北京足迹83朝阳门街道二 寻北京所存唯一皇后宅邸 探索侨福芳草地

笑羊

2023年9月7日北京大卫队活动

【沿线看点、古迹】

◆华北协和华语学校旧址位于东四北大街头条5号（今朝阳门内大街203号）

◆莲园（新鲜胡同18号 及红岩胡同19号）

◆朝阳门街道办事处（东城区西水井胡同3号）

◆清朝正白旗觉罗宗学（新鲜胡同36号，今为新鲜胡同小学）

◆清桂公府位于东城区芳嘉园胡同11号（南门），新鲜胡同40号、42号（北门）

◆铎尔孟故居位于东城区新鲜胡同71 号

◆金百万大宅院（新鲜胡同新门牌75号）京卫武学（武学胡同16号院）

◆民国陆军被服厂旧址

◆禄米仓

◆智化寺

◆侨福芳草地

◆同行和木器店旧址参观“木韵风华”主题展全程步行约6.0公里。

1、华北协和话语学校旧址

　　华北协和话语学校是京城81号或朝内81号原址，坐落在北京城中，于1910年成立，土地由当时政府所划归，早期对西方传教士、外交官、商人，中国研究学者进行汉语培训。

　　华北协和话语学校是1910年成立的，国外的英文资料显示该学校最早由英国伦敦教会的W. Hopkyn Rees 博士负责。然而，没过多久该博士便被召回英国，之后便由传道士 Gailey 短暂负责。6年后，美国传教士 W.B.Pettus 来到该校任校长，逐渐把一个很小的语言学校扩大成当时较为有影响力的中国研究中心。到30年代，由于诸多原因（日本侵略及学校资金募集困难），该校级本停止课程，1945年该校逐渐恢复开课，然而随着中国内战爆发，该校于1949年完全停止。这之后该校的辉煌历史和贡献基本在历史中掩埋。

该校的资料和老照片国内基本已罕见，在美国名校的大学图书馆里也不易查找当时的史料，所以，至今媒体或学者对朝内81号的历史也有很多误解。

2、金百万大宅院75号

　　金百万大宅院新鲜胡同24号（新门牌75号）院，当属为京城最标准的二进四合院。

宅院里、外院设有隔墙，中间有一上下台阶的垂花门。院内房屋的砖墙是“磨砖对缝”，屋檐檩柱是“描梁画栋”。既古典雅致，又恢弘气派。胡同里街坊四邻大都知道这院子住着一家不同寻常的人家。鲜有人知道她家的人到底叫什么名字,只知道姓“金”，祖上是蒙古大汗的亲戚，真正的皇亲国戚和贵族，家财万贯，因此传名“金百万”。

3、铎尔孟故居

　　这位神奇的法国人，名叫铎尔孟，从1906年到1954年，在中国生活了48年。期间，他曾经在朝阳门内的新鲜胡同71号居住过一段时间。这座有300多年历史的四合院，变身朝阳门街道党群服务中心，街道各基层党组织、党员、群众有了新的学习和活动场所

　　新鲜胡同71号院是一座清代两进四合院，挂牌保护院落。铎尔孟之后，中国画学研究会首任会长、近现代画家金城曾是这座四合院的主人，如今，金城的后人、71岁的金小曼是这里的主人。她把院子出租给街道，让这古香古色、底蕴深厚的院子，服务更多人。

71号院占地千余平方米。走进四合院，迎面影壁墙上展示有“党建四和院，欢迎大家来”的服务口号和街道党建品牌。

　　中国古典名著《红楼梦》走向世界的过程中，有一位著名汉学家作出了重大的贡献，他便是法文版《红楼梦》的译校者安德烈·铎尔孟。铎尔孟在华48载，亲历晚清、民国、日本侵华时期、新中国初期，醉心中国文化，支持中国民主进步，推动赴法勤工俭学，筹建中法大学、汉学研究所，促进了中国现代教育发展，积极推动中法文化交流、传播中国文化。

　　铎尔孟原本打算埋骨中国，已在北京西山买下墓地。在回法国的轮船上，73岁的他感叹“我的生命不再有意义，我将从此生活在对自己的哀悼中”。回到法国后，他寄居在巴黎郊外的修道院养老，把这个地方起名为“华幽梦”。

