珍稀品辽代纪年钱“大康六年”赏析

醉古雅集

熊新发 “大康六年”纪年钱正面 “大康六年”纪年钱背面 　　辽代的纪年钱是辽钱体系中的一个空前绝后的独特品种。大康年间是辽铸一个年号纪年钱最丰富的一个时期。大康纪年钱不仅是铸量铸种最丰富的品种之一，同时也是最早出现和出名的辽代纪年钱。从七十年代至今，大康纪年钱发现多枚。其中，“大康六年”钱，被当时的泉界认为是十分珍奇之品。后又发现“大康七年”钱，一样定为罕见珍品，并先后入谱，逐步得到了泉界较为广泛的认同。大康六年、七年两钱，由于个头大、稀罕、独特而一度成为了辽钱明星。幸运的是我也收藏有“大康六年”折十钱一枚。 生长在深山中的药材“黄连” 　　来自深山古刹中的遗存。七十年代初期，中国还沉浸在传统的农耕文明之中，当时农村还是人民公社，生产队，生产小队的三级所有管理模式，农民在生产队挣工分。一个硬劳力一天也挣不到一元钱。这位钱币的主人的家乡十分贫瘠，三里一冈，五里一山，冈多、山多、地不平，但山上长期封闭，药材很多。在队上挣不到钱，无法养活一家老小。他跟着几个跑山的上山挖过药材，黄连很值钱，挖一斤能卖三角钱，（现在市场价黄连每斤60元至90元）有时运气好一天也能挖十多斤。他们村附近有一座小山叫雷山，山不很高，海拔800米上下，适宜黄连生长。那一天，年纪五十刚过的主人十分能吃苦，来到了风景如画又十分险峻的山峰之上。这儿树木参天，还有几株古老的松柏，郁郁葱葱，残存的石雕、构件隐约可见。听老辈人讲这里曾经有一座古庙，荒废了不知多少年。荒无人迹，杂草树木横七竖八。他一眼看见了几株黄连爬在岩壁之上。人说黄连是“天下第一苦草”。要想采摘岩石上的岩黄连可不是一件轻易的事。岩黄连成长于石头缝中，恶劣自然条件让岩黄连生命力顽强不已，更会懂得营养物质对生命延续的重要。不同于土壤含有丰富营养物质，岩石中物质含量本来就少，更别指望岩石表层少量泥土包含的元素，几乎可以忽略不计。可是岩黄连硬是在如此残酷的环境中开拓一片属于自己的天地，取其精华去其糟粕，岩黄连吸收的任何一种营养都极其珍贵，不过这样的生长环境还有另外一个缺点：植物生长速度慢，并且十分脆弱，大风大雨一吹，一株宝贵药材可能就此消失不见。他下定决心一定要拿下这几株宝贵的药材。扒开石缝慢慢地顺着叶片和藤蔓延伸到一块石板下面。必须要掀开石板！他咬紧牙关，卯足了全身的力气，终于搬动了一下，接连，使劲一掀，石板滑下了山坡。只见黄连根旁边躺着一枚古币。正是这枚在这儿沉睡了千年的“大康六年”古钱。已有九十多岁高龄的精神矍铄的老人对我讲完了这枚珍钱的发现经过，脸上闪现出少有的胜利的容光。算起来这枚古泉在老人手中已经保存了50多年，听说我是搞钱币收藏的他认为交给我就找到了好的归属。按老人的要求付款后，老人心满意足！这座费弃的古刹也无可考，有这枚钱币可以推测出应该是北宋时期。也许是辽国的僧人云游于此送给这儿方丈的礼物，也许是方丈云游带回的辽国珍宝，也许是宋金时期一位高官赠送到庙里的…，故事里的故事一定更精彩！ 辽道宗耶律洪基画像 辽道宗耶律洪基征战图 　　辽道宗耶律洪基铸“大康六年”纪年钱。辽道宗耶律洪基（1032—1101年），汉名洪基，字涅邻，契丹名查剌。辽兴宗长子，母仁懿皇后萧氏。性沉静严毅，聪达明睿，观书通其大略，神灵心解。6岁受封梁王，重熙十一年（1042年）进封燕国王、燕赵国王、大元帅等职。二十四年（1055年）兴宗病死，即帝位，1055—1101年在位。在位期间平息重元夺皇位以及耶律乙辛擅权等叛乱。他求直言，访治道，劝农学校，好汉文化，习儒学，颁《五经传统》，置博士、助教。诗赋颇多，编有《清宁集》，今佚。寿昌七年（1101年）病死，谥号仁圣大孝文皇帝，庙号道宗。在位期间，耶律洪基在文化、外交方面为臣民所称道。他秉承父祖之志，尊奉儒学，推崇汉文化，即位第一年便诏设学养士，置博士、助教专授《五经》，其后在中京设置了国子监，祭祀周公、孔子等至圣先师，又在国内颁行《史记》、《汉书》，强化臣民对汉文化的学习，要求皇室子孙加强中原文化修养。耶律洪基积极修善与北宋的和平友好关系，曾致信宋神宗：“爰自累朝而下，讲好以来，互守成规，务敦夙契。