走进周庄知水乡

Cjian

人们常说：“上有天堂，下有苏杭”（宋.范成大《吴郡志》）。时常撩动我对浩瀚太湖，京杭运河，水韵江南，吴越文脉，小桥流水，青瓦白墙，亭台楼榭，繁荣富庶，还有那苏帮美食和绵绵吴语的向往与了解......
2023年8月的暑假，10岁的我随妈妈、公公、婆婆第一次前往苏州为期三天游览。

今天，上午将去认识水乡周庄，下午返宁回家。

晨起，焦急地候车。水乡周庄长得会是什么样呢？ 一小时车程后抵周庄。从古牌楼进入古镇区。从简介得知：周庄地处昆山市，东距上海市60多公里，西邻苏州城40公里。全镇区域占地面积38.96平方公里，陆地面积20.8平方千米，水域面积18.16平方千米，肖甸湖、天花荡、太师淀等湖荡相连，河港交叉，是“鱼米之乡”。 相传这里是吴王少子摇和汉越摇君曾分封于此，春秋至汉代，这里被称“摇城”。4000多年前，在它周围的湖水下，是长江下游远古文明良渚文化的一部分。我们昨天在苏博看到的文物“飞禽纹黑皮陶贯耳壶”好像就是在这里发现的。

这里隋唐时称“贞丰里”。宋元祐元年（1086），里人周迪功郎信奉佛教，将庄田200亩（13公顷多）捐赠给全福寺作为庙产，里人感其恩德，改贞丰里为周庄。宋高宗建炎元年（1127），二十相公金和随宋高宗南渡，举族定居于此，人烟渐密。
周庄元代时属苏州府长洲县。元朝中叶，颇有传奇色彩的江南富豪沈万三之父沈佑，由湖州南浔迁徙至周庄东面的东宅村（元末又迁至银子浜附近），因经商而逐步发迹，使贞丰里出现了繁荣景象，形成了南北市河两岸以富安桥为中心的旧集镇。
明代，镇廓扩大，向西发展至后港街福洪桥和中市街普庆桥一带，并迁肆于后港街。明代中期属松江府华亭县。
清初，周庄复归长洲县，居民更加稠密。西栅一带渐成列肆，商业中心又从后港街迁至中市街，这时已衍为江南大镇，但仍叫贞丰里；直到康熙初年才正式更名为周庄镇。清雍正三年（1725）县分为二，属元和县。辛亥革命后属吴县，1952年划归昆山县。

1984年，著名画家陈逸飞的画作《双桥》，让世界认识了周庄......2001年6月6日，APEC贸易部长非正式会议在周庄召开，周庄又受到了世界的瞩目。 墙上一广而告知。 妈妈打卡。 周庄被称为“中国第一水乡”，距今已走过900多年的风风雨雨。“镇为泽国，四面环水，港汊分歧，湖河联络，咫尺往来，皆须舟楫”。“井”字形水道流贯全镇，河道上完整保存着元、明、清古名桥14座；0.4平方公里的古镇有近百座古典宅院和60多个砖雕门楼。 青龙桥。传说一个读书人在出发进京赶考，路过这条小河，见河面雾气升腾，好似一条青龙飞升而去。读书人认为是好兆头，果然金榜题名，于是捐资，在家乡建了这座石桥...... 坐在河边，感受“君到姑苏见，人家尽枕河”（唐·杜荀鹤《送人游吴》）。 据说周庄古有八景，即：全福晓钟，指归春望，永庆庵内观景，蚬江渔唱，南湖秋月，庄田落雁，急水扬帆，东庄积雪等。随着岁月的变迁，有的陈迹依旧，有的却已影踪难觅。

如今，周庄的主要景观有：贞丰泽园牌坊，汉白玉照壁，富安桥，双桥，逸飞之家，张厅，沈厅，叶楚伧故居，怪楼，周庄博物馆，三毛茶楼，澄虚道院，天孝德民间收藏馆等。

周庄游览需要一天时间。可惜我们只有上午两三小时时间，只能选择捷径路线游览。

河岸埠头。适时而起的人们，开始生火、浣衣...... 此刻游客还不多。 有处“纸箱王创意区”。门内矗立着一匹纸做的高头大马。 院内尽悉纸做的卡通形象。有座比萨斜塔，我来推推看。 泰迪熊也在这里出没。 立正！可要站站好！ 还有金属丝编变成各式工艺品，将传统民俗文化传承。 来到清龙桥上。 桥上西望，沿河深宅大院。 桥上东望，一派古朴，明洁幽静。 后港洪福街东走。青瓦白墙石板路，树荫古巷摇橹船，闲情适意，恬淡难得。 冲洗河岸埠头，新的一天开启。