转变出现在1954年11月，一位名叫李治华的中国人叩响了华幽梦的大门。李治华毕业于中法大学，当年的毕业论文就由铎尔孟指导，1937年留学法国后定居巴黎，成了一名翻译家。他拜访老师，是因为他刚刚接受了联合国教科文组织的邀请，参与“世界文学代表作·东方知识丛书”中《红楼梦》的翻译工作。根据规定，丛书必须另有一位资深专家担任审校。精通中法两国文学、在北京住了大半生的铎尔孟是不二人选。

铎尔孟与《红楼梦》的渊源很深。初到北京时，醇亲王载沣看铎尔孟喜欢中国文化，便送他古本《红楼梦》。铎尔孟立刻被书中故事深深吸引，此后还收集了十几个版本的《红楼梦》，还推敲过书中的建筑、服装、器具等名称如何译成法文。他觉得自己和曹雪芹是有相似之处的，曹雪芹是遗腹子，自己也不知道生父是谁、生母葬在何处；曹雪芹诗词书画无一不精，却又淡泊名利，自己学贯中西，酷爱诗词曲赋，主动抽离政治，投身教育和文化事业。在华幽梦修道院，命运把他与《红楼梦》再次相连，激发了铎尔孟心中的热爱，他立志要用曹雪芹“字字看来皆是血、十年辛苦不寻常”的精神来校译《红楼梦》。

　　全世界所有《红楼梦》译本，都是音译名字。铎尔孟却是意译。比如，袭人被译成Boufféde parfum，parfum是香气，bouffé是一种突然又轻盈、向人袭来无法抵御的动作，翻译得非常优美。400多个人物，铎尔孟一个一个地琢磨。铎尔孟大刀阔斧地修改李治华和雅歌译好的底稿，现存在中国现代文学馆里的4213页审校手稿，每一页都有他用蓝、红两色笔做的密密麻麻的修改，严格说来几乎是重译、重写。他与李治华每周二相约译校文稿，坚持了整整10年。

诗词的完整呈现，是法文版《红楼梦》的最大亮点。铎尔孟对李治华说：“《红楼梦》是部以诗为魂的巨著，是绝世之作。很多人只翻译它的故事，而故意回避诗词部分，实际上是抽去了它的灵魂，这是种很残忍的做法。我们不能这样。”

1965年，铎尔孟查出癌症晚期，他放弃手术，用生命最后的时间审校《红楼梦》。2月初，铎尔孟整理完《红楼梦》译稿前50回，平静地离开人世。终身未婚、没有后代的他留下遗书，遗体交给医学院，所有日记手稿都销毁，全部图书捐赠，可谓“质本洁来还洁去”。

1981年，《红楼梦》被列入法国最负盛名的文学丛书“七星文库”出版，在法国和欧洲掀起一股“红楼热”，第一版1.5万册很快售罄，之后又多次再版，位居法国同类书籍发行量之冠。这一年，正是铎尔孟百年诞辰。时空仿佛又回到当年，铎尔孟在北京西山的曹雪芹墓附近，为自己买下长眠之地。死后虽不能做伴，最终以《红楼梦》相遇，冥冥之中，自有缘分。

4、正白旗觉罗学建筑遗存（新鲜胡同36号四合院）

位于北京市东城区新鲜胡同36号，为八旗正白旗觉罗学所设的官房校舍，觉罗学专门招收宗室以外的觉罗氏子孙入学，因其不能混同于一般八旗子弟，为表优渥，特设觉罗学，清雍正七年始立八旗觉罗学，规定觉罗学一律建在八旗各衙门两旁，设满学和汉学各一，清光绪二十七年改革学制，此学更名为八旗第三高等小学堂，中华民国年间又先后更名为京师公立第三小学堂、第一平民学校、北平市立第三小学、北平市立新鲜胡同小学等，著名文人梁实秋（1912年前后入学）为该校毕业生。

此学中路主体建筑保存较完整，东部原为官舍，经拆改已失去原状，学堂大门向北，位于整组建筑的中轴线上，门为五檩硬山蛮子门式，尺寸高大，门两侧倒座房已改建，一进院为九檩大式硬山合瓦式建筑，面阔五间，前后带廊，中间为过厅，二进院有东西配房各三间，为五檩大式硬山加前廊一步合瓦式建筑，正房面阔五间，亦为九檩大式硬山合瓦建筑，现为东城区第三批东城区四合院挂牌保护院落东城区第三批东城区重点文物保护单位。

