川进青出，西藏旅游道听图说 拉萨--羊卓雍错--拉萨

雨涤青山

　　8月21日，西行第十一天，当日的旅行日程安排为拉萨－羊卓雍措－拉萨，全程200公里，景点就只有一个----羊卓雍措（羊湖）风景区。

　　提前知道行程，知道今天去看西藏的湖，心里多少有点小激动，从小到大，陆续看过不少湖，令我记忆犹新的是偌大的青海湖，那么西藏的湖对于我来说还真是一片空白，心想，西藏的湖到底长啥样儿呢？

　　人未动，心已远。很快就要看到西藏的第一个圣湖了！

　　有句话叫计划赶不上变化，怎奈天公不作美，一路上云雨雾如影随行，缠缠绵绵，尤其是这能见度极低的大雾，给我们的安全构成很大威胁，当然也是旅行的大忌。

　　就这样我们在高海拔（最高4400米）路段龟速艰难爬行，到了景区更是大雾夹雨，令人十分无奈，云雾天气坏了好心情，尽管如此，我还是提振精神拿相机拍照，终究因能见度十分低，加之有人催着要折返，将就拍了几张照就匆匆收镜。

　　毋庸分说，照片质量大打折扣，好在之前多少学了点PS基础，经处理一番才将就出手。

　　是不是该介绍景区了？

　　羊卓雍措，位于西藏自治区山南市贡嘎县307省道羊湖景区旁，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，介于东经90.08—91.45，北纬28.27—29.12之间。 湖水面积638平方千米。

　　羊卓雍措是青藏高原南部最大的封闭性内陆湖泊，湖面海拔4441米，平均深度约23.6米，蓄水量约16立方千米，湖岸线250千米， 流域面积6100平方千米，湖水储量约160亿立方米。据当地林业部门观察测算，羊卓雍措湖鸟岛和鸟类数量均为全国罕见。这些岛屿上，均有各种鸟类出没和栖息。除鸟类外，栖息在羊卓雍措湖流域的野生动物种类极为丰富，哺乳类有雪豹、盘羊、猃痢、水獭、野驴、岩羊、黄羊、獐等国家一、二类保护动物。

　　羊卓雍措是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的、独特的自然风景区， 与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大天湖，周围还有常年不溶的雪山冰峰，最高的达海拔7000多米。湖泊、雪峰与蓝天融为一体。

　　那么，羊卓雍措为什么又被人们叫做羊湖呢？不为什么，就像孩儿他娘喊孩儿的小名铁旦儿，你要问为什么这是小名？回答是因为这不是他的大名，他的大名叫鼎鼎。

　　据说，景区这个观景台并不是这个高原湖泊的最佳观赏点。

　　这里要脑补西藏的“措”。最早“措”在藏语里是指“海”，不是“湖”。 过去由于交通落后，生活在此地的藏族同胞是没有见过海的，大家把比较大的、一眼望不到边际湖泊认为是海，所以叫它“措”。 后来，随着交通的发展，大家知道了那种比较大的湖泊其实并不是海，而是湖，但是“措”既然已经作为习惯，就将措就措沿用了下来。

　　所以，在今天，措就演变成了“湖”的意思，指的是大湖。 因此，在西藏的很多著名的大湖后面都是“措”，直译为“海子”，意译为“湖”。比如那木措、色林措、巴松措。

　　记住，以后假如你去西藏，可千万别弄错哦！

　　公路边的观景台上，老百姓牵来牦牛供游客拍照，不过是要收费的，这是在雨中淋着的牦牛等待游客来租用。

　　旅客们在此拍照打卡。

　　西藏的天，变得也很快，上午出师不利，我们在返回途中吃过午饭，下午回到拉萨自由活动，这会儿天气放晴了，强烈的光线十分刺眼。我们在返程途中即在手机上预约了参观大昭寺。

　　路过中共西藏自治区委员会和西藏自治区人民政府机关所在地，毛体“为人民服务”五个字十分醒目。

　　大昭寺广场位于大昭寺前，广场周围有各种各样的店铺，还有一些兜售特色商品的小摊，美食店也不少，不时飘来浓郁的甜茶香味，白天的广场看起来非常热闹。广场上不仅有来自全国各地的游客，更多的是藏民，他们手拿转经筒，围着大昭寺顺时针转经。
　　大昭寺广场 　　大昭寺广场灯杆 　　广场一瞥 　　广场一瞥 　　这是朝拜的最高礼节。很让人震撼又感动。这就是信仰的力量，去西藏，很多事情让人敬畏，这也许就是洗涤心灵吧。

　　大昭寺广场是个感受当地藏民转经的最佳地点，每天都有很多信徒在大昭寺门前磕长头叩拜。

　　磕长头的朝拜者 　　磕长头的朝拜者 　　信仰的力量，传承的结果 　　大昭寺广场的高原紫外线特别强烈，如果去广场散步一定要记得做好防晒措施。 　　来到美丽的拉萨，一定不要错过八廓街，八廓街是拉萨最神圣的街道，历史悠久，最早可以追溯到一千三百多年前，在这条老街上有着最能够代表西藏传统文化的大昭寺、甜茶、酥油茶和虔诚的朝圣。
　　来拉萨应该看看寺庙，宏伟壮观动人，能给人带来心灵上的洗涤。拉萨这个地方最吸引人的就是在文化上的传承，随便来到一个景点就会发现这里的文化可以一路追溯到唐朝，甚至更早开始，就连那些建筑物也是从古时候就存在着的。

　　大昭寺（Jokhang Temple），又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉， 与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

　　大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

　　大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。 寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身叩头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

　　信徒们在转经筒。 　　只看得出虔诚，不知道是做啥。 　　这位汉族老哥藏化的很快，几天下来已经和藏族同胞同肤同色了。

　　大昭寺是禁止拍照的，寺内全部内容都看眼里了，目前技术还不能复制出来。这是在大昭寺金顶拍的。

　　广场一瞥 　　广场一瞥 　　广场一瞥

　　这一天，值得回味。上午去羊湖感受的是朦胧，下午去大昭寺领教是通透（或者说是透彻）。

　　或许人生就是在遗憾中领略圆满。

　　有人说，一生一定要来一次西藏，来这里感受大自然的洗礼、感受历史文化的沉淀。我同意！

　　西藏，一个缺氧而不缺信仰的地方，有人说一生必去两次：“一次把心丢在那里，另一次是把心找回来”。我举双手赞成！

关|于作|者

　　青山（雨涤青山）乃昵称，原本分量轻，成文（郭成文）乃真名，实也不符名，如今大半生，名虚功不成，无事弄图文，有人叫追梦，说的准确点，假迷三道型，找点营生做，苟且度余生，前路虽迷茫，但借一阵风。

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