小船轻摇，“一声柔橹一销魂”。

盈盈水道，斑驳老墙。街市临河而成，民宅背水而街。 吴侬软语，橹声咿呀，流淌着生息与梦想的流水。 斑驳的民居，“粉墙黛瓦”上的屋顶天窗。 来到太平桥。 太平桥建于1522-1566年间。一座石拱小桥，意在祈求平安。 桥旁临水平台，古朴的石柱与竹栏。碧水泱泱，绿树掩映。对岸人众处，便是“双桥”。 我喜欢这儿。 妈妈也喜欢这儿。 南北市河。据说共有16条河道穿镇而过。其中南北市河、后巷河、油车漾河、中市河，两纵两横，勾画出了周庄“井”字形的轮廓，讲述着这里曾有的繁华。 沿街南行。百年石板路，逼仄（zè）而绵长。 缓缓而行，古老民居里有总着许多的故事。 过街骑楼幽静古朴，别有情致。 街面各色店铺。店面没有艳丽的色彩，朴实无华。 各式糕点，品种众多，片薄滑糯，入口即化。 五颜六色的糯米糕团。青团子，用糯米粉掺入艾草汁揉成，白糖豆沙猪油馅，据说搭配一碗阿婆茶，再好不过。

还有富安烧饼，闻起来香甜，吃起来薄脆。传说，当年周庄富豪沈万三每次海上行商时不便储存食物，只能携带干粮，就让人备上富安烧饼。

蒲草包就的黑糯红枣，满满的水乡滋味。 贞丰酥。又称“袜底酥”，形如袜底而名，金黄酥脆的外皮，佐以枣泥、猪油、白糖的馅心。 店主称“袜底酥”做工讲究，油酥和面，反复揉和到完全均匀为止，这样烘烤出来的酥饼，才能层层薄得透明，松脆爽口。 喜上眉梢，笑逐颜开。 房前屋后认识河埠。 镇中修建有上百个千姿百态的古河埠。 据说古河埠的修建，是根据主人的地位身份高低确定。地位身份不同，河埠修建的高度也不一样。 水巷行船。 保存完好的明清建筑，依水而立。

潺潺流水与临河人家，鳞次栉比，错落有致，宛如天成。

又看见什么？ 临河一骑楼。 街边总有一些商品吸引人。

富安桥。位于周庄中市街，桥端四隅依河建有形式高低各异的楼阁，是桥与楼联袂结构，也是江南水乡仅存的立体桥楼合壁建筑，是古镇周庄的象征。

富安桥横跨南北市河。相传桥旁有总管庙，原名总管桥。元至正十五年（1355年）由里人杨钟建始建，初系青石面无级。后由沈万三之弟沈贯（俗称沈万四）出资重建，变成单孔石拱桥，改名富安桥，期望既富贵又平安。

富安桥明成化十四年（1478年）、嘉靖元年（1522年）两次重修，为单孔拱桥。桥长17.4米，宽 3.8米，跨度 6.6米。清成丰五年（1855年）重修，易成花岗石，东西有级梯，中间为平面。1988年以来，再修复四个桥楼，桥楼内设有茶楼可供他人歇憩，也是欣赏水巷风光和摄影留念的好景点。

这里有文物保护标识。 还立有碑文：富安桥，始建于元至正四五年（1355年），明清两度重修。并在桥堍左右两侧建桥楼，是江南水乡仅存桥楼建筑。双桥至富安桥之间的建筑，代表了明清时期的江南水乡“小桥流水人家”最完美的格局，为世人称著。 登桥可尽览两侧河道与建筑。 我和妈妈在桥头。 婆婆也喜欢这儿。 富安桥“富、安”的寓意很美好。 桥端四隅东北侧的桥楼“富安楼”。两侧飞檐翘角，高啄相对，宛如阁中飞桥，又像桥上建屋。桥上游人如织。

据说当年沈万三的弟弟沈万四，因不愿重蹈其哥哥被发配充军的覆辙，而主动捐钱修建过此桥，并更名为富安桥，表达祈求富贵又平安的心愿。

多走几个来回，富贵又平安。 南北市河东侧的南市街。 一路街边小吃颇多，这是香煎土豆。 还有做豆粉的。 豆粉长得是这模样。 万三蹄。相传起源于明代江南巨富沈万三家，“家有筵席，必有酥蹄”是用来招待贵宾的必备菜肴。

