丙察察进藏之旅(6)— 拉萨

虹云

布达拉宫 拉萨—日光之城，中国具有雪域高原和民族特色的旅游城市，到了拉萨必去的地方一定就是布达拉宫！布达拉宫依山垒砌，殿宇恢宏，从远处望去，群楼重叠，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势。虽然无数次看到照片和视频，可真正目睹西藏最庞大的古宫堡建筑群，还是被深深震撼到！ 参观布达拉宫名额有限要提前预约，我们是疫情期间去的，人相对较少，有缘进入布达拉宫参观。我们参观布达拉宫、大昭寺都请了专业讲解员带着参观。布达拉宫始建于公元7世纪，吐蕃王朝赞普松赞干布统一西藏各部落，建立了强大的吐蕃政权。松赞干布为迎娶唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主，在拉萨海拔3,700多米的红山上建造了999间房屋的布达拉宫。吐蕃王朝毁灭之时，布达拉宫大部分毁于战火。 公元17世纪五世达赖喇嘛时期重建了白宫及其圆寂后修建了红宫，形成了布达拉宫最基本的面貌，此后历代达赖又相继扩建。最终于1936年，十三世达赖喇嘛的灵塔殿建成后，形成了布达拉宫如今的规模。布达拉宫集宫殿、城堡和寺院于一体，整体建筑主要由白宫，红宫及僧人宿舍、僧官学校组成。 白宫为从五世达赖喇嘛起这里就是历代达赖喇嘛生活的寝宫和为政教服务的大殿及各类办公用房。 红宫位于布达拉宫的中央位置，供奉佛像，松赞干布像，文成公主和尼泊尔尺尊公主像，以及五代后的达赖喇嘛灵塔，其中花费巨资建造的五世达赖灵塔、十三世达赖灵塔最出名。但没有诗人、六世达赖喇嘛仓央嘉措的灵塔。他在位时被废除，押送京城途中圆寂，终年23岁。 布达拉宫堪称是一座建筑艺术与佛教艺术相互集合而成的博物馆，宫内大量精美的壁画、佛塔佛像、经书典籍、金银玉器等等。游览布达拉宫内部，绝对不允许拍照，这也使的布达拉宫更显神秘。 这是在西藏博物馆看到的布达拉宫文物：五世达赖喇嘛去京觐见清顺治皇帝的壁画 道光皇帝颁赐十一世达赖喇嘛金册 贝叶经就是写在贝树叶子上的经文，源于古印度。在造纸技术还没有传到印度之前，印度人就用贝树叶子书写东西，佛教徒们也用贝叶书写佛教经典和画佛像，贝叶经的名字由此而来。 大昭寺小昭寺 世上总共只有3尊释迦牟尼等身佛像。佛教创始人释迦牟尼曾反对世人的盲目崇拜，要求弟子在其涅槃后，不要执于表象，而是要苦修佛法的奥妙，最后在众多弟子的苦苦哀求下，他临终前同意以自己三个不同年龄：8岁、12岁、25岁的等身模样塑像，并亲自为塑像绘图、开光、加持。起初这三尊佛像都在古印度，佛祖去世后，佛法开始传播于东南亚地区。8岁等身像由尼泊尔尺尊公主嫁于松赞干布时带到西藏，供奉在小昭寺。12岁等身像从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏，供奉在大昭寺。释迦牟尼25岁等身像存于印度，被供奉在印度菩提迦耶大塔之中。 赤尊公主带入吐蕃的释迦牟尼八岁等身像 文成公主带入的释迦牟尼十二岁等身像 佛主释迦牟尼涅槃1200多年以后，两尊佛像终于7世纪时在拉萨奇迹般的相遇了。 文成公主入藏时从大唐长安带去的释迦牟尼12岁尼等身像，三年跋涉行至在小昭寺位置时，木车陷入沙地中。博学多才的公主通过历算，发现是此处是龙宫所在地，决定把释迦牟尼佛像安放此处供奉，文成公主主持在此地建造了小昭寺，12岁释迦牟尼佛祖等身像供奉在小昭寺。 入藏后文成公主卜算拉萨地形如罗刹魔女，需在其四肢及心窍脉络处建一宫十三寺镇魔，大昭寺便应运而生。由尼泊尔尺尊公主主持修建的大昭寺被置于魔女心脏处。