普陀山

東籬

普陀山名气大，观世音菩萨的道场。《华严经》载：“于此地方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在。据民国《普陀洛迦新志》记载：“洛迦山，海中悬岛，在普陀山东南。凡朝山礼佛者必兼谒是山。”按照佛经上的说法，应当是普陀珞珈山，我们现在去的普陀山兼着一个珞珈山。观世音菩萨佛大，一脚跨两个岛，山上还留着大脚印👣。

七月十五，从东极岛返回朱家尖蜈蚣寺码头，再坐船来到普陀山。当天是佛教重要的日子：盂兰盆节，俗称“中元节”。依照佛教的说法，农历七月十五日，这天也是僧自恣日，结夏安居三个月，在这一天圆满，所以也称为佛欢喜日。各地寺庙会举行“盂兰盆法会”，接受佛弟子供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。

经过一个夏天的蜗居，静极思动，平生第一次上普陀山，随喜感受一下圆明静妙的氛围。

码头上岸，右首有朝圣门碑楼，有古迹短姑码头。普陀山海岸牌坊建于1919年。四柱三门，翠瓦飞檐，上有“南海圣境”、“同登彼岸”、“宝伐迷津”、“金绳觉路”、“回头是岸”匾额五重，为北洋政府黎元洪、徐世昌、冯国璋等人所题。门柱上刻有楹联；“有感即通，千江有水千江月；无机不被，万里无云万里天”，“圣迹著迦山，万国生灵皆乐育；佛光腾海岛，千年潮汐静波涛”，“一日二度潮，可听其自来自去；千山万重石，莫笑他无觉无知”，“到这山来，未谒普门当先净志；渡那海去，欲登彼岸须早回＂。

沿正趣亭山间小路，一路密林静谧，摸挲道边刻石，扶摩巨大如轮的古樟，且有茶园叶茂，一路迤逦，先到普济寺。

寺前叫海印池，有三桥横跨，中间一亭。池东植荷花，正花开娇艳。

普济寺正殿称圆通宝殿，专供观世音菩萨，左右善财、龙女。四周塑观音三十二应身像。

殿堂宏阔，面阔7间，进深6间，建筑面积964平方米，重檐歇山，黄琉璃顶，九踩斗拱，门心板雕二龙戏珠，大殿可容数千人。庭前香樟大的八株，最大的一棵树龄800年，直径1.9米，植茂盖庭。

背后白玉自来观音像。

香烟缭绕。人头攒动。

出了普济寺，经耒息小院向西，向后山方向一路漫游，先后到心字石，西天法界，磐陀石等，经过了圆通禅林、梅福庵、观音古洞等。西面就山而居的都为尼庵，相对安静。

此时落起了雨，在观音古洞处廊檐下，一边细数檐间滴雨，一边听圆通殿内敲磬声清越。下午四点，召集进行当天集中诵经活动。

可惜当天下雨。如果夜晚一轮圆月，直照在普济寺前的荷花池上，将会是多么美好皎洁明媚的夜啊？

当晚就餐不慎，肠胃不服。第二天五时晨起，雨已止，天气凉爽。故未进早餐。一人从香华街出来，步行去法雨寺，爬佛顶山，至慧济寺。

清晨入古寺，初日掩高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，涛影空人心。万簌此俱寂，涌泉古井深。

一旁有杨枝禅林。杨枝观音殿，中供泥塑贴金杨枝观音立像；后面竖“杨枝观音碑”，上鎸唐阎立本绘杨枝观音立像，雍容华贵，妙相庄严，系明万历三十六年（1608）宁绍参将刘炳文重立，备倭都司梁文、痒生刘聚福捐资，武林孙良鎸；碑之反面刻《杨枝庵记》，系布政使司刘庭蕙撰文，刑部主事邵辅忠书。碑乃“普陀三宝”之一，

唐代铁线描观音大士像，笔力雄劲挺拔，衣纹飘带流转华丽。

这地方看上去是老年僧侣的熙养院，做到老有所养，灭绝后有所茔。普同塔是一座跨越生命轮回后的集体纪念碑。

法雨寺前，跨过桥，两边夹墙甬道，曲径通幽。

经天王殿、玉佛殿、九龙宝殿。

观音殿又称九龙殿，也叫“圆通殿”九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。

大殿是清康熙三十八年（1699年)康熙皇帝赐“法雨禅寺”额时，批准法雨寺住持性统的奏请，仿明故宫九龙殿盖成，为目前国内寺院建筑上规格最高的一座佛殿。

出法雨寺，便是登山步道。拾级而上，千级台阶，挥汗步行，直至山顶。

此处巨石当道，回首则一线海天，劳其筋骨，到此耳目一爽。

慧济寺，大雄宝殿盖彩色琉璃瓦，阳光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景，煞是壮观。

全寺占地20亩，建筑面积3300平方米，天王殿傍山而建，与普陀山其他寺院不同，主殿大雄宝殿供奉释迦牟尼，两边由阿难与迦叶侍之，大殿两厢各有10尊塑像，是传说中的“二十诸天”，后两侧供奉千手观音木雕像。寺内还保存有御印三枚，分别为明万历年间铜印，清乾隆六年(1795)金印，嘉庆元年(1796)玉印。

下山来，车乘至普济寺。参观多宝塔。经过一早上步行，挥汗三升，身体健爽。

双荷映日，宝塔辉映，至此佛光普照，一片祥和。

洞天古木老烟霞,修到神仙住几家.

山岫行云忙作雨,悬崖枯树倒生花.

酒香共饮杯中月,诗草谁笼壁上纱.

独立最高峰顶望,茫茫大海浩无涯.

——深洲直隶州知府邑人李蓬源