂直的悬崖绝壁，看上去触目惊心。若不是“绿水青山就是金山银山”理念的普及，恐怕不长时间这座山就被开采没了。山阳不远处，还有一处巨大的废弃采石坑，里面积存着深绿色的水，幽深莫测，如同一座开着口的汉代崖墓，临穴惴惴，让人不寒而栗。

　　山上散布着许多大小不一、形状怪异的巨石，这些经过大自然亿万年鬼斧神工雕琢的奇石，有的像人、有的像兽，有的千疮百孔什么都不像，可谓仁者见仁，智者见智，引人遐想。

　　站在山顶巨石上，纵目四望，四外风光尽收眼底，田野里阡陌纵横，一处处村庄静静的卧着，马路上汽车似溪水中游动的小鱼。北边两座碧玉般的水库鸢飞鱼跃，水波荡漾。远处，大泽山群峰逶迤，山间白云缭绕，给人无限的遐思。“登高壮观天地间”，只有置身极顶，才感受到自己的渺小，才发现天地是如此辽阔和宽广！

　　下山后，驴友们开启了采摘模式，大泽山的葡萄好，大泽山的桃子也不错，很快，车上就满是这两种水果的清香了。

　　夕阳西下，大泽山似一幅画卷。坐在返程的车上，出神的望着窗外，掠过眼前的山岭、田园、村舍，是那么熟悉，几回回出现在乡思梦中的，不就是这般场景吗？想起了北宋诗人王禹偁的《村行》，诗云：“马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡”。是呀，“村桥原树似吾乡”啊！