　　宗学是官办旗人子弟学校，分为宗学、觉罗宗学和官学，根据入学子弟身份而设：宗学是为宗室子弟开办的，即指清太祖努尔哈赤之父：塔克世直系子孙，俗称黄带子。

觉罗宗学是为塔克世旁系子孙开办的，俗称红带子。官学则选满蒙汉八旗子弟入学。觉罗宗学共八所，每旗一所，镶白旗觉罗宗学便设在此地，即今新鲜胡同36号。清雍正七年（1729）开办，光绪八年（1882）整顿官学时东四旗其他三旗官学改址，只此学未迁。

　　光绪二十七年（1901）改革学制，更名为八旗第三高等小学堂，民国三年（1914）改为第一平民学校，解放后改称新鲜胡同小学。

学堂位于胡同南侧，故大门向北，学校中部主体建筑保存较完整，东部原为官舍，经改建而失去原状。一进院为九檩大式硬山合瓦式建筑，中间为过厅；二进院有东西配房各三间，为五檩大式硬山加前廊一步合瓦式建筑。正房面阔五间，亦为九檩大式硬山合瓦式建筑；整体看来是一座花园式小学，相传在明朝时期此地为大太监魏忠贤生祠（昨天说寿比胡同时就提到了：有拍魏忠贤马屁的人为其建生祠）。

5、东城区朝阳门街道办事处

6、莲园（红岩胡同17号19号甲19号及新鲜胡同18号甲18号四合院）

位于北京市东城区红岩胡同17号19号甲19号及新鲜胡同18号甲18号，莲园在清乾隆年间《乾隆京城全图》中为一规整的大宅院，与现状格局不同，应是后代在原宅基址上改建而成。

原是清朝内务府世家冯家的府邸花园，始建于清晚期，园林式古建筑，中华民国时期多有改建，建筑坐北朝南，占地五亩，西侧为住宅，现已翻改，东侧是私家园林，保存基本完好。

园林又分成南北两部分，南部有八角亭一座，方亭二座，假山上为三间小榭，前接爬山曲廊直通花园北部，北部花园东西为两条长廊，北部为一座大厅，面阔五间，卷棚歇山顶，东西耳房各两间，现仅存建筑多为清晚期至中华民国初年所建，是当时京城内具代表性的私家宅园之一，莲园是旧城区内保存较为完整的一座宅院，是清末民初北京地区有代表性的私家园林之一，其园林造型布局独特，具有较高的历史和艺术价值，现为东城区第三批东城区四合院挂牌保护院落东城区第三批东城区重点文物保护单位。

7、桂公府

　　桂公府是京城现存唯一一座清代的皇后宅邸。整个桂公府规模很大，共有五组大院，彼此相连，鼎盛时其屋舍不下二百间，现为北京市文物保护单位。

　　清代是桂公府，是慈禧之弟承恩公桂祥府邸。此宅原为镇压太平天国的清朝将领苏完瓜尔佳胜保的，再早之前是明代所建净业庵。后胜保因行为骄纵引起清廷不满，于1862年被下狱、次年处死，后慈禧就将这所宅子赐给了弟弟桂祥。此宅共分东中西三路，中路曾有花园和一些殿宇，现仅存最后的寝殿。

桂公其人

桂公爵位是三等承恩公。那自然也是来自慈禧的恩泽。因为时为懿贵妃的慈禧生了咸丰皇帝惟一的儿子载淳，即是以后的同治皇帝，所以母以子贵，慈禧已去世的父亲惠征才被追封为三等承恩公，恩诏颁下，由慈禧的大弟弟照祥承袭爵位，照祥死后，再由慈禧幼弟桂祥承袭，因之被称作桂公。

桂祥没有读过什么书，也没有做过什么事，平庸没出息，一生无作为，在外坐支副都统的俸给，在家整日抽大烟混时日，本是个皇族亲贵中无人看得起的角色。但他的身份如此特殊，际遇和命运尤佳，长姐是太后，二姐是醇王福晋，论起来，他是同治皇帝、光绪皇帝的亲舅舅，也是醇亲王的舅爷。

桂祥自己生有三个女儿，大格格被指婚许配给“老五太爷”绵愉的长孙辅国公载泽；三格格被指婚嫁予孚郡王的嗣子贝勒载澍；二妞虽无姿色，也少威仪和福相，却因慈禧做主，成了光绪皇帝的皇后。如此皇亲国戚，也就没人敢看不起了。 不过实在因为桂祥的无足轻重，其女又是大清朝的皇后，所以对桂祥其人和这座皇后宅邸，没有存留下什么有意思的史料记载。只有《燕都丛考》在记述其地“又北曰方家胡同。

