<p class="ql-block">领读内容：《人生十论·如何安放我们的心》</p><p class="ql-block">领读教师：任传高</p><p class="ql-block">跟读教师：全市暑期初中领读团队15位成员</p><p class="ql-block">点评教师：任传高</p><p class="ql-block">读书感悟：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “欲”不止，“心”不安</p><p class="ql-block"> ——读《如何安放我们的心》有感</p><p class="ql-block"> 新泰市金斗中学 任传高</p><p class="ql-block">钱老的意思人生无非两件事，保养好一个身，安放好一颗心。保养好一个身，就是满足人身生存的物质条件，自然界的动物说到底就这一个要求——生存（也可以算上繁衍）。但人毕竟高级动物，除了一个身，还有一颗心，而这颗心它不同于动物被身役使的心，它在照顾好身的同时，还有闲暇去追求物质以外的东西，有了更高的要求，也就是有了更高层次的精神生活。这颗心若不能好好安放，那作为高级动物的我们——人，还是不能很好的度过这一生。</p><p class="ql-block">按照钱老的说法，我们的身早已经被安放好了，无需过多顾及和考虑，现在的事实是，随着时代的发展，物质生活的极大丰富，我们的身体被人为地折腾坏了。现实世界各种“奇花异葩”四散开放。上天明明给了她一张脸，她非要各种动针、动刀微调大修，按自己的想法再造一张脸，更有甚者抽肋骨，折腿骨，只为为瘦或为高，把一个“身”改得面目全非或受尽折磨，这样的“身”早已苦不堪言。还有，身体健康状况明明还不错，非要各种保健，于是保健药品、保健器材轮番上阵，又把“身”一番折腾。每天必须几万步，每天必须撸铁，必须小蛮腰，必须六块腹肌，少一块也不行。身体岂止不堪重负，简直苦不堪言啊。很多时候有些人的做法，真不知是有益于“身”还是有损“身”。明明已经华宅名车，锦衣玉食，“身”已被安放得妥妥当当，然而，不是嫌乌纱小，就是嫌方孔少。于是乎酒场饭局玩命喝，陪领导要政绩；熬夜加班连轴转，求加薪要业绩：殊不知最后全是身体买单……身不得养，心不得安的例子简直不胜枚举啊！</p><p class="ql-block">那么，身本该安，为何不安，甚至损身呢？</p><p class="ql-block">——欲求，贪欲。</p><p class="ql-block">欲求何来？——虚妄之心。本来作为自然界的一份子，心本是为身服务的，满足生存之所需，现在生存之所需已满足，人心反而虚妄起来：审美之变异，生之渴求之过度，名利贪求之无度等等。我们的心开始胡乱役使我们的身，甚至损害我们的身，身之损害最终又会影响我们的心。举个最简单的例子，一个深受身体病痛之折磨的人，甚至严重到“心”都缺席了，还谈什么安放？身毕竟是心的根本啊！没有身，心就无处寄居啊！连老子不也说“吾之大患，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”超脱如老子，也难免受身体的束缚啊！</p><p class="ql-block">所以，要想安放好我们的心，先安防好我们的“欲”。一定要看好我们的欲求，管理好我们的欲求，不可使其膨胀、泛滥。否则，欲多生贪求，贪求生烦恼，烦恼苦身心。试问受苦之身心如何得安放啊！</p><p class="ql-block">钱老主张要想安放好我们的心，就得把心安放于“仁”，安放于“道”，然而，我觉得，不管是把心安放于“仁”，还是安放于“道”，恐怕都得先安放好我们的“欲”。</p><p class="ql-block">现实世界是“欲”不止，“心”不安啊！</p><p class="ql-block"> 2023.8.2</p>