文艺复兴早期画家 安德烈亚·曼泰尼亚(六)

周平

<p class="ql-block">安德烈亚·曼泰尼亚(Andrea Mantegna,1431一1506年),文艺复兴早期北部意大利画家。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1491年,六十岁的曼特格纳从罗马回到曼图阿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《圣母玛利亚》1494-97</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《参孙和达丽拉》1495-1506</p><p class="ql-block">故事讲的是公元前,希伯来人受异教腓力斯人的蹂躏,饱受折磨。在拥有神力的参孙带领下,希伯来人打败了腓力斯人。</p><p class="ql-block">腓力斯人决定使用美人计的方式来获取参孙神力来源的秘密,腓力斯人的少女达丽拉,凭绝世美貌成功地让参孙一见倾心,套出参孙力量的秘密,是上帝赐予他的头发。达丽拉趁参孙沉睡之际,剪掉了参孙的头发,使他失去力量,沦为腓力斯人的俘虏。</p><p class="ql-block">失去魔力的参孙被腓力斯人挖瞎双眼,扔进磨坊里推磨,受尽折磨。息中描绘参孙被剪头发。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《阿波罗和缪斯》1497</p><p class="ql-block">曼图阿第二代统治者的伯爵夫人想要在宫殿里有一个书房,并用复杂的神话主题装饰成符合她的口味。</p><p class="ql-block">阿波罗和缪斯是文艺复兴时期绘画最受欢迎的主题。画中描绘了站在岩石拱门上的阿波罗和缪斯。阿波罗旁的孩子是爱神,左边疯狂地比划着的火神,站在洞穴里铁匠炉前。在前景山下,九位缪斯女神随着坐在最左边的阿波罗扮演者的琴声跳舞。</p> <p class="ql-block">《阿波罗和缪斯》局部</p><p class="ql-block">墨丘利是美德的守护神,他正在与缪斯的飞马对话,飞马抬起它的蹄子,当蹄子落地时,创造缪斯之泉,泉出现在画的前景中央下方。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《美德的胜利》1502</p><p class="ql-block">画中达芙妮正在变成一棵树。围绕她的它包含了以下拉丁语、希腊语和希伯来语的恳求:AGITE PELLITE SEDIBUS NOSTRIS COELITUS AD NOS REDEUNTIUM DIVAE COMITES(美德,从天堂回到我们身边,把这些可怕的罪恶从我们的领域赶走)。</p> <p class="ql-block">《美德的胜利》局部</p><p class="ql-block">画中持弓的阿波罗站在半人马的背上,半人马的将人理性和动物激情结合在一起。靠近它们的是一个类似猿的雌雄同体,他左臂上背着装有邪恶种子的袋子,是“永恒的仇恨、欺骗的化身。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《胜利圣母像》1496</p><p class="ql-block">这幅画被认为是为了纪念1495年7月6日弗朗切斯科·贡扎加在福尔诺沃的胜利,以及他奇迹般地逃离了死亡。在这场血战中,作为意大利军队的将军,弗朗切斯科击败了国王查理八世的法国军队。侯爵随后自封为意大利的解放者,他选择圣母作为他的特别保护人,并以她的名义建造了几座教堂。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  《三博士的崇拜》1497-1500</p><p class="ql-block">画中人物的姿势自然和独特。三博士手里拿着精美的瓷器、镶有黄金的碧玉和玛瑙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《被鞭打的基督》1500</p><p class="ql-block">前胸有鞭笞留下痕迹,头上戴着荆棘冠。“这是一个多么了不起的人!”这几个字可以读出来。在抱着他的两个人中,有一个人戴着一个写着伪希伯来语铭文的纸头带。背景中几乎看不到另外两个人影。上角展开的那张纸上写着被钉十字架的公告。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《曼特格纳自画像》1504-06</p><p class="ql-block">是曼特格纳非常自然的肖像,他的头被月桂花环环绕。青铜铸件是根据曼特格纳自己制作的粘土模型制作的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《圣塞巴斯蒂安》1506</p><p class="ql-block">画底部蜡烛周围的羊皮纸上写着:NIL NISI DIVIUM STABLE EST:CAETERA FUMUS(“除了上帝,没有什么是永恒的:其他都是烟”)。这幅画成为了虚荣象征,警告了世俗价值观的短暂性。如果这幅画是在曼特格纳去世的那年绘的,这可能是他最后几天的无奈评论,当时他饱受经济和健康问题的困扰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《基督哀歌》1464-1500</p><p class="ql-block">曼特格纳去世时,这幅画就在他的工作室里。颜色特别不寻常。</p><p class="ql-block"><br></p>