相传明初，朱元璋当了皇帝，于是全国都避讳说猪（朱）。一次朱元璋到沈万三家坐客，沈万三以猪蹄膀招待朱元璋，朱元璋看到后故意为难沈万三，问他这个怎么吃啊，因为是整个蹄膀，没有切开，如果沈万三用刀，那朱元璋就可以名正言顺的致他的罪（意为杀猪），而沈万三却灵机一动，从蹄膀中抽出一根细的骨头来，以骨切肉，解了朱元璋的难题。也有了万三蹄膀的传统吃法。朱元璋吃了觉得很好吃，就问沈万三这道菜叫什么名字啊，沈万三一想总不能说叫猪蹄膀呀，于是一拍自己的大腿说，这是万三的蹄啊，于是万三蹄由此得名。

万三蹄做法是以猪蹄髈为原料，佐以调料，用大号砂锅，经过一天一夜的煨煮。其间火候极为讲究，要经数旺数文，以文火为主。煨煮熟烂要适度，过烂了易碎，破坏原形，经过蒸焖，皮润肉酥，汤色酱红，肥而不腻，咸甜适中，肉质酥烂，入口即化。它的吃法更特别，在两根贯穿整只猪蹄的长骨中，将一细骨轻抽而出，蹄形纹丝不动。再以骨为刀，顺当地剖开，分而食之。 也有以猪脚爪为原料制作的。 都说好水酿好酒。再加上从选料到制作、从浸米到发酵、从压榨到封坛，一共要经过七道传统工序，一个星期左右的时间才能酿好。匠人匠心酿造出的米酒，味道香醇，入口绵长，更具水乡滋味。

万三黄酒。周庄的黄酒酿造历史，可是追述至清道光年间（1821），距今已有二百年历史。由于酿造出来的黄酒品质优良，曾获得过巴拿马国际金奖。

200多年前，当时最大的酒作坊“源丰顺”至今仍在周庄保存完好。 来到南市街的“沈厅”。船从门前过，生意兴隆通四海。 沈厅前部第一进是水墙门和河埠，专门供沈家人停靠船只、洗涤衣物，接送宾客之用，为江南水乡的特有建筑。

沈厅临河，坐东朝西，七进五门楼，大小房屋共有100多间房屋，分布在100米长的中轴线两旁，占地2000多平方米。整座建筑共有三部分组成。前部是水墙门和河埠，专门供家人停靠船只、洗涤衣物之用；中部是墙门楼、茶厅、正厅，是接送宾客，办理婚丧大事和议事的地方；后部是大堂楼、小堂楼和后厅屋，为生活起居之处。整个厅堂是典型的“前厅后堂”建筑格局。前后楼屋之间均由过街楼和过道阁连接，形成一个环通的走马楼。

第二进“墙门楼”（又称门厅，旱墙门）。是沈家办理婚丧大事，张灯结彩，向路人传递沈家大事的地方。

沈厅原名敬业堂，清末改为松茂堂，由沈万三后裔沈本仁于清乾隆七年（1742）建成。据《周庄镇志》记载：“沈本仁早岁喜欢邪游，所交者皆匪类。及父殁，人有‘不出三年，必倾家者’。本仁闻之，仍置酒，召诸匪类饮，各赠以钱，而告之曰：‘我今当为支持门户，计不能与诸君游也！’由是，闭门谢客经营农业，于所居大业堂侧拓敬业堂宅，广厦百馀椽，良田千亩，遂成一镇巨室。”看来沈本仁是属于那种浪子回头金不换的人物，他没有把上辈人遗传的家产挥霍殆尽，在父亲死后发愤耕耘，拓展家业，建成了颇具规模的沈厅。

第三进敬业堂（茶厅）。接送宾客，办理婚丧大事和议事的地方。堂中书有对联：“古建独存贞丰之粹；嘉宾远来泽国增辉”。外侧对联：“大木百围生古籁；朱丝三叹有遗音 （清左宗棠字体）”。 厅堂楼木梁架造型浑厚，一律为明式圆形图案。 茶厅梁架。 梁架镌刻飞鹤花饰。