再北曰小方家胡同”时，在注释中有所叙述。《析津日记》载：“东院之东，旧有方家园，园废建净业庵于其址。殿左庑，有镇阳林潮书许鲁斋先生演千字文。以万历十一年八月刻石，嵌于壁”。这是方家园在明末的情况。至清晚期，《顺天府志》记载：“庵今废，林书亦无考。”

《荃察予斋诗存·清孝定景皇后挽词注》：“后为承恩公桂祥女，即孝钦(慈禧太后)之侄。一门两世，正位中宫，都人荣之，称大方家园桂公府为凤凰窝。”皇帝登基以前所居的府邸称之为“潜邸”，是潜龙在渊的意思；皇后入选前所居的宅院，也就常常被称为凤凰窝。

　　桂祥未做过大官，愿与之交往的高官显宦也不多，维持一个公爵府邸的排场，要靠慈禧太后经常接济。桂公府最风光的时日，还是他的女儿成为皇后的那一刻。

大清朝的家法和规矩是“汉不选妃”、“满不点元”，即给皇帝选后妃，只在八旗秀女中挑选；而在科举考试中，普天下读书人视为最高荣誉的状元，一般都留给汉人。

按照《大清会典》关于皇帝后妃的规制，皇帝可有一位皇后、一位皇贵妃、两位贵妃、四位妃、六位嫔，其他“常在”和“答应”并无限制。但在皇帝成年初选后妃时，只选三五位后妃。光绪皇帝亲政以前，为他选后妃时，经过全国各地八旗驻防和满族世家层层申报、初选，能进入紫禁城由太后当面挑选的，只有96位秀女，真正称得上八旗女孩，精华所萃了。

可是桂祥的二女儿姿色平庸，仪态也未见华贵，在当时的亲贵和朝臣中，只落得个“貌不出众，言不惊人”的评语，多数人认为她若非椒房贵戚，在初选时就会被“撂牌子”，不会有立后的福分。但慈禧太后中意这个有心计的内侄女，执意要亲上加亲，坚持立其为后，以图在光绪皇帝大婚和亲政以后，通过皇后左右皇帝的意志，间接操纵政局。软弱的光绪皇帝无奈其何，只能屈从慈禧的意志，这造成了光绪和慈禧的裂痕，也注定了这表兄妹两口子的婚姻悲剧。

选后定局之后，二妞叶赫那拉氏从宫中回归后邸。按照当时的情况，桂祥夫妇要举家在大门外跪迎，要洒扫出宅院的正室供其居住，父母姐妹不能再行家人之礼，而且内有宫女，外有侍卫，亲友的来往都受限制，原来的生活全被打乱。

有女成凤，荣耀当然荣耀，不便也真不便，如《红楼梦》电视剧中“元妃省亲”的情节，就是真实的写照。不过桂祥仗恃慈禧太后的威势，在家“大宴群臣”。尚未过门，也就是还没由大清门抬入宫中的皇后，就在方家园宅院的正房中接受一二品大员三跪九叩的遥拜，桂祥一家也算过足了瘾。

接着是宣制奉迎皇后之日的前两天，从桂祥家里向宫中发皇后的嫁妆，妆奁总计两百抬，连发两天，从方家胡同桂公府出门，经过史家胡同、东单大街，再转入东江米巷、兵部街，由大清门抬入紫禁城，引得万人空巷地来看热闹，桂公府的风头至此算是出足了。

不过有记载说，因为光绪皇帝心有隐憾，不愿加恩后家，所以桂祥只奉到恩诏懿旨，“以侍郎候补”，因此大有牢骚，道是：“看是出了一位皇后，备办嫁妆，就倾了家……”。

桂公府北门新鲜胡同40号、42号

8、明朝武学遗址

在今16号院，现武学胡同内的武学原建筑基本拆除，16号院内没有看到任何遗迹。

　　明正统六年（1441），开办京卫武学，选都督以下子弟中才器颇优、家道相称以及幼官一百四十余人入学。武学的主要建筑有明伦堂、居仁斋、由义斋等。但开办以后，由于学生大多来自富贵之家，有些还袭有爵位，自然不肯努力学习，多数人连课也不来上。

到景泰三年（1452），到学的只有十余人。于是，武学停办，将学舍分赐给太监王谨和百户唐兴。天顺八年（1464），给事中金绅以设武学培养将才为由，请求恢复武学。于是把东城一所旧宅作为武学（即今武学胡同内16号院），令五府各卫自指挥以上应袭子弟入学。为防止有人不肯学习，特地规定每月朔日由总兵或是兵部尚书对学生进行考察。

