洛阳纸贵左思造，争抢阅读三都赋，

景增元的幸福生活

居住洛阳的时候，左思写的三都赋，

文采斐然争相阅，造成纸张涨价了，

洛阳纸贵的成语，西晋著名文学家，

左思不仅会写赋，诗歌创作也一流，

左思写的咏史诗，以及山水田园诗，

对后世影响深远，东晋两位大名人，

陶渊明和谢灵运，受到左思的影响，

陶渊明的咏史诗，隐逸诗人带头人，

田园诗派的鼻祖，谢灵运的山水诗，

成为当时的高手，欣赏左思山水诗，

一首杰作叫招隐，写作思路很独特，

作者本来是想着，深山老林召隐士，

就让他们走出山，为了社会作贡献，

但是没想到作者，反而被深山老林，

风景和隐士精神，吸引到了野山林，

不但隐士没召回，自己想去做隐士，

哪里是招隐士呢？从招隐到归隐后，

意思来了大反转，是这首诗奇特处，

同时这首诗描写，隐士生活的清高，

环境和自然之乐，一首山水田园诗，

《招隐》左思

杖策招隐士，荒涂横古今。

岩穴无结构，丘中有鸣琴。

第一节是写作者，进山去寻找隐士，

深山老林的印象，杖策意思是作者，

细小树枝当拐杖，跋涉进入荒山林，

山路非常的荒凉，好像从古到今天，

从来没有人走过，沿途看不到房屋，

一些隐居的人们，以岩石洞穴为家，

看起来原始简陋，这样幽静丘壑里，

偶尔传来弹琴声，

白云停阴冈，丹葩曜阳林。

石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。

第二节是写作者，进入山林后所见，

白云朵朵山冈上，浓荫密布的徘徊，

那些鲜艳的花朵，也在向阳山坡上，

静悄悄地在开放，丹葩指的是红花

原来山间有美景，还有清澈的泉水，

光滑石头上流淌，细小鱼儿在溪流，

自由自在地游动，它们时而沉水底，

时而漂浮出水面，琼瑶指的是玉石，

这里指的是山石，纤鳞指的是小鱼，

不禁让人就想起，王维清泉石上流，

非必丝与竹，山水有清音。

何事待啸歌？灌木自悲吟。

第三节是写感受，进山听到弹琴声，

那是何等的高雅，但是却没有必要，

丝竹管弦的弹奏，深山老林的风声，

鹤唳流水潺潺声，最妙的天籁之音，

自然界的交响乐，长啸吟咏叫啸歌，

为啥自己吹口哨？发出呼啸和低吟，

抒发自己的抱负？风吹林木声声鸣，

就是替我们喊出，心中抑郁和不平，

秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。

踌躇足力烦，聊欲投吾簪。

这是诗歌第四节，写出作者的觉醒，

以及思想的转变，原本是寻找隐士，

回归朝廷的生活，现在反而被隐士，

高洁形象所感化，于是他模仿隐士，

把干粮加进菊花，衣襟佩戴上兰花，

餱粮指的是干粮，作者不但学隐士，

吃穿和隐士一样，而且感觉到自己，

在世俗的仕途上，无法应对举步艰，

真想丢掉乌纱帽，归隐山林和田园，

做一个真实自己，簪是古人的发簪，

这里指代是官职，左思所处的时代，

在西晋门阀时期，晋武帝的秘书郎，

世俗社会和官场，现象有充分了解，

他的人生的态度，通过这首诗表现，

他从招隐到归隐，一个思想的转变，

正是要把世俗的，仕途污浊的想法，

自己觉醒给人看，

非必丝与竹，山水有清音，

不要有人为音乐，山水清音大自然，

奏鸣最美的曲子，享受自然之音乐，

才是最大的乐趣，左思通过了想法，

世俗和山林对比，真实写出了自己，

人生体验和感悟，也给人们留下了，

富于哲理的名句，