朝向正厅的砖雕门楼。高达6米，3间5楼，上覆砖飞檐，刁角高翘，下承砖斗拱，两侧有垂花莲，下面是五层砖雕，布置紧凑。正中有匾额，刻有“积厚流光”四字，四周额框刻有精细的红梅迎春浮雕。还镌（juān）有人物、走兽及亭台楼阁等图案，包括《西厢记》、《状元骑白马》等古典戏文，线条精细流畅，人物神态各异。可惜经十年浩劫破坏，已漫漶不清。

第四进松茂堂。这里是沈家主人招待贵宾的地方。七进厅堂内，占地170平方米的松茂堂居中。正厅面阔11米，前有轩廊，进深7檩11米，厅后有廊。正厅正面成正方形，厅两边是次间屋，有楼与前后厢房相接。屋面为两坡硬山顶，除6檩至7檩为单屋顶棚，其余为双屋顶棚。

厅中央悬匾一方，“松茂堂”三个凸出的泥金大字，为清末状元、近代实业家张謇于1901年48岁题写。下书有对联：“古石苍松见贞性；行人流水皆天机”。两侧对联为：“荣宗不忘木曲折经济重敬大业；耀祖尚施仁几番商贸再酬宏愿”。

厅内家具讲究。梁柱粗大。

梁柱镌刻有蟒龙、麒麟、飞鹤、舞凤等花饰。 梁架镌刻舞凤花饰。 厅内一对红木座屏，精雕细刻。 座屏上有大理石纹“千山百寿图”。 厅的二楼为生活起居的地方。上楼需另购票。上方两侧称“走马楼”。 厅上方二楼有个窗口。据说旧时待客，小姐们不能抛头露面，只能通过这样的窗口窥视。如逢相亲时，沈家的小姐们会躲在窗子后面察看来客。如果相中了就会说：自古婚姻，都是父母之命，媒妁之言，小女子的婚事全凭父母做主。如果相不中就会说：小女愿意长侍父母左右，终身不嫁...... 松茂堂后的天井。 厅侧廊弄有铜版画，介绍沈万三一生的传奇经历。铜版画由18块高2.38米、宽2.45米的纯铜质原材雕打而成。

沈万三，本名沈富，字仲荣，俗称万三。元代中期，地主沈万三利用周庄镇北白蚬江西接京杭大运河，东北接浏河的便利优势，与南洋巨商苏里哈合作出海贸易。将中国的稻米、茶叶、丝绸、瓷器等运抵南洋；同时将海外珠宝、象牙、犀牛角、香料、药品等运往中国。迅速聚集了巨额钱财，成为江南首富，周庄因此“以村落而辟为镇”，成为粮食，丝绸，陶瓷，手工艺品的集散地。

相传，沈万三虽然有着精明的生意头脑，但在政商关系上却十分幼稚。在朱元璋与张士诚争夺天下的过程中，他首鼠两端、莫衷一是，先是全力资助张士诚；后又出巨资修建南京城和苏州街道，其间一掷千金、高调赏赐朱元璋南京筑城将士。其慷慨大方非但未获得朱元璋的好感，反而险遭杀身之祸，举家被抄，发配云南大理充军，死后灵柩迁回周庄，葬于银子浜底，名“水底墓。” 据史书记载：“吴兴富民沈秀者，助筑都城三之一，又请犒军，帝怒曰：‘匹夫犒天子之军，此乱民也，宜诛之。’皇后曰:‘妾闻法也者，所以诛不法也。彼富固敌国，然未尝为不法事，奈何杀之?’帝意乃释然。”此处所谓吴兴富民沈秀，即是沈万三。沈万三自以为是的炫富行为，激怒了苦难中过来的皇帝朱元璋（号称朱重八），如果不是马皇后分析犒军一事并劝阻，沈万三恐难逃身首异处。 天井。 地面铺有精致的“弹格子”石拼花图案。 第五进是子女生活起居的大堂楼。 大堂楼双桂轩堂中书有对联：“淑气和气光栋宇；芝兰玉树满庭阶”。 梁架镌有花饰。 厅内红木床榻。床榻种类繁多，历史可追溯至神农时代，那时指专供休息和待客所用坐具，直到六朝才出现高足坐卧具。“床”与“榻”在席地而坐的时代，是有分工的，床体较大，可为坐具，可为卧具；榻体较小，只用于坐具。魏晋南北朝后，榻体增大，床与榻同样担负坐卧两种功能。 红木桌椅。大堂楼内是女眷们聚会的场所，这张桌子说是遮羞桌。当年，裹小脚的女眷们都会把脚藏在底下。沈家的女人不用裹脚，招的是上门女婿。 厅中有半张桌子。据说如果主人在家，就会将两个半张桌子拼成一张，访客就可以在这安心等饭吃。如果主人不在家，就会将半张桌子分别放置在厅的两侧，访客看了就知道主人不在，不宜久留，坐会就该告辞了。 第六进是小堂楼。 第七进是餐厅，边上有厨房。 沈厅廊内展有书画作品。其中有当代著名画家、油画家、美术教育家吴冠中（1919—2010）1997年所作的油画作品《周庄》（复制），原作长达3米，吴冠中时78岁高龄所作。