尺尊公主从加德满都带来的8岁释迦牟尼佛祖等身像供奉在大昭寺。 松赞干布过世后，谣传唐朝将派兵入吐蕃抢回释迦牟尼12岁等身佛像，吐蕃便将佛像从小昭寺迁移，封藏于大昭寺的秘室中。唐朝大军没来，公元712年迎来了金城公主联姻吐蕃，才把这尊佛像迎出供于大昭寺，将原供于大昭寺的8岁释迦牟尼佛像供奉于小昭寺，二佛像交换了寺庙。 大昭寺因为供奉着佛祖释迦牟尼亲自开光加持的十二岁等身像，具有无与伦比的加持力。在藏传佛教信徒的心中，见到佛像就像见到2500年前的释迦牟尼本人一样，预示着佛祖与世常在。大昭寺成为全体藏传佛教信徒崇拜的中心。大昭寺被称为“拉萨祖拉康”，意为神地释迦殿。拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。 大昭寺内除了供奉镇寺之宝－－释迦牟尼十二岁等身像之外，还供奉着藏王－松藏干布的塑像、尼泊尔赤尊公主、文成公主、金成公主的塑像，原来藏传佛教体系的宁玛派、萨迦派、噶举派和格鲁派，以及西藏的原始宗教苯教，这五大教派的僧众们所信仰的本尊和护法诸神以及各派的祖师们都在这里有自己的一席之地。 格鲁派是藏传佛教诸多教派中最后出现的教派，格鲁派的创始人宗喀巴大师主张僧人应严守戒律和注重修学次第，逐步占据了藏传佛教的主导地位。建立达赖与班禅转世系统时，他的嫡系弟子追认为一世班禅、一世达赖。此后格鲁派的达赖与班禅两转世系统均由清朝政府扶持确认，格鲁派成为西藏地方的执政教派。 达赖与班禅是藏传佛教格鲁派（黄教）的两大宗教领袖，达赖主管前藏政教；班禅主管后藏政教，政教互不统属。附历届达赖喇嘛名单…… 小昭寺与大昭寺同时开工，同时竣工，同时开光。小昭寺的名声和规模都比不上大昭寺。小昭寺是格鲁派僧人修习密宗的上密院，是格鲁派最高学府，在这里研习修行的僧侣很多，进入里面给人更强烈的神秘感。 八廓街 从吐蕃时期至今，大昭寺已有1300多年的历史，拥有至高无上的地位。无数的朝圣者从藏区各地经过长徒拔涉，风餐露宿，一步一磕首来到圣城拉萨，就是为了一睹圣像的尊容，以种下解脱的因缘种子，求得来生。围绕着大昭寺而建的八廓街，是当地朝圣中的“中圈”，无论你何时前往，街上都有着无数的信徒在朝拜。这即是当地人生活的一部分，也成了旅行者能见到的非常壮观的朝圣仪式了。 两次来拉萨，八廓街像魔力棒吸引着我，每天必去，有时一天去两三次，跟着成群结队的转经者，看着他们摇着转经筒、数着念珠、念诵经文，绕着八廓街不停的走，人群中身材佝偻老人，拄着拐杖前行； 无法行走的，坐在轮椅上前行。他们不远千里，来到这里，只为他们心中共同的信仰。 想到仓央嘉措的诗句：那一天，我闭目在经殿香雾中募然听见，你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的经筒不为超度，只为触摸你的指尖。看见朝圣者视作生命的信仰，无休无止、周而复始的祈祷和跪拜，令人震惊不已。 大昭寺是众多信众的向往，大昭寺周边的八廓也就成了信众们借宿、购买生活必需品的聚集之地，随之大量民房、店铺、旅馆和手工作坊等逐渐涌现出来。八廓最终成为拉萨城集宗教、观光、文化、民俗与购物为一身的著名街区。 在游客心里，八廓街仅仅是一条极具藏族风情的商业街，但是在藏民心里却是一条神圣的“朝圣之路”。 说起玛吉阿米这个名字，出自六世喇叭仓央嘉措的情诗。相传这个土黄色小楼是当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方。很多来过拉萨的人，都会背诵这句诗：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”。