认识孩子认识你自己

愉瑜姐

我彻夜思量——它们本身并没有不妥啊！

我们小时候（1950和1960后）谁不被爸妈打骂！五指山加大棒那不是家常便饭么？哪个亲妈亲吻过孩子的脸颊！爸爸？那就是一个名词一样的冰冷存在！只有生病了才享受到好吃的，运气好的话，还有几句可怜巴巴的嘘寒问暖。为了那种被“宠爱”的感觉，我们小时候哪个没有假装过肚肚疼？反正只要活着没死掉，就说明妈妈爸爸给了我们最基本的“赏识”和“宠爱”了！不是吗？

他们的动词也没有用错地方噢——就像小树必须用大棒砍掉疯长的枝蔓、毫不留情的除掉小树自己招惹来的虫虫草草，用恶狠狠的冰冷眼神吓得你必须遵守家规——不许到水深的东湖游泳，不许和同学打架，不许扯谎，不许偷懒，不许9点以后回家，不许只顾自己；必须听话，必须做家务，必须好好学习天天向上……否则，棍棒、树枝、藤条、皮带、笤帚旮瘩伺候没商量。我们不都活得好好的，即没有自杀，也没有啃老，更没有摔碟子摔碗特别特别怨恨爹娘。

可是为什么？1985后的孤寂这么想死，并成功死掉！1975后的大宇这么没心没肺的啃老，还在怨恨爹娘。为什么？为什么？为什么？

1、自己认识自己

想起雅典的戴尔菲神殿门前铭刻的第二句话：“不要过分哦（do not exceed）”！

噢，原来答案很简单呀，是过分了。

过分的“好”竟然不是好上加好节节高！竟转化成了“糟糕”，就像给孩子的血管里灌满甜腻腻的蜜糖，罹患了糖尿病，催生了糜烂和死亡！

窝里反的大宇是“赏识”“宠爱”甜腻土壤里冒出的妖孽？死掉的孤寂是被父母100分的高压锅蒸熟煮烂的可怜宝宝？过分竟结出“啃老”“死亡”之果！这些超出我想象的“欢喜冤家”情景剧啊！每天都在上演播放。

戴尔菲神殿门前还有第一句话：“认识你自己哦（know yourself）”。噢，原来“不要过分”在“认识自己”的后面，是先“认识自己”。对呀，如果不认识自己，怎么知道过不过分呢？

剪妹，你一定奇怪，这么简单的问题还需要刻在大门上么？其实我年轻的时候也是这么想的，觉得这个问题简单的不得了，我就是一个女人、学习还不错、有点丢三落四、长相正常有点矬……这不就“认识自己”了么？提出这些问题的人肯定是没事找事的矫情哲学家。但是千疮百孔的生活让我越来越不认识自己了，越来越为年轻时的轻率羞愧，越来越敬佩提出这些问题的希腊老哲。

认识自己？自己认识自己？几乎是世上最难的事了。因为我们的眼睛长在自己的脸上，只能向外张望，根本看不见自己的；我们的脑细胞手脚也都长在自己身上，做了什么事请当然知道，但是做的怎样？好坏善恶？过分不过分？如果裁判员同样是自己，自己度量自己，那还不是自己偏袒自己，把自己说成一朵花么！这显然有失公允。

当然人类发明了镜子，可以借助镜子看到客观的肉身。但是自己的行为借助什么呢？什么是行为之镜呢？希腊人为了解答这些问题绞尽脑汁，从苏格拉底、柏拉图到亚里士多德，还有当时亚历山大学院里无数智力高超的能人都在研究人类行为的镜子。而且无论结论多高明，镜子多光芒四射，都避免不了研究者的盲区，所以当然见仁见智争执几千年了。这个问题太复杂了，我当然写不下去了。

其实结论、标准答案并不重要，重要的是知道，知道自己看自己很难，知道自己有不可避免的盲区。就像大英博物馆导展员说的那样，“这里有200万年的历史。今天我们收敛起野心，只游3500年。跟紧了，别掉队，别迷路”。

Ok，我们有200万年，只游3500年，万分之18不到。多沮丧，多渺小，沮丧了当然会收敛起野心，渺小了就不那么理直气壮。老老实实承认我们并不完全认识孩子，也不完全认识自己，承认盲区永存，生命有限。驯顺接受老天的规则——虽然我们有血缘的链接，但有着几乎完全不同的命运轨道。孩子终归要长大，要离开我们一个人讨生活，进入他自己的职场自己的再生家庭，运行在他自己的命运轨道上，就像我们现在一样。

任何人，包括亲爹娘，都不能“过分”的向任何人（当然包括自己的儿子）推销自己的“梦想”，自己的“人生信条”，自己的“应该”。每个人都有权利在法律规定的范围内在自己的命运之轨上运行。

当然命运之轨不是本能，不是生而知之，在孩子未成年时父母必须严格管理严肃纪律充分保护。但一定要清醒——孩子的命运之轨终归是孩子的，需要他自己寻找，自己经历，自己校正，自己运行。爹娘的权利很有限，一定不能过分。尤其在孩子的学习成绩、性格倾向、爱好、上什么样的学校、专业的选择、职业的选择、另一半的甄别……

一定要仔细观察耐心倾听孩子的心声，从孩子的角度想问题，那才是“认识孩子”的起步。不要凭自己的好恶左右孩子，也不要被孩子的虚荣/谎言遮住眼睛。要想尽办法尽量客观的“认识孩子”。