爱的自白（性，爱情与婚姻）

童心未泯

爱的自白（性，爱情与婚姻）

性生活，爱情，婚姻是互有联系又是不同范畴不同层次的问题。

饮食和性生活，是人最基本的需要，有着两大基本的功能：维持生命和延续生命。无论男女，只要到了成年，都会有性的反应，性的冲动，都渴望过性生活。这不是什么羞耻的事，这是人的生物性本能。

不只是人，几乎所有的生命物质都是这样。飞禽走兽，花草虫鱼，包括微生物在内，都有性生活。没有性生活的生命物质只是特例。对人类来说，性生活追求的是性欲的满足，肉体的快感，心情的愉悦，同时承担着繁衍后代的任务和责任。

每个人都想和自己心爱的人共渡一生并发生性关系。但爱情是双方的事，爱别人不等于别人爱自己。自身的条件和资源能不能被对方所接受，双方都在算计和衡量。爱本来是男女双方美好的心理、精神、肉体互动，是不讲物质条件的。在我们的社会里，关系一旦发展到谈婚论嫁的阶段，就变成了一场交易。讲财礼，房子，车子，等等，先要满足金钱物质的需要，真正的爱情几乎消退到忘却的地步。

两情相悦，共度百年，这是最美好的。但不是人人都能心想事成。爱而不得，欲罢不能，心有不甘，可能会朝思暮想，辗转反侧，彻夜难眠，却无可奈何。

得不到自己心爱的人，仍然有性生活的欲望和要求，怎么办？只能转而求其次。根据自己的条件，选择和自己条件相当的性伙伴，这就是门当户对。大多数的婚姻状况都是这样。

相爱的两个人，因各种客观原因的限制，分隔在爱河的两边，又急切的想与对方在一起，就会有人偷渡爱河。这就是婚内出轨，红杏出墙。这可能造成名誉受损，家庭破裂，甚至情杀血案。

更有一些人，没有合法的固定的性伙伴，在性饥渴难耐的情况下，不管什么美丑年龄，只要是异性，强行地发生性关系，满足自己的欲望，这就会形成畸形的，违反法律道德的性行为。如强奸等。

性关系的混乱，是有复杂的原因的。1）因为各种原因没有正当合法固定的性伙伴，有性欲却无法满足（如贫穷、残疾、丑陋、犯罪、偏远山区等等）。

2）其人本来就是一个玩世不恭，寻花问柳的人；

3）有特殊的性心理和性癖好的人。

4）长期外出打工或在异地工作，夫妻分居，性生活得不到满足的人。

5）有新潮爱情与性观念的人。

总之，这不是一个简单的法律和道德问题，它涉及到人性，人的精神生活，人的生理需求等各方面的问题。不是一概地谴责，打击，罚款，处分，追究刑事责任就能完全限制、阻止的。

爱情首先是出于对异性外貌颜值的欣赏。可以说，色诱入心就会产生爱意。即使爱而不得，转而求其次的情况下，也是首先要能接受对方的外在形象，有初始的好感。爱要有接触的机会，进而有思想精神的交流，逐渐加深印象与情感，双方都愿意接受对方，在交往的过程中垒积成了爱情。

心底真正的爱是情爱重于性爱。情爱虽然也是以性爱为基础，是冲着性爱而去的，但不是简单直接的性冲动。是起于表，深其里，是在双方了解，欣赏，一致的前提下的珠联璧合。先有情爱，然后才有性的冲动，才有肉体的接触，才会发生性关系。情爱都伴随着性爱，但不是任意的简单地追求肉体的快感。而是有思想、价值观、趣向等等的契合。

必须认识到，爱情里的性爱都是在荷尔蒙高涨状态下的一种激情。激情总会有消退的时候。是不可能长久不衰的。爱美之心，人皆有之。但美不可能集中在某一个人身上，即使最美的人也会有徐娘半老或者人老珠黄的时候。所以，喜新厌旧，见异思迁难于完全避免。即使最恩爱的夫妻，几十年面对一张脸，也会产生审美疲劳。不再有昔日的浓情蜜意。所以说爱情不可能长久保鲜，是脆弱的，易变的，会随着时间的继续而变淡以至于冷漠。等激情过后，有的人由爱情转变成了亲情，相互扶持，白头到老；有的人变得三心二意，移情别恋，心猿意马。

为什么有不少婚后的男女，总是觉得别人的对象比自己的对象可爱，有吸引力？在这里应了一句话：“距离产生美”。即使开始爱得死去活来的夫妇，双方年年月月天天面对面，也难免觉得腻味，发生不愉快，矛盾，争吵。就可能产生厌倦情绪。人往往是吃着碗里的，望着锅里的。得到的不知珍惜，越是得不到的，就越有吸引力，就越是心弛神往，想入非非，就越想得到。正像《围城》里讲的，没进城的想进城，进了城的想出城，总想冲出自己的城，进入别人的城。一旦只要这座城变成了自己的领地，还是想冲出去。