可惜了一个爱好自由又生性浪漫的诗人，却被政治和宗教束缚，23岁就走到生命的终点。 有幸我们坐到了二楼最好的一排位置！与一位刚从色达五明佛学院毕业的小喇嘛拼座，与他聊天，谈起五明佛学院的生活。这里可以直接看到窗外朝圣的人流。 罗布林卡 罗布林卡始建于达赖七世，七世达赖修建了以自己的名字命名的格桑颇章(颇章藏语意思是宫殿)，设有佛堂、卧室、阅览室及护法神殿、集大殿等建筑。从此，罗布林卡便成为历代达赖的夏宫。每当夏日来临，达赖喇嘛便从布达拉宫转移到罗布林卡办公。 八世达赖把旧有的水塘开挖成湖，按汉式亭台楼阁的建筑风格，在湖心建了龙王庙和措吉颇章宫（湖心宫），两侧架设了石桥。还修建了做为藏书阁的准增颇章。 十三世达赖对罗布林卡再兴土木，在园林西侧建金色颇章、格桑德吉宫、其美曲吉宫，在西南建金色林卡，并种植大量花草树木。 1954年，十四达赖又在园林中部建达旦明久颇章(永恒不变宫)，此宫既有寺庙的建筑特点，又有宫殿、别墅之艺术风格。 罗布林卡经过历代达赖喇嘛的建造各种宫殿、别墅、凉亭、水榭，栽种大量的树木、奇花异草、名贵花卉。最终成为一座颇具规模的藏式风格园林。罗布林卡与布达拉宫、大昭寺一起列入世界文化遗产。 色拉寺 色拉寺全称色拉大乘寺，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。格鲁派还有三个大寺是日喀则的扎什伦布寺，西宁的塔尔寺，临夏的拉卜楞寺。 色拉寺内保存着上万个金刚佛像，大多为西藏本地制作。最著名的塑像就是"马头明王"像。在四层吉札仓里面，当地人会把头伸进一个小神龛下面，用头触那个雕像的基座。刚进去时不明白当地人把头伸到下面干什么？出来时一个游客说这是拜马头明王，我又进去看了一会，还是没看懂。回家查资料：观世音菩萨所呈现的忿怒相，叫马头明王，又称马头观音、马头金刚。明王是密宗里诸佛及菩萨的一种变身，是为教化众生中特别贪愚者而显化的忿怒威猛相。 色拉寺自古便是高僧活佛讲经说法之地。这里每逢周一至周六下午三点，都会有僧人们的辩经活动。也因为辩经而吸引众多游客纷至沓来，想见识一下激烈的辩经场面。 辩经是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的的一种学习方式。色拉寺的僧人们每天有一次辩经活动，这是一种富于挑战性的辩论，辩论提问者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们常常击掌发问，挥舞佛珠，身形旋动，紧紧逼问。 盘膝而坐应对者，以不变应万变，任尔狂风骤雨，雷霆霹雳，依旧气定神闲。 而辩经场周围，聚集了慕名前来的游客，虽听不懂他们的言语，但从他们或严肃或滑稽的表情中，捕捉到了有趣的镜头。 最后用郑均的《回到拉萨》歌词结尾回到拉萨，回到了布达拉回到拉萨，回到了布达拉宫在雅鲁藏布江把我的心洗清，在雪山之颠把我的魂唤醒爬过了唐古拉山遇见了雪莲花，牵着我的手儿我们回到了她的家你根本不用担心太多的问题，她会教你如何找到你自己雪山青草，美丽的喇嘛庙没完没了的姑娘她没完没了的笑，雪山青草美丽的喇嘛庙，没完没了的唱我们没完没了的跳拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀萨，感觉是我的家拉呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀萨，我美丽的雪莲花纯净的天空中有着一颗纯净的心，不必为明天愁也不必为今天忧来吧来吧我们一起回拉萨，回到我们阔别已经很久的家