【邓氏报告】高州新洞邓氏开泰祠堂再建的分析报告

天下为公

尊敬的开泰宗亲：

大家好！

东汉家声远，南阳世泽长，源远流长，顺应规律，成就伟业，发扬光大，将更辉煌。

癸卯年仲秋，高州新洞邓氏开泰祠堂，喜迎重光十周年。

开泰祠堂，座酉向卯兼辛乙，占地面积2500多平方米，已建面积1100多平方米，所有热心宗亲集资及各爱心老板捐资共240多万元，十年前已建成、投入使用，可喜可贺。

客观地说，被毁四十多年后重建开泰公祠堂，熟行人多已成过去，这么综合的工程，几乎从空白做起，只是建成了表面的祠堂，作为具有特别重视国学兴家传统的十万人大家族，如此硬件、软件确实存在大欠缺，不指责，也不苛求，但要求修缮的呼声日益高涨。

谨慎再谨慎，经多次开会讨论，分多批请风水先生勘验，还专门组织团队前往信宜参观考察多家祠堂，综合认定，开泰祠堂座向正确、无须改变，但存在突出问题，非再建不可。

一、缺陷主要表现为：

（一）摆神位的主殿横向七间平铺而建，主次不分，高低不区，尊卑无差别，不符合祠堂通常规范，也不符合开泰系历代“祖先崇拜”、“知行合一”的传统理念，客观上形成“气冲”，就是对祖宗的不尊与不敬，这与重建祠堂、孝敬祖先的根本宗旨相悖。

（二）前、中、后三进主殿屋面同高，地面高度不等，导致摆神位主殿静空比前面两进矮了一米左右，违背“平衡、和谐”原则，形成“气煞”，全部先祖居住这样气不顺的家园何以安心、何以保佑众后裔兴旺发达？

（三）祠堂入门到主殿，跨两个天井，分级步步抬高，数据不合理，仍然存在“气煞”，不合祠堂吉凶规范。

（四）全部屋顶琉璃瓦均为绿色，属木，这与座向酉金形成相克，也有给祖宗戴“绿帽”的嫌疑，不合祠堂通常“顺气”的规范，不符合宗亲们的一般认知。

（五）放水口方向有冲害，不合国学基本原理。

（六）中堂水泥柱太多，不和谐。

（七）祠堂前居住楼遮挡视野，且居白虎方，主凶。长期协调，未果。

（八）祠堂前院没有围墙及开东北门即艮门。

如此等等。

二、风水缺陷的根源在于认识模糊、不统一：

（一）当初，对国学经典基本原理认知欠缺，筹建前没有集思广益，特别是没听取对祠堂、对国学经典有丰富实践经验与见识的宗亲们的意见和建议，设计布局主观随意，存在大漏洞，开泰祠堂自始就功能不全，没有达到基本、规范化水平。

（二）强烈动议，并非近年才提出，自十年前动工之日起，质疑声音就没有停止过，但无法启动，部分专业宗亲只能长久隐忍。

（三）冲煞、气煞多重叠加，祸及后裔，这样的布局久久不纠正，客观上就是对祖宗的大不孝与大不敬，这与重建祠堂、敬祖睦族的根本宗旨相悖。天天上香，年年祭拜，名义上对开泰公系列祖先的缅怀与孝敬，祈祷保佑十万后裔兴旺发达，恰恰相反，在祠堂与祖宗相克、相悖的硬件、软件上却十年也得不到改正，自相矛盾，对十万族人无法交待。

（四）国学经典原理，本来就是开泰大族耕读传家、人丁繁盛的发家瑰宝，聘请名风水师“单眼罗”在我们开泰族服务二十五年，名风水师容易伺侯吗？表现出何等的高情商！何等的重视风水兴家！后来开泰族人专门建规模宏大的罗公祠感恩罗先生对开泰系的巨大贡献。繁衍到十万人、共建有二十四座祠堂，可见国学经典原理在开泰系长期实践中收到奇迹般的效果，令世人羡慕与惊叹，自己族人也深为自豪。今天的开泰祠堂存在的问题与认识，与历史上的开泰系的繁荣比较，实在是相映见拙，今天十万人的祠堂与附近他族三千人的祠堂在软、硬件相比均大大落后，不得不说这是对开泰公的大不敬甚至亵渎。绝对不追求高、大、上的奢华，但是通用、功能正常是必须的。

（五）再建祠堂，尊重规律，遵循国学规范，解决存在问题，绝对不是对前期祠堂建设者的否定，我们根本目的都是高度一致的，在原有基础上的认知，恰恰是对祠堂所属十万后裔最基本的负责，当然也是对当年付出辛勤劳动与心血的主事人负责。否则，就是漠视列祖列宗，就不配做开泰公后裔！就是漠视十万开泰宗亲，还谈什么尽职尽责？还论什么兴旺发达？

（六）形峦保平安，理气定富贵，相辅相成，互相促进。毛泽东、蒋介石的名字本身就经过多次改变并充分运用了阴阳五行互补、相生相克原理，北京故宫、鸟巢、水立方、武汉的雷神山、火神山等等，无一不是充分运用国学经典原理的范本，李嘉诚、马云等首富，以及我们身边事业顺利、成功且旺丁旺财的政界、商界精英，无一例外都是这方面的高手，年年都非常重视投入，运用这一数千年的文化智慧为事业及家庭助力，只是他们不愿过多宣扬。徒法不足以自行，开泰祠堂改良，思想重视、认识统一，一切问题都可迎刃而解，实在不能再熟视无睹，不能一再拖延了。

三、经开会反复讨论，多方案，充分分析，权衡利弊，综合比较，最终决定，推倒重建，实现正常功能。

祠堂，主体布局必须符合国学经典的基本原理及常见规例的基本要求，明细事项以施工图约束，保证百分百落实到位。

（1）平面分三部分：中间为主屋，两边为辅屋。

（2）主屋屋顶和地台要高于辅屋。

（3）主屋一般有三进，一进仪门，二进享堂，三进寝堂。

（4）寝堂屋顶最高、享堂屋顶次之、仪门屋顶再次之；每进地台渐次提高（梯级为阳数）。

（5）享堂前天井要比寝堂前天井要明显宽阔。

（6）祠堂门、主、灶要符合八宅法则。

（7）宅内天水要全部流归享堂前大天井，然后再从一个方位放水出去，放水要符合法则。

（8）祠堂立向要符合玄关通窍法则。

（9）祠堂右前方居住楼，继续协调，动员搬迁。

（10）祠堂前院拟建围墙及开东北门即艮门。

（11）祠堂西北乾位，属难求的生气吉位，开一个纳气窗。

（12）祠堂西南坤位，属难得的天医吉位，开一个纳气窗。

高州新洞邓氏开泰后裔联谊会

2023年8月15日