武学内设有武成王庙，以吕望为尊，古代名将孙武、吴起、张良、韩信、诸葛亮、岳飞以及徐达、常遇春等配享。武学与府学，一文一武。嘉靖十五年（1536），因武学地点偏僻，又改建在西城大兴隆寺。现武学胡同内的武学原建筑基本拆除，前几年还存一石碑，由于风化，连上面的“武学”等字样也难以辨认。

9、禄米仓

位于禄米仓胡同71、73号，清末，由于国力衰竭，漕运能力衰退，致使漕粮减少，因而仓储廒座也陆续撤销，光绪末年，禄米仓减为43廒。1900年，“八国联军”入侵京都，将城内所有粮仓存粮拍卖，粮仓均改作他用。

禄米仓于1911年后改为陆军被服厂。新中国成立后这些粮仓得到了当地政府很好的保护和利用。禄米仓现存廒房西部三座为一座一廒，东部一座为一座二廒。由于历史原因，禄米仓院内地面高于仓内地面超过近1米，每廒座开间五间，面阔23米，进深三间，共深17米左右，建筑高度约7米。仓廒现状屋顶采用合瓦鞍子脊，由于历次的改建和修缮，已经无法判断此做法是否为原状处理。屋顶并无原开气楼，屋顶椽子不出檐，为封护檐做法，屋檐下施菱角檐。 禄米仓 仓廒与围墙均用城砖砌成，墙面历经修缮，排砖顺丁方式比较混乱，仅可以判断墙身系糙淌白砌筑方法。现状建筑并未于中间开门，但从残留痕迹可以辨认出每座建筑原于明间开门，次间和稍间开小方窗。建筑内部构架为七架椽屋，采用前后二架梁，中间三架梁的做法，建筑内部用八根金柱。除梁架做法以外，其他工程与明何士晋撰《工部厂库须知》中的记载差别较大。该仓围墙及仓廒均由大城砖砌，房顶为合瓦，顶开气窗，两山为悬山五花山墙，仓内原有明代历任仓场监督题名碑。1911年后改为陆军被服厂。至今院内还存两座仓廒，为北京市重点保护文物。

民国陆军被服厂旧址

位于禄米仓胡同71号，建于民国时期。

旧址原为禄米仓的一部分，1911年后改建为民国陆军被服厂。现存楼房一座，砖混结构，平面为“T”字形，地上两层，楼体的东南端凸出，墙面为半圆形，各层辟券窗。在日本侵华时期，此地曾为日本女子学院。

10、法兴寺

位于北京市东城区金宝街与春松胡同交汇处，金宝街北侧51号。

法兴寺始建于明代崇祯年间（公元1628～1644年），也有传说是明代正德年间宦官刘瑾（公元1451～1510年）的家庙。

原址在西边300米建国门内盛芳胡同的99号（原什坊院38号，不是海淀区什坊院，是1965年调整地名之前的地名）。法兴寺为四合院式布局。

11、智化寺

　　智化寺建成于明正统九年（公元1444年），是明英宗皇帝宠信的司礼监太监王振的家庙，坐落于北京市东城区禄米仓胡同5号，距东二环仅百米之遥。繁盛时期占地两万余平方米，为皇城东部一座大型寺院。整体寺院布局严谨、规模宏大，具有极高的艺术和文物价值。智化寺是北京市内保存最完整的明代木结构建筑群。1961年智化寺被确定为首批全国重点文物保护单位。

　　黑色琉璃瓦彰显出智化寺的非凡气质；十三尊明代佛像造型古朴典雅，制作工艺细腻，技巧纯熟，用色考究，是古代佛像中的精品；现存数百卷元、明、清时期的经书弥足珍贵；明代壁画《地藏菩萨与十府冥王》色彩艳丽、线条细腻；木制转轮藏雕刻艺术精湛，佛教涵义深奥；智化寺更以有“中国古乐活化石”之称的智化寺京音乐闻名于世。

智化寺文物本体作为博物馆的最大藏品进行了详细的解读，形成了《智化寺钟鼓展》、《智化寺历史沿革展》、《藏殿文化艺术展》、《智化寺京音乐文化展》、《如来殿原状陈列展》、《智化寺建筑展》6个固定陈列展览。

　　智化寺为五进院落，主要建筑自山门起依次为钟鼓楼、智化门、智化殿、如来殿、大悲堂等，屋顶全 部用黑色琉璃瓦铺砌，整座寺院庄严华贵，风格独特，有别于京城诸庙。如来殿最为精美，为两层楼阁，上层四壁通饰小型木制佛龛900多个，故又称万佛阁，阁内最精美处是天花藻井，为楠木斗八藻井，三十年代被寺僧盗卖，现藏于美国堪萨斯州的纳尔逊博物馆。智化寺建筑主配有别，高低错落，庄严雄伟且富有变化，是明代建筑艺术的典范，极具研究价值。