作品以黑、白、灰为主的极简色彩，与点、线、面的形式元素组成中，看似不兼容的西方油彩与东方水墨因此跨越了传统与现代，实现长久以来他所致力的“油画民族化”，融合中西艺术之所长，发展出连结东西方观众的独特艺术语汇。

吴冠中出生在江苏的宜兴，他把江南水乡的景色视为掌上明珠，并孕育出浓浓的乡愁。据人回忆，吴冠中当年常携老伴到周庄写生，租住在镇上唯一的一家小客栈，在乡政府食堂搭伙。每天清晨，他们在沿街的小吃摊上随便吃了点汤团，便背起画夹，提着麦秸编织的书包，在古镇的大街小巷里徜徉。他对周庄的移步换景赞叹不绝，感叹相见恨晚。他以艺术家敏锐的目光捕捉一个个生动立体的画面，老伴则坐在身旁静静地看他作画。

吴冠中和水乡周庄结下了深厚的情谊，他在周庄创作了名画《老墙》、《大宅》、《家》，在世界各国的美术馆、博物馆展出。当年周庄要创办画家村，写信给吴冠中请他题“周庄画家村”，他接信后欣然命笔，及时寄来。吴冠中曾撰文说：“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。”

吴冠中油画作品《周庄》原作，于保利香港2016春“中国及亚洲现当代艺术”专场槌拍。封面拍品吴冠中的《周庄》起拍价1.38亿港元，随后直接加价到1.5亿港元，最终以2亿港元落槌，加上佣金后成交价2.36亿港元，创造了吴冠中个人作品拍卖纪录，同时也刷新了中国现当代油画的最高纪录。

筑园中的小品。 天井中的天竹。 花木扶疏，芭蕉借景。 大厅的东侧，有一条幽暗深长的陪弄。旧时，没有大事轻易不开正门，每逢婚丧喜庆或有贵宾来访，才打开大门，抬进轿子。平时家人进出都走陪弄。现在，成了沈厅游客出口。 出沈厅。墙边挂的什么？公公说：是竹制“地笼”，一种传统捕鱼捞虾的工具。在河网地带傍河细流处选位下笼，鱼虾一旦入内不易逃出，人们拎笼收获即可；现在这用来街头装饰了。 天热，我也热，要吃冰淇淋。 再到北市街张厅。一进门厅。 张厅原名“怡顺堂”，是中山王徐达之弟徐逢（孟清）后裔在明正统年间（1436-1449）所建。清初为张姓所购，改称“玉燕堂”，俗称“张厅”。玉燕堂坐东朝西，占地1400平方米，建筑面积1884平方米。房屋60余间，前后六进，由门厅、轿厅、主厅、堂楼、后河屋、水道闸组成；布局前窄后宽，呈宝葫芦状。

张厅一进是门厅。牌匾“周庄张厅”四字，由苏州吴江人 ，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家费孝通先生（1910-2005）题写。