从人性的角度看待爱情，从来不会有固定的对象。一人爱多个人，多人爱一个人的事实都存在着。只是受法律道德以及人际关系的束缚，爱而不得而已。大量事实证明，爱情是不可靠的，易变的，这是人性的本能。何况婚姻从一开始就是多方面条件衡量的结果，并不是单纯以爱情为基础的。有情人未必就能成为眷属，成了一家人未必就有真爱与深爱。两性关系若没有约束，爱就会像脱缰的野马，任性狂奔，社会就会出现极大的混乱。一夫一妻制的婚姻家庭关系，是相对公平合理的性关系，使绝大多数人都能过上性生活，但并不完全符合人性。这也是统治者比较理想的一种社会管理方式。当人人都能过上性生活，人心安静下来，都围着自己的小家庭忙碌，不为性对象而纷争，社会秩序就好了许多。

情爱是精神与肉体交织的快乐，是超越功利的。像神话和历史传说中所描写的牛郎织女，董永与七仙女，梁山伯与祝英台等等，这些都是至纯至真的爱情故事。正因为如此，才得到人们的赞美和向往。社会上出现的包二奶，养小三，频繁地换对象等，也许有真爱在其中，但更多的往往都是金钱与肉体的交换。从实质上来说，这与卖婬嫖娼没有根本的区别。只是形式不同而已。从新闻报道中可以看到，一些有钱有权的人频繁地换老婆，八十多岁的老男人娶二三十岁的小女人。有钱有权的人的这些行为常被人议论，但是并没有违法。而同样是七八十岁的老头，另一半去世，仍然有性生活的欲望，而没有能力再娶到老婆。同时，有一些女人，四五十岁或者五六十岁，因生活所迫，不得不出卖身体。这两部分人遇到一块，发生了性关系，就被认定为卖淫嫖娼，抓起来，要罚款。不少人在怀疑和思考，这样的法律是否公正？

性生活和爱情，一般只是两个人之间的事情，婚姻则比较复杂。婚姻是男女双方在权衡各方面利弊之后结成的同盟和组成的社会单元。她不仅是把两个人连结了起来，更是把两人背后的家族连结了起来。结成了一个家庭，就构成了一个社会细胞，构成了稳定的社会关系。婚姻不只是有性有爱，更是有许多的约束，有许多的责任和义务。当婚姻演变成买卖关系的时候，婚姻包含的爱情成分已经打了很大的折扣。基于有爱的婚姻及性生活，是和谐的，美好的，是令人所羡慕的。而也有许多的家庭，虽然夫妻发生性行为，生儿育女，共同生活许多年，到底有多少爱的成分，可以去想象。婚姻与爱情，并不是等式的关系。

婚姻家庭和事业，是人生的两根支柱。这两根支柱，支撑着家庭的繁盛、荣耀和变迁。传统的家庭一般是稳定的。在现代社会中，婚姻家庭孕育着许多危机。

现实社会里的婚姻家庭生活，大多数都是有没有爱情都在凑合着过；有的处于动摇状态；有的分崩离析。这有许多的原因。婚姻一旦变成了一场交易，交易成功了，未必就自然而然地产生了爱情。可能虽然是夫妻，也过性生活，但是内心却是貌合神离，同床异梦。加之当代社会，人们经济上的独立，女性社会地位的提高，生活方式的改变，人的自由意识的增强，道德观念的多元化，等等。使婚姻家庭变得很脆弱。曾经流传的两句话：男人有钱就学坏，女人学坏就有钱，虽然这并不是生活的主流，但也是活生生的社会的存在。确实有一些人是这样的。

人的经济条件不同，思想观念不同，道德标准不同，自我约束不同，对婚姻，爱情，性生活的理解和践行存在着很大的差异。

现代社会里，青年人的道德观念，婚姻、爱情与性观念发生了很大的变化。由于现实生活的压力，以及婚后生活的不如意，一些年轻人不愿意结婚找对象，也不愿意生孩子。但是，这并不等于他们就没有性伙伴，性生活。正好相反，他们的性生活更丰富更多样化。他们不只是和一个异性发生性关系，而是朝秦暮楚，不断变换性伙伴。在现在的年轻人中，很难找到处男与处女了。对婚姻家庭的忠诚度也大大地降低了。性生活不仅在年龄上提前了，性伙伴也不再是唯一的了。有的人有多个性伙伴，不仅不觉得羞愧，反而会觉得自己很有魅力，很有吸引力，很有成就感，并以此而自豪，自鸣得意。而真正的处男处女反而会被认为落伍，甚至受到别人的奚落和嘲笑。现在一些婚姻变成了只是终结了以前的性伙伴。纯净的一对一的性关系在减少，有些人婚后依然没有收敛，我行我素。这些到底是婚姻爱情性观念的进步还是倒退，大家可以各抒己见。

人生最大的遗憾，是在不懂爱情的时候已经进入婚姻，在懂得爱情的时候却再也没有选择的余地。

一生能和自己深爱的人一起生活，无论穷富，都是最甜蜜幸福的。

爱而不得，总会留下遗憾，难免心中惆帐。但是要清醒地认识到，各自已经组成了不同的家庭，生儿育女，形成了不同的社会关系。若明明知道对方已经成家立业，仍然藕断丝连，保持暧昧，必然对双方家庭及亲人造成伤害，甚至会引发恶性事件，使场面不可收拾。要用理智降伏感情这匹脱缰野马。爱而不得，要能放得下。应该以博大开阔的胸怀，默默地站在远方，为对方祝福。爱的最高境界，不是占有对方的肉体，而是愿意无条件地为对方付出，呵护对方，使自己所爱的人开心快乐，无忧无虑地生活。

2023.9.10—11日晚