山门

山门是进出寺院的大门。智化寺的山门是砖石建筑，面阔三间7.10米，进深五檩5米，黑琉璃筒瓦单檐歇山顶。门额上嵌汉白玉匾，匾心阳刻“敕赐智化寺”五个楷书大字；两侧阴刻小字数行，东侧为“正统九年正月初九日奉旨敕建”，西侧为“万历五年三月三日司礼监管监事兼掌内府供用库印提督礼仪房太监郑真等重修”。

智化门

智化门即天王殿。原中央设佛座，前供弥勒、后置韦驮。左右二厢以木栏区隔，前部二金刚分列东西，后部塑四大天王像。

钟楼

钟楼内有一口铜钟，铸造于明正统九年（1444年），高1.60米，口径1.05米，唇厚9厘米。钟身铸有二十余种梵文经咒。

鼓楼

鼓楼是寺院起居行事的场所，为上下两层，下层甃以砖壁，上层为木制障日板壁。最突出之处在于下层角科之座斗，其阔度比普通座斗大一倍。

智化殿

智化殿为智化寺的主体建筑，相当于一般寺院的大雄宝殿。殿内原供奉释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛和十八罗汉坐像。顶部的天花藻井于二十世纪三十年代流失美国。智化殿后有抱厦，内存明代壁画——《地藏菩萨与冥府十王》。

智化殿藻井为斗八式平面方形，结构复杂，制作精巧，是明代建筑木雕的极品。二十世纪三十年代流失美国，现存于纳尔逊艺术博物馆。

大智殿

大智殿原供有观音、文殊、普贤三大士，观音骑犼，文殊骑狮，普贤骑六牙白象。

藏殿

藏殿是智化殿的西配殿，内存一具北京仅有的明代转轮藏。

如来殿（万佛阁）

如来殿（又称万佛阁），一底一楼，是智化寺最大的建筑。楼下供奉释迦如来本尊，梵王、金刚相对为侍；楼上供奉毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛。上下两层山墙上，佛龛满布，内有小佛九千九百九十九尊，万佛阁因此得名。其顶部藻井二十世纪三十年代流失美国。

大悲堂

大悲堂又称“极乐殿”，堂中原有石制须弥座，供木制千手观音坐像。此殿西配房被明英宗命为“精忠祠”，供有王振塑像，东为方丈院，现均已无存。

文物收藏

　　智化寺文物藏品丰富，有1500余件。智化寺内有一大型壁画，长4.8米，高3.1米，画的是地藏菩萨 说法相，是我国现存明代壁画的精品。藏殿内尚存“转轮藏”一具，是北京现存最古老的转轮藏。

智化寺音乐是我国五大古乐之一，至今已有540多年的历史，历经28代传人，被称为音乐界的“活化石”。智化寺先后举办“智化寺历史沿革展览”、爱我中华民间收藏展“、”中国少数民族服饰展“等十多个展览及数十个民间个人收藏展，1991年东方收藏家团结和扶持了数千名各类藏品的收藏家。

流动展品

京音乐是文博交流馆的流动展品。北京文博交流馆展出的展品不仅有实物，还有中国首批非物质文化遗产—京音乐。京音乐经常代表中国非物质文化遗产前往世界各国进行交流。而智化寺被辟为北京文博交流馆，很大程度上也要归功于京音乐。因此，很多人戏称京音乐是北京文博交流馆流动的展品。

京音乐素有“中国古乐活化石”之誉，与西安城隍庙音乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐、福建南音合称为中国五大古乐，是唐宋以来的宫廷音乐、民间音乐和古典乐曲完美结合的一种佛教音乐。

有人说它汲取了唐代佛教乐曲的精华，有宋代乐曲的韵律，兼有元明两代散曲的优美。而京音乐中又含有大量的民间教坊乐，反映了许多民间生活题材，雅俗共赏。京音在京城流传五百多年，始终保持原汁原味，这其中还有它的“奥秘”所在。据说，明正统年间王振为使自己享乐方便，借执掌司礼监，主管乐坊之便，于明正统十一年（1446年）将部 分宫廷音乐移入家庙—智化寺内演奏，经历代乐僧传承演绎，形成了京音乐独特的艺术风格。

