<p class="ql-block">埃塞俄比亚联邦民主共和国(英语:The Federal Democratic Republic of Ethiopia),简称埃塞俄比亚(台译衣索比亚),位于非洲东北,东与吉布提、索马里毗邻,西同苏丹、南苏丹共和国交界,南与肯尼亚接壤,北接厄立特里亚。人口1.12亿(截至2021年10月),全国约有80多个民族,国土面积110.36万平方公里,全国分为2个自治行政区及9个民族州,首都亚的斯亚贝巴。 </p><p class="ql-block">埃塞俄比亚具有3000年文明史 。公元前后建立阿克苏姆王国 ,10世纪末被扎格王朝取代。 13世纪,埃塞俄比亚帝国兴起,19世纪初分裂成若干公国。 1889年,绍阿国王孟尼利克二世称帝,统一全国,建都亚的斯亚贝巴,奠定现代埃塞俄比亚疆域。1889年,意大利同绍阿国王签订《乌西阿利条约》 ,1890年,意将占领区命名为“厄立特里亚” 。1896年,埃塞俄比亚大败意军,意被迫承认埃塞俄比亚独立。 1950年12月,联合国将厄立特里亚作为一个自治体同埃塞俄比亚结成联邦 。1974年9月12日,废除帝制。1993年4月23日~25日,厄立特里亚在联合国监督下举行公决,埃塞过渡政府接受公决结果,承认厄独立 。1994年8月22日,埃塞俄比亚联邦民主共和国成立。 2021年11月2日,埃塞俄比亚进入全国紧急状态。 </p><p class="ql-block">埃塞俄比亚是非洲联盟成员国,非盟总部和联合国非洲经济委员会设在首都,是非洲联盟、政府间发展组织、东部和南部非洲共同市场等组织成员。经济以农牧业为主,工业基础薄弱,2021年埃塞俄比亚国内生产总值993亿美元,经济增长率5.6%</p> <p class="ql-block">埃塞俄比亚是非洲古国之一,赋予绿、黄、红三种色彩在这片大地上更深的渊源。历史上,它们与科普提克教堂的礼拜仪式息息相关,被供奉成圣父、圣子、圣灵三位一体的象征,体现人类自由所崇尚的忠诚、希望、仁慈三种美德。这三种色彩还分别代表埃塞俄比亚的三个地区:提克列(红)、阿姆哈拉(黄)、西奥亚(绿)。现在绿色代表肥沃的土地、温和的气候和丰富的植物资源,还象征对未来的希望;黄色象征和平与博爱,也代表人民建设国家的决心;红色象征人民为保卫祖国随时准备流血牺牲。原国旗上无国徽图案。1995年8月22日埃塞俄比亚联邦民主共和国成立,1996年,新国旗中央增加国徽图案。</p> <p class="ql-block">2023年8月25日晚上8点,来自全国各地的17位摄影爱好者汇集广州白云机场T2航站楼,开启期待已久的“埃塞俄比亚精品人文摄影游”,我是这次活动的摄影指导。</p> <p class="ql-block">8月早上当地时间6点半到达俄塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴,导游兼翻译接机后安排用欧式早茶,尔后前往紫薇湖游览,</p> <p class="ql-block">紫薇湖离亚的斯亚贝巴120公里左右,英文Lake Ziwig)是必去的打卡景点。</p> <p class="ql-block">湖心岛又称为“鸟岛”,这里有大量的白鹭,鹈鹕以及品种繁多的鸟类。我们的游艇近距离接触鸟儿也不惊慌,在这里人与鸟和谐相处!</p> <p class="ql-block">抓拍了一组鸟儿情意绵绵、情投意合的画意场景。</p> <p class="ql-block">湖心岛上常年居住着2位90多岁的老人,她们相互帮衬生活惬意堪称世外桃源!