中元节（同题诗及评论：文军、文桾、积民）

青竹斋主（积民）

题记： 中元节的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。它是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五。 中元节文/文桾 今日中元节鬼神来世间活跃横扫一秋残叶疆域宽广无缺搅乱漫漫长夜 今日中元节老岳父与亲诀别痛煞一弯明月魂附风霜雨雪流干滴滴泪血 2023年8月30日 中元节文/积民 伫立浩瀚无垠的南海边注目浪花翻涌间的生生灭灭时隐时现的渔火在波峰浪谷里重叠勾魂涛声拍打着团圆时节 年少豪情曾铺排闯荡天下的激越试图在人生画布上以春光尽情谱写仗剑过群峰孤影涉霜雪 岁月的琴音逐渐哽咽恍惚的琴弦固化了指节酩酊人间事心落千堆雪 把酒临风，生死茫茫何处阅寒霜依旧，星辰闪烁非昨夜膝下欢颜曾托付过哪片明月朦胧泪眼如何跨越悲欢离别 宽怀悟透云和月流水柔化春秋落叶且点长灯佑世界天下苍生皆无缺 【文军微评】 悲也似、孝也似——“心落千堆雪”文/文军 中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半，佛教则称为盂兰盆节。 积民与文桾同题诗选择《中元节》，恰为别致有内容注释的节日填充人文味道。 古式中元节的习俗主要有：“祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。 它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。它是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。”综上所述，这个节日有深刻意义且很俱传统意味。 积民诗赋予节日自身的理解更加充实些。与海浪相闻相悟，积民自然心潮澎湃。“生生灭灭”的“团圆时节”，悟透了必要的总会更迭的自然本性。壮志豪情、仗长剑、问天问地，直指群峰浩荡。岁月不留沧桑事，回首心滴万般血。积民同题诗意在深悟、妙在神悟。他将中元节的几个关键点全然融化于诗意徜徉之中。“心落千堆雪”、“悟透云和月”，诗语之间，相呼应相比对。亦是诗人扪心自问、也是诗人对世间的自问自答。干练、醇厚、简洁、准确。积民诗，基本延续着诗人的个性。 遇到中元，亲人过世。文桾同题诗，绝对是随机的悲切的有感而发。“鬼神来世间活跃”，一语道破“节日”的核心。亲人离去，阴阳永隔。痛煞、魂附、流干……。悲痛欲绝的景状，难以再用更痛彻的诗语言表。文桾的“节日”渡过，绝对是刻骨铭心。此次文桾的节日诗，也一改常态。中肯伤悲、溢于言表，精炼简单、忠孝当先。文桾诗，节日体会历历在目。 诗歌创作的意义或者说诗歌的魅力，永远在个性感悟的不同表达的方式。倘若千篇一律、倘若众口一词、倘若诗无我魂、倘若诗如嚼蜡，这样的文字书写还有存在与欣赏的意义吗？ 但愿与期待积民与文桾诗歌天天跃上一层楼！ 2023.8.31. 文军，本名刘辉，京味儿文学作家。系中国作家协会会员，《老北京那些事儿》系列丛书作者。中国散文学会、中华诗词学会、北京作家协会、北京民间艺术家协会会员。 刘辉（文军）多有诗评、序跋、通讯、评论、京味儿散文、微语、诗歌等文体发表。 文桾，本名符文军，笔名：文桾、闻君、伍心铭等。资深图书出版策划人。现为中国萧军研究会理事、中国诗歌学会会员、河北省采风学会理事、北京市东城作协会员；北京互助文化传媒中心主任、《原创文学界》《达巴路口心灵驿站》等媒体主编。 符文军（文桾）作品散见于各大网络平台及各类报刊，被收录多种文学选本，并多次获奖。曾出版书籍数十种，其代表作有：《中华上下五千年》《中国历史1000问》《中国地理1000问》《中华国学句典大全》《100位感动中国人物》《100位英雄模范人物》《文桾诗文集》等。 积民，文化研究者，网名青竹斋主，本名陈积民，客居澳大利亚，出版诗集多部，如：《异乡的月色》、《大道无言》、《野狼追月》、《陈积民短诗选》（双语）、《积民微诗选》（双语）、《微吟•五季》（合集）等，曾任报刊主编多年，现为澳大利亚酒井园诗社副社长、国际福林诗社副总编、海南诗社名誉常务理事、国际当代华文诗歌研究会副会长兼执行秘书长、副总编辑。