京音乐自明代流传至今，五百余年始终保持古原曲韵律不变，则是由于采用工尺谱记谱和“口传心授”的传承方式。不仅如此，京音乐还是中国现有古乐中，唯一按代传袭的乐种，至今已传承二十六代。目前，京音乐第二十六代传人只有老乐僧张本兴大师一人。张本兴大师也因此被确定为第二批国家级非物质文化遗产项目—京音乐的代表性传人。

参观看点

◆藏殿的转轮藏：这是收藏佛经能旋转的橱柜，在北京，现仅存三副转轮藏，智化寺的转轮藏是明代之物，年份最为悠久，雍和宫和颐和园的都是清代所制。藏殿是一座偏殿，通高约4米，呈八角形，每面经橱置9排5列抽屉。雕刻十分精美。

转轮藏八根圆形角柱表面自上而下阴刻观音六字真言和八宝图案，抽屉边印刻有梵文经咒及缠枝莲花均在红色漆面阴刻描金工艺进行装饰，极为精致。

小知识：经书检索

中国古代由 “天地玄黄” 到 “焉哉乎也” 一千个不重复的汉子组成千字文。古代经书多以千字文排序检索。智化寺转轮藏从正东面右上角 “天” 字起，至东北面左下角 “洞” 字止，共639字，可存放经书639函。

智化寺转轮藏顶部雕刻的大鹏金翅鸟、龙女、鲸鱼以及角柱上的童男坐骑、狮王、象王共同组成了六拏具，作为每面经橱抽屉上所有浮雕释伽牟尼佛的背光。转轮藏除了六拏具的法相装饰以外，还增加了金刚和菩萨。

小知识：六拏具

六拏具是由大鹏金翅鸟、龙女、鲸鱼、童男、兽王、象王组成的法相装饰。是最常见的藏传佛教艺术图像。常用在佛像的背光和门券上作装饰。

.◆藏殿的藻井： 智化寺内原有三方藻井，分别镶嵌在轮藏殿、智化殿、万佛阁大殿顶部，智化寺曾因藻井的华丽一度辉煌。现在只剩下藏殿一处。

坛城藻井上圆下方，下部四周斜板彩绘佛像，其上浮雕卷云和莲瓣，表面用青、绿、红、黄四色彩绘配以金线相间排列。上部圆形，放置五层斗拱，顶部圆板绘制坛城图案，十分精美。从不同角度欣赏到的坛城藻井：藻井是中国古建筑独有的一种装饰，一般做成向上隆起的井状，华丽庄重。智化寺内原有三具藻井，分别镶嵌在藏殿、智化殿和万佛阁内。（智化殿内的藻井于20世纪30年代被寺内僧人卖给了美国人）

.◆如来殿的佛造像，中间端坐的是释迦牟尼佛，两边站立的是帝释天和大梵天。

◆如来殿的佛龛：如来殿上下两层，四面墙壁上除有门窗地方饰满佛龛，龛内置小漆金佛造像，相传有九千余尊。

.◆智华殿的京音乐：至今已传承五百七十多年，被誉为中国古代传统音乐的"活化石"。智化寺京音乐有明确纪年的工尺谱本，有特色的乐器、曲牌和词牌，有按代传承的演奏艺僧。