二进是轿厅，也称茶厅。供主人接待轿夫、船夫等一般的客人所用，厅中有一块天然大理石照壁，纹理如一幅山水画。 厅内有轿。

天井绿意盎然。砖雕门楼上雕有“玉树沐芳”四字。

张厅的主人是官宦，房子的门槛比一般人家高。 三进是正厅玉燕堂。正中上方悬挂着一块“玉燕堂”大匾，匾下中挂一幅“赏松图”，两侧是一副对联：“春当和时兰长足；气无曲者竹生初”。对联颇有道家无为思想，描绘的是春天大自然欣欣向荣的景象。“春当和时兰长足”即春天阳光明媚的时候，正是兰花茁壮成长的季节。“气无曲者竹生初”即描绘的是不屈不折的竹子刚刚从土里探出头来。梅兰竹为岁寒三友，描绘兰竹深层含义是现在不得志，但要积蓄力量，蓄势待发以及对春天充满希望的意思。 厅内摆放着明式红木家具，古朴典雅。 玉燕堂是用来主持婚丧礼仪、祭奉祖宗家庙、接待尊贵宾朋的地方。屋顶正梁角落里各有两块突出的椭圆形雕花板，像古代官帽上的帽翅，这正是官宅特点的反映，所以这个厅也叫“纱帽厅”。 第四进是大堂楼。女眷生活起居的地方。—副对联尤其引入注目，上联是“轿从门前进”；下联是“船自家中过”。仔细琢磨，对联十分贴切地写出了张厅的建筑特色。 大堂楼楼木梁架造型古朴。四根楠木立柱以及鼓墩柱脚、木柱均为明代原物，历经500多年依然完好，是江南建筑罕见之物，非常珍贵。 墙上挂有天然大理石条屏。 案几上的摆件。 第五进是琴棋室。 第六进是书房。宽敞明亮。 张厅的后院，是一个闲静素洁的小花园。花园四周围是粉墙黛瓦的民居，高高的风火墙下，透露着江南水乡的灵秀之气。 这里立有碑石和“玉燕堂”介绍。 园中有引人注目的一柱太湖石，高峰一峦状处如飞燕，人称“玉燕峰”。 精致的“弹格子”石拼花花径。 有条名为“箸（zhù）泾”小河，微波清澈，穿园而过。 小河贴着墙根流来，又穿越水阁而去。相传通向的尽头是南湖沈万三藏银之处的银子滨，也是沈万三名为“水底墓”所在之处。

“箸泾”四周花岗岩驳岸，中段见方的地方供船掉头。

驳岸有河埠，供行船停靠。家中家外一水贯之。 妈妈说：“船自家中过”的空间布局是江南民居建筑格局的典型特征。 廊窗有“美人靠”。窗下一叶舟，的确是一幅“船自家中过”情景。好酷哦！ 这里有什么？进去看看。 张厅私塾堂。古时家中孩童上学的地方。正堂上是“万世师表”的匾额，下面是仿唐吴道子（约680-759年，史称画圣）的孔子像，两侧有对联：“四书文章雅士诵；五经才调稚子风。” 堂中摆放着黄花梨的书桌及凳椅。一张先生书案，四张学生桌椅。 再到这里面看看。 有座“宣卷”，其中还有表演乐器的蜡像。“宣卷”即宣讲宝卷。起源于唐宋时期的佛教活动，后逐渐发展成一种说唱形式，配以木鱼、丝弦演奏，采用吴语演唱。因其唱词委婉动听，内容贴近观众，深得人们喜爱。明清时期，官宦、大户人家自家建有戏台，蓄有戏班演出，反映当时社会经济、文化的繁荣。 这和我在雕花楼看到的“堂名”长得不一样，但和在苏州博物馆看到的“灯担堂名”长得像。 还有“阿婆茶”演示。吃“阿婆茶”是江南水乡周庄的传统习俗。中老年妇女轮流做东，提前数日发出邀请，筹备茶点。当天，东家洗涤茶具，摆设桌椅，煎水备茶。喝茶时置几碟自制的茶、酱瓜、酥豆之类，边喝茶，边做针线活，边聊家常，客人喝茶至少要喝“三开”方可离席。如今，“阿婆茶”已成为周庄的一张文化名片。 阿婆做的绣花鞋真漂亮！ 还有绣花扇。 “艺术范”的院墙。 走出张厅。沿街一处悬挂着的鱼篓。 手编工艺随处可见。 沿岸北行。

又见对面太平桥。周庄是水的世界，桥的故乡。在古镇河道上，仍然完好地保留着风格各异，建自元、明、清代石桥14座（有说15座）。据介绍分别是：世德桥、永安桥（合称双桥）、福安桥、全功桥、隆兴桥、报恩桥、秀桥、聚宝桥、贞丰桥、普庆桥、梁园桥、梯云桥、福洪桥、青龙桥、太平桥，共同构造了周庄“小桥、流水、人家”的柔情与风骨。