</p> <p class="ql-block">其实紫薇湖心岛的开发是由一位2008年北京奥运会万米长跑冠军,埃塞运动员海利(Hili)出资开发经营的。他同时经营的还有2家5星级湖景酒店“海利酒店”。这天我们就下榻于此。在这里,我感受到了非洲的奢华与舒适。</p><p class="ql-block"> 这张照片是我在我住的3楼客房阳台上拍摄的《紫薇山水》。</p> <p class="ql-block">紫薇湖畔留下来多少浪漫和激情</p> <p class="ql-block">在海利酒店我们邂逅了一位白须老者,他睿智慈祥!和我们合影留念。</p> <p class="ql-block">相机的摄影语言中有一种叫“高调”,有一种叫“低调” 。我用这两种语言都无法诠释这位老者的高贵气质和儒雅风度。</p> <p class="ql-block">他笑着和我道别,转身穿过石板路飘然而去!</p> <p class="ql-block">离开酒店迎着明媚阳光我们驱车赶往下一站阿瓦沙,不一会就听见隐隐约约的祷告声,我幡然大悟:今天是礼拜天,随着祷告声越来越近,我们眼前出现了一个大的教堂,许多身着白袍的信徒云集于此。</p> <p class="ql-block">这是我下车后拍摄的第一张照片</p> <p class="ql-block">信徒们围着教堂,有的坐在林荫树下的石条凳上、有的站在教堂廊沿下额头触墙,有的干脆席地而坐,还有的双膝下跪、额头着地虔诚的祷告。</p> <p class="ql-block">跪在地上读圣经的妇女</p> <p class="ql-block">他们信奉的是东正教</p> <p class="ql-block">由孩子们组成的唱诗班和鼓手正在深情地吟唱。</p> <p class="ql-block">随着祷告的韵律起伏,信徒们忘我投入其中,场面非常感人!让人沉醉其中!</p> <p class="ql-block">摇曳的烛光下是信徒坚定的目光,这是希望之光、信仰之光!民族之光!</p> <p class="ql-block">埃塞俄比亚的孩子们从小就怀揣信仰</p> <p class="ql-block">神职人员在唱诗班的吟唱中认真的做法事,尔后把祷告进一步推向高潮。</p> <p class="ql-block">当我们赶到阿瓦沙渔场的时候已经接近中午,但这里依然人头攒动。</p> <p class="ql-block">渔民有的在岸边的农贸市场进行交易,有的在修整渔网 。</p> <p class="ql-block">远处有陆陆续续渔船靠岸进港</p> <p class="ql-block">几只一米多高的大鹳在小船边溜达</p> <p class="ql-block">不远处一群大鹳仰天长啸,仿佛它们才是这里的主角。</p> 在通往阿尔巴门奇的路上,随处可见赶着小毛驴匆匆赶路运水的情形。 清晨,在孔索村寨旁,一条近乎干枯的河床上有不少孔索族妇女在汲水、沐浴和洗衣物。 河上的一座小桥把男女分开,河的上游是妇女儿童,下游则是男人们。说是隔开,其实近在咫尺,相互之间通过桥孔彼此招呼,在这里一切都是那么自然,更不介意我们这些似乎是从文明世界来的人手中相机的咔嚓声 <p class="ql-block"> 除了偶尔朝我们或好奇或友善的笑笑,瞬间又恢复到自然自由状态,除了这里的一切,好像我们根本就不存在。</p> <p class="ql-block">无论男女老少都会背一个黄色的塑料方形水桶背水,有的会走上几公里路程。</p> <p class="ql-block">这是以善于开垦梯田闻名的孔索(Konso)部落,他们住在用山上采拾的碎石砌成的石头房子。