　　智化寺京音乐是明清时期流传在北京地区的传统音乐，相传发源于民间，来自于宫廷，经智化寺艺僧按代传承，至今已500多年，并于2006年被列入国家级非物质文化遗产。

智化寺京音乐的传承方式保守而严格，

通过口传心授，学艺者先学乐谱，后学乐器。七年后方可出师。

至今已传至二十七代，是我国唯一按代传袭且没有断代的乐种。

于2006年6月被正式批准为首批国家非物质文化遗产。

　　万佛阁面阔三间，进深三间，上下层墙壁上遍饰佛龛，原置小佛像9000余尊。现损毁不少，很多佛像已不完整。

大悲堂东侧的围墙边是名为 “古建解码，营造之美” 的智化寺建筑展。

采用了很多梁思成先生的手绘图稿，

从屋顶、斗拱、梁架等不同角度分析了智化寺的建筑特点。

御制题字碑

左右各一，立于智化门前。上面记载着王振历经明代几朝皇帝，到英宗朝屡加显庸的历史，并为国家、天子及黎民百姓祈福等内容。

11、午餐美食

12、芳草地购物中心

　　芳草地购物中心不是一个常规意义上的商场，它是一个被玻璃罩着的金字塔形状的建筑。

　　其特殊的形状与外观设计并不是为了美感而已，而是从环境保护、节能省耗立意出发的用心。

　　建筑外观整体都是玻璃幕墙和钢架结构，现代感十足，购物中心随处可见各种雕塑作品，例如达利的雕塑和当代一些艺术家的作品。

　　在地上一层的中庭之上，有一个观光桥。这是亚洲最长室内吊桥，长达236米。

　　这个吊桥的设计本意，并不是为了创造记录。而是采用了“隔而不绝”的概念

让大家可以自由穿行其中，不因建筑体的存在而形成阻挡不便。

在吊桥的尽头，是一条悬挂着的9米大鲨鱼。

萨尔瓦多·达利作品《骑海豚的人》

成百上千件艺术作品不仅仅只是摆放在商场内，而是以其独一无二的气质与侨福芳草地的每一个角落融为了一体。

购物中心雕塑

▪️悬挂倒置的大鲨鱼，位于二层空中走廊，很魔幻像是要被吃掉一样，是必拍的场景；

▪️空束，由628根丝线从屋顶射到底层70多米的一道光束完整包裏着佛像，超级震撼的视觉色彩；

▪️分布于每层造型各异的艺术品，尤其是萨尔瓦多·达利的作品。侨福芳草地摆放了41件达利雕塑，是世界上最丰富的达利真品收藏之一，每件都值得仔细欣赏品味。

十层还有美术馆，但需要公众号预约。

所获荣誉

2009年9月，北京侨福芳草地通过LEED铂金级预认证。

2010年，北京侨福芳草地被MIPIM Asia评为年度最佳绿色建筑。

2011年，北京侨福芳草地获FuturArc绿色先锋奖、“Perspective透视”优秀奖、国际绿色大奖之“最佳绿色智能建筑项目”铜奖。

2012年，北京侨福芳草地获GBA环保建筑大奖之“亚太区绿色建筑”奖。

2013年，北京侨福芳草地获CCFA购物中心金百合奖。9月，北京侨福芳草地获得中国地区第一个综合商业体的LEED铂金级认证。

2017年，北京侨福芳草地获金蝉奖之“最佳艺术创新大奖”。3月，北京侨福芳草地获得亚太地区首个LEED铂金级动态奖牌。

2019年3月21日，北京侨福芳草地被评为首批五星级购物中心。

2021年11月，北京侨福芳草地被列入北京市第一批生活垃圾分类示范商业楼宇。

13、同兴和木器店旧址

　　同兴和是一座中西合璧的小楼，共有遗产保护点16处，整座建筑雕刻精美、线脚丰富、应用了大量砌筑手法。在修缮过程中，采用了原型制、原材料、原工艺的文物古建修缮三原则，修旧如旧，不改变文物原状，只做最小干预，比如消除安全隐患等。

　　顶部砖雕精美，最引人注目的当数楼体上镌刻着“木業”“同興和”“古玩”字样的三块石匾，这些曾一度被灰浆覆盖，修缮后亮出清晰可辨的隽秀字体，诉说着小楼的身世。

同兴和木器店旧址里，“木韵风华”主题展开展。

　　楼内空间开敞，立柱挺拔。一楼布置有东晓市街区木坊文化展、硬木家具文化实物展等。陈设的京作硬木家具包括大条案、圈椅、八仙桌、官帽椅等，展现了古代中堂文化。其中一对皇宫圈椅，曲线流畅，木材温润。“它的原物在故宫家具展里陈列，这一对是我们京诚集团的老工匠们自己手做的，用的木料是印度小叶紫檀。椅子上下腿是一木连做，十分考验木工手艺。

二楼挂檐板、木栏杆修旧如旧、安全稳固，一些裸露的砖石保留着岁月的痕迹。天井四周的展厅里，同兴和修缮成果展、艺术生活绘画展、非遗京剧剧服展等各具特色。尤其是修缮成果展，前后对比图让修缮过程一目了然。

　　一楼还展出了一些对工艺要求较高的精美小木作，包括紫檀木万寿纹镇纸、用废弃木料制作的莲叶图案紫檀木茶则、阴刻技法制作的紫檀木刮痧板等。楼内共展出的60余件精品硬木家具，可以让观众领略中国古典家具之美。

　　展览中还有不少京诚集团文创大赛的获奖作品，包括镀锌管制作的奔跑造型台灯、刨木花创意画、由废木料制作的传统明式拜香凳等。其它还有文化衫、帆布袋、香囊、编织袋、泥瓦当和瓦片创意画等。