太平桥。位于后港东口，连接城隍埭和蚬江街，为单孔石拱桥，桥身石缝里长满藤蔓，遮掩着石拱洞券，桥旁是爱国民主人士、著名教育家沈体兰（1899-1976）的旧宅“贞固堂”。太平桥曾被日本著名女画家桥本心泉画成岩彩画《周庄的某一天》，现陈列在周庄博物馆。 此时游人涌动，热情洋溢。周庄的绝美之处在于水，在于桥，在于绿树与藤蔓，在于依水而立的古建筑，还在于淳朴的民风习俗...... 周庄桥中当数双桥最闻名。双桥座落于银子浜和南北市河镇区东北交汇处，呈“十”字状，由一座石拱桥“世德桥”和一座石梁桥“永安桥”组成。桥面一横一竖，桥洞一方一圆，形象古时人们使用的钥匙，又名“钥匙桥”。 两座石桥，始建于明万历年间（1573-1619）。世德桥由里人徐松泉、徐竹溪出资建造；永安桥由里人徐正吾出资建造。至清乾隆三十年（ 1765 年）两桥皆重修；清道光二十三年（1843）又由里人捐资重建。1957年永安桥再次修缮。
世德桥长16米，宽3米，跨度5.9米；永安桥长13.3米，宽2.4米，跨度3.5米。

双桥中，石拱桥横跨南北市河，桥东端有石阶引桥，伸入街巷；石梁桥平架在银子浜口，桥洞仅能容小船通过，桥栏由麻条石建成。

闻名的“双桥”，我来打卡。 我和妈妈打卡。 我们全家留影。 我还喜欢这儿。 妈妈喜欢这儿。 婆婆也喜欢这儿。

1984年春天，上海著名旅美画家陈逸飞（1946-2005）乘坐小船来到周庄，看到了双桥，觉得自己仿佛回到了记忆中的童年。于是，就以双桥为背景，创作了一幅题名为《故乡的回忆》的油画。后来这幅油画连同他的37幅作品一起在以美国西方石油公司董事长阿曼德．哈默名字命名的哈默画廊中展出，这幅画在当时引起了轰动。再后来，油画被阿曼德．哈默用高价购藏。同年11月份，哈默先生在访问中国的时候，将这幅油画送给了邓小平同志。1985年，这幅画又经过陈逸飞的加工成为当时联合国首日封的图案，深受集邮爱好者和各界人士的青睐。经新闻媒体宣传，周庄古镇声名鹊起。陈逸飞的画使默默无闻的双桥走向了世界。钥匙桥不是钥匙胜过钥匙，因为它开启了周庄与国际交往的友谊之门。

如今，在双桥北侧，周庄人为陈逸飞修建了一处“逸飞之家”。 妈妈留影。 河对岸边的廊房。 这里有古戏台。怎能不听一听昆曲呢？ 周庄古戏台。 江南走马楼式的戏台。木工精巧，飞檐翘角，和谐庄重。 昆曲表演，唱腔委婉，明眸流转，一招一式，有板有眼。 戏台顶部有复盆状音响“凤凰藻井”。现场聆听犹如春风沐面，余音绕梁。

公公告诉我：藻井，是纯木搭建的屋顶，最早是宫殿或庙宇室内的顶棚装饰，后来被建在戏台的上端，便有了“戏台藻井”的说法。藻井是古戏台的主要构成部分，不仅起着扩音与拢音的作用，还能使舞台艺术更臻完美。藻井的造型多种多样，包括八卦式、覆斗式、螺旋式等。