孔索部落也是埃塞俄比亚最为勤劳的部落,孩子们老远看见我们来了,纷纷跑来围观!</p> <p class="ql-block">孩子们看见我们非常兴奋</p> <p class="ql-block">老人们向我们展示了古老的棉花纺线的技术</p> <p class="ql-block">高跷族踩高跷原本是为了照看庄稼(高粱玉米里)方便而产生的</p> <p class="ql-block">高跷部落一般都是居住在交通发达的村落,行程里只是偶尔在行进中的车上看见。他们往往以五、六人组成的形式出现在主干道路傍、他们踩着高跷摆着造型让过往的车辆停下来拍照留念而赚取小费。当然这也是高危险的行为,当地人或货车根本不会停下来拍照留影,只会呼啸而过,扬起阵阵灰尘。只有游客和摄影人才会如获至宝,赶忙下车拍照。当然,小费也掏得心服口服。由于这样才衍生出这样一个行业。</p> 3岁多的小孩来到公路边,靠踩高跷拍照赚钱确实不易! <p class="ql-block"> 以唇盘为显著标志摩尔西(Mursi)族,主要语言是摩尔西语。女人把下嘴唇拉长透空,用泥做的盘子填充支撑,把嘴唇撑得很大,形成了大盘子嘴的奇景。因此,她们又被称之为唇盘族。</p><p class="ql-block">这里的女子有着独特“唇盘”装饰,她们以唇部畸形为美,没有唇盘的女性难以找到理想夫婿。如今,奥莫山谷的宁静将被全球化潮流打破,越来越多的部落女性开始选择放弃传统的唇部装饰风格。带着唇盘装饰的奥莫山谷女性,女人和孩子身上都绘有传统纹饰。在南部埃塞俄比亚,女人们移除下颚牙齿,穿透下唇,并用陶土唇盘扩大唇部。耳部也相应地穿孔并戴有扩大耳垂的圆盘。</p> <p class="ql-block">由于唇盘的大小直接关系到美与地位,因此她们也成了这个村庄最美且最受尊重的人</p> <p class="ql-block">这是唇盘族最美的女人。她不但唇盘大、而且耳盘也硕大,</p> 身上用火制作的烙印纹饰、在阳光的印衬下熠熠生辉,这足以证明她的美丽与高贵!但这是用极其痛苦的代价换来的美,虽苦犹甜! <p class="ql-block">随着现代文明的到来,目前这个部落的年轻人已经不愿再吃这样的苦头,她们仿佛意识到了来自外面的美不仅仅是割嘴盘唇。</p> 手机的到来给这里注入了新的活力和希望 <p class="ql-block">但愿她们能够怀揣梦想,走出这个荒蛮的部落 ,融入现代文明。</p> <p class="ql-block">但愿这些梦乡中的孩子美梦成真,接受现代教育,成为埃塞的国之栋梁。</p> <p class="ql-block">在唇盘族拍摄到8点半钟,地接导游突然接到突尔米的朋友打来的电话,告知突尔米红泥族某个部落下午1点半有跳牛和成人礼活动。这个天大的好消息让所有团友兴奋不已!虽然时间紧迫,但快马加鞭也是能够按时赶到的,哪怕放弃吃饭饭也在所不惜。</p><p class="ql-block"><br></p> 埃塞俄比亚奥莫河谷深处,干百年来在哈莫尔族一直延续着一个奇特的传统:当男孩长大到16岁之后,族人要为他举行成人跳牛仪式,只有在正式场合下成功在牛背上来回跳过四次,男孩才会获得族人的认可,成为真正的男人,也将会得到女孩子的亲睐,更有了娶妻生子的权利。<br> <p class="ql-block">当我们快接近这个部落时,就隐隐约约可见四面八方的人向一个比较开阔的场地聚集,</p> 从严格意义上来说,跳牛节并不是节日,它更像是一场主题聚会。没有固定的时间,没有固定的场所,也不是所有16岁男孩都有机会完成这场仪式。因为这是一场富人的游戏。当地人告诉我们,何时举行成人礼主要取决于男孩子父亲的钱包。