虽境分二国，克保于和；而义若一家，共思于悠永。”在弥留之际，嘱咐皇太孙耶律延禧：“南朝通好岁久，汝性刚，切勿生事。”辽道宗痴迷佛教，甚至达到盲信的程度。据传，回鹘人孩里陪同道宗外出狩猎，不慎从马上摔落下来而陷入昏迷状态。醒来后，他谎称去了阴曹地府间游走一番。辽道宗深信不疑，命人将其谎言记录下来，作为宣传佛教的范例，并提拔他担任节度使之职，孩里摇身一变，成为大权在握的一方大员。由于皇帝宣扬佛教，国内各地大肆兴修寺院，民间盛行烧香拜佛。为政四十多年，辽朝僧侣人数巨增，有的僧侣甚至走进朝堂，担当司徒、司空，朝中文臣武将有才能者越来越少。辽道宗曾在一尊佛像后篆刻道：“白银千两，铸二佛像。威武庄严，慈心法相。保我辽国，万世永享。开泰寺铸银佛，愿后世生中国。”可见他对中原仰慕之甚。由于发现的早期纪年钱多在原辽境内祭天祭山祭祖的地域，如木叶山、祖陵、上京九层台等地发现，而后期钱多在各种佛教寺庙遗址或附近发现。所以我们有理由推断这些纪年钱是契丹皇帝祭祀供养用纪年钱。祭祀要给被祭祀祖先神灵奉上供养物和钱财，这是契丹人信仰的萨满教灵魂不死世界观的表现。让神灵和逝去的祖先在神冥界有吃喝有钱花，是每个契丹人最虔诚地愿望和孝心。契丹的祭祀供养钱种类繁多，纪年钱仅是其中最具特色的一种。它把最重要祭祀的年代镌纪在钱币上予以纪念，仪式后埋藏或赏赐给参加祭祀的巫师（后期的寺庙僧尼）、官员。所以，给它命名为“祭祀供养纪年钱”，应是名实相符。 “大康六年”钱币弥足珍贵。据考证辽国(契丹)公元907年建国，直到公元1125年被金国消灭，经历九帝22个年号，都铸造了年号钱，如大辽天禄，大辽清宁，大辽天庆等金银铜币。还铸造了国号加年号钱。指的是钱文由“年号+纪年”组成的钱币。契丹族货币史大事记之七 “大康六年(1080年)五月壬申，免平州复业民租赋一年。庚寅，以旱，祷雨，命左右以水相沃，俄而雨降。七月戊辰，视察上京市场。九月壬寅，祠木叶山。铸“大康六年”金银铜纪年供养钱。十二月庚午，免西京流民租赋一年。甲戌，减全境民赋”。此史料在现今的发现中得到了证实。据报导“大康六年”钱币最早在1972年岀土于吉林省辽墓之中，原属辽王贵族殉葬品。这类带有纪年的钱币岀土，证明墓主人身份和入葬的时间，具有断代和历史价值。“大康六年”規格：直径48.6mm、厚4.1mm；现收藏在吉林省博物馆。《大康二年》规格：直径34.4mm、厚3.2mm。这种纪年钱帀为官方铸造，辽王贵族所用，具有铸工精良，钱文深峻等特点，受到收藏者欢迎，存世稀少。 我收藏的此枚“大康六年”古币，直径44mm，厚度3mm，重量21.75克，比吉林省博物馆所藏直径略小0.4毫米。也不失为一枚少见的珍品。此钱绿蓝红锈交识，字迹深峻，粗犷大气，令人过目不忘。辽朝鼎盛时期的疆域辽阔，东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、外兴安岭一带，南到河北中部的白沟河，远远不止今大东北地域。再加上金灭辽之后，一路南下攻击宋兵，长期在襄阳地区交战。因此，其钱品的流传地域亦是更加广阔，有些泉品在西北地域乃至今陕西、河北、湖北等地均有发现，随着改革开放后的大开发，湖北襄阳市区辽钱也多有发现。由于辽代纪年钱发现稀少，又独具特色，在钱币收藏界一直受重视，在钱币拍卖场上也有不俗的表现，价格令人惊讶！ “大康六年”纪年钱正面 “大康六年”纪年钱背面 　　辽钱也是中国货币史的一个组成部分，更进一步证明中国货币史的发达丰厚。让我们加深对辽朝钱币的探讨，丰富中华民族文化的灿烂辉煌！ 2023年9月9日完稿于襄阳市文人会馆 作者熊新发简介：湖北枝江董市人，就职于武汉铁路局襄樊铁路分局党委，政法委。襄阳著名收藏家，鉴赏家擅长：古钱币收藏及瓷器、玉器、字画及杂项收藏研究个人荣誉：襄阳收藏家协会首任会长、襄阳市收藏文化研究会会长，襄阳市珠宝玉石首饰行业协会副会长。曾任湖北省收藏家协会副会长。1991年参加钱币工具书《中国古泉目录》编写。他的藏品被巜中国民间藏珍》收录，他的传略被巜中国收藏家名人辞典》、巜中国大百科专家人物传集》、巜国际名人录》等十多部辞书收录。