出戏台河边坐。如果时间允许，品品阿婆茶，听听船娘小曲，一定惬意悠闲。 妈妈说：古人有“小隐隐陵薮（ sǒu），大隐隐朝市”（西晋王康琚.《反招隐诗》）之说。如今喧嚣的城市，快节奏的生活，最佳的隐潜方式莫过于在江南小镇之中，使人慢享一种淡泊而安定的生活方式。 走了一路，不能不抓紧体会一次泛舟游河。寻找码头去坐船！ 来到中市河上的外婆桥上。外婆桥原名“梯云桥”，建于1764年。张艺谋和巩俐的一部电影《摇啊摇，摇到外婆桥》在这儿取景拍摄；影片上映之后，梯云桥一夜成名为“外婆桥”了。 中市河。又是一条波光粼粼的水巷，白墙黛瓦，石板古路，绿树婆娑，小船轻摇。 这里上船古镇水巷游。 人说到周庄，游船才能体会其真正的乐趣。第一次从古河埠上船，我是这样滴。 游船行驶路线示意图。 静谧清澈的河水间，安坐小船上，观沿河数百年沧桑变幻，有点历史感。 船上从南侧看福安桥。桥端四隅依河建的楼阁，形式不同，高低各异。 从北侧看福安桥。沿河老屋虽已陈旧，其中隐藏着多少悲欢离合的故事。 船娘摇着橹，节奏分明的吱吱声与河水动静交织。在我们的提议及付小费后，船娘便唱起来，歌声间隙还介绍船到哪里及桥名等。她那吴地方言及略带普通话的唱词听得似懂非懂，好像是《人人都说周庄好》《登上小船游周庄》......还有送福发财百岁歌，都是吉祥话；这或就是闲适而随意的生活，也是不可缺少的风景。 小船轻摇，绿影婆娑。婆婆说：小桥、流水、人家，勾起小时老家的回忆。如今，多少往事如烟，唯有老家江南水乡的美景时常梦中萦绕。 船上看前屋后埠。 又见前方“世德桥”。 水光潋滟，波光闪烁。 太平桥处转弯。 船进桥洞。 豁然开朗。一株株翠色欲流的柳树伫立河畔，柳枝轻扬，婉约婀娜。 妈妈说这里犹如元代著名书法家、画家、诗人赵孟頫（1254-1322）的诗句描写：“吴树依依吴水流，吴中舟楫好夷游”。这句话是赵孟頫在吴国旧地游玩之时，有感而发写下的一句话。意思是：吴水柔媚而多情、内敛而灵秀，岸边绿影婆娑，精巧雅致的小船在波光粼粼的水面上悠哉悠哉...... 船在前进、岸在滑行。坐在河埠上的小朋友，悠然地荡着双脚。 树上挂满彩灯。可以想象夜色......挂着红灯的摇橹船在荡漾，微风吹过，树叶摇曳，船娘小调声中乘坐在小船上，可以一边尽情观赏灯火万家、火树银花、水光倒影的迷人夜景，一边聆听悠扬悦耳的苏州评弹和琴声，景情交融的周庄夜色一定令人惬意，美不胜收。 乘船夜游周庄，绝对是一个不错的选择。可惜无法留驻欣赏，作为遗憾，下次再来。 青龙桥上，游人往来不绝。 青瓦白墙的房屋，背水而立。 船娘告诉我们：前方将到福洪桥。 福洪桥。当地人多叫它红桥。相传和当年太平天国农民起义军反清失败悲壮遭屠，血染桥面与河水有关。

周庄的每一座桥，都有着自己的故事向世人诉说，值得我们用心去留念。

福洪桥是一座平桥。位于后港西口，桥在清康熙年间由里人重建，乾隆四十九年（1784）重修。桥长16.4米，宽2.1米。跨度为4.7米。 是一座造型别致的石梁桥。 桥身中间的石条上镂刻着图案对称的花纹，中间镌有“福洪桥”三字。 小船轻摇，河道浓青，我为充满人间烟火，勃勃生机的周庄喜形于色。 “小桥、流水、人家”的秀色迷人；处处可诗可画的风情好美。江南真好！ 船娘说：前方将到通秀桥。 通秀桥。建于1774年，位于西栅通秀里，俗称盐店桥。桥北河名油车漾，桥南河称西湾漾，通秀桥是两河的界桥。 抵达游船上岸处。 上岸行走在中市街。 穿过里弄。

走回越过福洪桥。

河边创意挂有的“地笼”，如能兼作照明岂不更好？

匆匆路过“周庄博物馆”。一座古色古香的清末民初建筑，原为周庄人朱贤伯的住宅。博物馆占地面积1104平方米，筹建于1998年，于2016年更新布展。

这里保存着“小桥、流水、人家”的完美人居范本，收藏着古镇历史的遗存和记录，继续着沿袭了几百年的百姓生活方式。据说参观者在博物馆能看到、听到、感受到一个鲜活的，丰润的周庄。

妈妈说：唐朝诗人白居易（772-846）年轻时曾三次到过江南。有说在白居易离苏州之后曾诗《忆江南·江南好》：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”

台湾女作家三毛到周庄称找到了“旅游的感觉”；俄罗斯画家列昂尼特称周庄是“东方威尼斯”......

短暂三小时，走一圈，船一圈。让我初识周庄的前世今生，以及那古朴迷人、秀丽的江南水乡景致......以后还会再见，我确信！

在周庄北部的蚬（xiǎn）江湾用餐后，乘坐高铁返家。

苏州之行，处处是风景，时时好心情。苏州真是个好地方！