因为办一次这样的仪式需要很多很多的食物,所以,只有在雨季过后待到父亲盘点完当年的收获情况,才能决定是否办得起。这就导致跳牛仪式往往会集中在每年的6、7和9、10这四个月份举行。 活动期间杀牛宰羊,所有参加活动的部落成员和亲朋好友一天一夜的酒肉大狂欢,只有经济条件特别好的人家才有能力举办,有的人一辈子也没举行自己“成人礼”,但也可以娶妻生子。只是没有面子而已。<div>参加仪式的人很多,有本村人和来自外村的亲戚,他们早早就等待在这里。<br></div> 首先映入眼帘的是2个部落长者用岩石在石头上加水摩擦提取颜料, 另一位长者把提取的颜料在一名青年男子脸上涂抹成好看的图案脸谱。这位青年男子是今天活动主角的表兄弟或堂兄弟,他今天的任务就是负责有求必应的抽打美女。 银饰的碰撞声,小喇叭的吹奏声和欢快悠扬的歌声此起彼伏。一伙红泥族美女围着一个青年,美女们把手中的树枝递给青年男子,求着、哭着、争着让他用树枝抽打自己。 这位老者为美女们准备了韧性十足的“鞭子” 哈莫部落男子成人礼是别具一格的跳牛仪式。跳牛仪式尚未正式开始,准备跳牛的青年在部落长者的主持下要进行复杂的程序,男女求爱的舞蹈跳得正欢。兴奋的女人们在旁边吹着号角跳舞,男子手持树枝鞭子狠狠地抽在女人们的背上,鞭子到处,血肉模糊,而女人却在吸了一口凉气后,面部表情更加兴奋欢愉。看!这位女士背部被鞭子抽得皮开肉绽,同时她也收获了满满的幸福和爱情! 仪式开始前,女性会精心的打扮自己,而她们的化妆品就牛油混合着红色泥土组成的天然涂料,把它均匀地涂抹在头发上,绺状的头发洋溢出自信的光泽。 看!这位女士背部被鞭子抽得皮开肉绽,同时她也收获了满满的幸福和爱情! 这位美女背部老的鞭痕刚刚结痂,又被狠狠的猛抽,虽然皮开肉绽,但心比蜜甜。因为收获了满满的爱情,此时此刻感觉自己就是这个世界上最幸福的人。 “幸福的”鞭子继续飞舞 被抽打的女人随着号角声,还会跳起得意地舞蹈,并没有一丝的躲避。后背上血淋淋的伤痕,会成为女人之间的比较,在当地,这些伤疤是美丽和忠贞的象征 求着、哭着、争着、吹着喇叭迎接“爱情的鞭子”。 后背伤疤的多少,会决定你是不是得宠。 孩子们也效仿着忙的不亦乐乎。 正式跳牛之前要先完成一个神秘的仪式,占卜之后男孩钻过通向成人的神秘之门,沐浴后的男孩必须郑重地赤裸着坐在母牛皮上,木制生殖器放在男孩张开的双腿间,男人们将男孩团团围住,给木制生殖器套上8个铁制手镯。 <div>接着把木质生殖器放在葫芦里涂上一些白色液体,然后掀倒手镯,象征接受洗礼者的新生。<br></div><br> 部落长者在牛群中挑选出六头牛。选出来的牛是有讲究的,通常小牛代表小孩,母牛代表女性。被选中的牛们被强制站成一横排,用它们的身体组成一座桥。行成人礼的男孩儿将从这座桥跨过,象征着从青春期步入成年。 但见这位全身毫无遮蔽的男孩儿在牛群前踌躇满志,然后又一次猛然助跑,一气呵成! 但见他又一次轻松跃上第一头牛的牛背。在这座由牛搭建的桥上快速向前奔跑、落地。再转身重新跃上牛背,如此反复四次,既宣告成功,于顷刻间告别少年时光步入成年,从今天起他的乳名将改为成年人的名字!<div>在女人们吹吹打打蹦蹦跳跳中,宣告这次的成人礼的结束。接下来,该是杀牛宰羊,开始一天一夜的酒肉大狂欢,庆祝部落里又长成了一条好汉!<br></div> 大三尼奇部落被称为世界上唯一的裸体民族,坐落于奥莫山谷旁。大三尼奇部落有八个族群,人口约2万人。 部落中的人们通常赤裸上身,也不穿鞋子。头发用泥打成绺,腰系一条色彩鲜艳的布裙子。全身上下只有简单的装饰物,他们喜欢在下嘴唇下面打一个小洞,然后插上羽毛等饰物。色彩斑斓的饰物是大三尼奇部落独特的风情。男子,戴着头环、耳环、项链、手链,显得精干而帅气。 