<p class="ql-block"> 书画家李相虎</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日前，老同学李相虎书画邀请展在洛南县文化馆举行。</p><p class="ql-block">这本是他在鞑子梁坚持五个春秋焦墨速写成果的展示，也是他对自己“第二故乡”的回报。</p> <p class="ql-block"> 鞑子梁焦墨速写</p> <p class="ql-block"> 李相虎焦墨展自题</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鞑子梁，顾名思意，曾是“伤害过汉民族感情”的蒙古人的驻地。正如他在前言中所写：岭上的村子叫金鞍村，金鞍，联想到金戈铁马，更信了岭上村民是蒙古族后裔的传说。</p><p class="ql-block">由此，我更想到“留发不留头”，曾严重伤害过我们汉民族感情的满人，如今都成为合睦相处的中华民族大家庭的成员。可见中华民族及其感情是一个变量的宽泛的历史概念，不好草率地随便使用。</p> <p class="ql-block"> 鞑岭遗韵</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好了，言归正传，谈谈老同学的作品。鞑子梁焦墨速写是李相虎难得孤独、勤勉自砺、书画一体的成果，也是他对“第二故乡”的回报。应该说他的作品业已达到令人羡慕的高度。但是，离他心中的艺术目标还有一定的距离，这也是他“不待扬鞭自奋蹄”的动力。</p> <p class="ql-block"> 稀少的白皮松</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我认为千年中国画发展到今天，应该在注重笔墨趣味、技法技巧的基础上，走出过于拘泥的瓶颈。在自我情趣的同时，把热恋的火焰投向当代社会与人性的深广。从这个角度来说，我更喜欢老同学的《槐乡》、《马兰花》、《读书图》、《碾谷》这类作品。</p> <p class="ql-block"> 碾谷</p> <p class="ql-block"> 读书图</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当下书画界有似中国摄影界，好像人人都是画家。操起笔墨，乱抹几下，画石榴便是“多子多福”，画牡丹便是“荣华富贵”、画风景便是“江山多娇”，若写字便是“宁静致远”、“难得糊涂”等等。</p><p class="ql-block">更有甚者，把反技艺、反现实观照美其名曰“当代艺术观念”！这让我想起文革岁月，只要把“打砸抢”冠以“革命”的外衣，就成了合法合理的行为。如此，文化——人类文明的精神基因就被清除了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 马兰花</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从事艺术是需要天赋的，更要有与现实热恋、甚至自恋的激情。陶渊明、王维、竹林七贤等等都是时代的社会的产物。当今的时代将产生什么样的艺术家和艺术作品呢？</p>