部落男子为我们跳起了迎宾舞 女子也唱起了欢快的圆舞曲 三个碰巧妈妈站在一起 怀着对生命的敬畏和对母亲的尊重,我单膝跪下拍摄了这幅作品! 一双饱经风霜的手、经历了多少岁月的轮回! 岁月和沧桑就写在手上 愿这个部落尽快融入现代文明,生活幸福! 临别时在部落里的合影 卡罗彩绘族是埃塞俄比亚南方州奥莫河谷地区的几十个原始部族之一,人口规模不大,以种植高粱、玉米等农作物和放牧为生。 为了美观和装饰,卡罗族男性村民会将由石头研磨成的颜料涂满全身,而女性则仅会在面部进行涂画。人们身上的彩绘体现出卡罗族对美的理解,也展现了他们的艺术造诣。 村民为同伴进行面部彩绘 无所事事的孩子们 带着面具的孩子们 爬高上树的孩子们 涂满彩绘的成年男子 盛装加身体的妇女 阿博莱光头部落是我们进入埃塞俄比亚南部低谷腹地的一个原始部落,阿博莱族妇女喜欢头批一块深蓝色的布,男人喜欢随身携带一个凳子(也可以当枕头用)。他们都非常喜欢照相,但必须得给小费。 埃塞俄比亚不但盛产长跑冠军,还盛产美女,号称“黑珍珠”的美女就来自这里。 临别时和阿博莱光头部落村民的合影 告别南方的原始部落,从首都亚的斯亚贝巴飞往埃塞北方历史名城拉利贝拉。 <br><br>这座被称为叟斯的教堂,现在人们称之为"崖石教堂"或"十字教堂。是扎格维王朝(Zagwe)时期修建的,迄今已有900多年的历史。必定在开建之始,每一个细节都被周密计划过了,因为每一个柱子,每一级台阶,以至于每一个窗户格都是掏空岩石而成型的。其建筑形式,其内部装饰,其应用布局,处处独具匠心。那些在天然的赭红色火山岩上精雕细琢出来的石柱形走廊,镂空透雕的门窗和文饰、雕像,浮雕和祭坛,没有用任何灰浆或者粘合剂,其精妙绝伦,其线条分明,几乎让人找不出合适的词语来表达心中的那份震撼。 这种岩石教堂共有11座,分布在拉里贝拉的山岗上,其规模叹为观止,其难度难以想象! 各个教堂之间有悠长的山洞连接,身至洞中分不清东南西北犹如置身迷宫 教堂前被挤得水泄不通,他们都非常认真、虔诚 心中的信仰化为不懈的坚守,日复一日,年复一年! 教堂的钟声打破夜空的宁静,神职人员手里摇晃烟壶,在各个角落释放烟气为民祈福。 有的信徒举着小火把云集于此 烛光摇曳、经声朗朗。 一轮明月悬挂夜空,俯瞰大地,注视着教堂内外的芸芸众生。 冷暖相间的色调犹如油画世界 孩子的投入不亚于大人 静思 忏悔 祷告 投入 教堂外面站着读圣经的信徒 静静聆听圣经的孩子 从上到下 从里到外 都只是为了心中的信仰! 离开拉利贝拉的上午,我们抽空来农贸市场拍摄,喏大的农贸市场依山而建,人来人往好不热闹。 人们从四面八方云集于此 人来人往 旁边的大榕树下坐着2个牧羊人 一个抱着小羊的孩子穿越摊位追着大人叫卖 一位谈定的女士沐浴着暖阳欣赏着眼前的驴打滚 街道上行走的老人 摄影师的抓拍 坐在门口晒太阳的男子 <p class="ql-block">把粮食高高举起再滑下,接受风的洗礼让粮食更加纯净,以图卖个好价钱。</p> 赶集回来的一家子 有人说埃塞是人文摄影创作的天堂。我要说埃塞的风光摄影也美到极致。这是在途中随手抓拍的一个场景。 这是我在阿尔巴门奇下榻的“海利酒店”客房阳台上手机拍摄的《紫薇湖的早晨》 这是全程为我们服务的5号车司机贝利,服务周到,笑容可掬。 低调的拍法又使他儒雅、睿智。 <p class="ql-block">行程结束了,我们即将离开这个我们全团包下的酒店。此时的心情非常激动和不舍!埃塞的山好、水好、人更好!怪不得老师们发出感慨说:“还好我来了”!</p><p class="ql-block">再见埃塞!我一定还会来!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>