<p class="ql-block">原来所谓的快乐，是一种幻觉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">快乐，是世间芸芸众生都不会拒绝的生活诉求。然而，很多人都认为自己不是真正的快乐，抑或是快乐的时光太过短暂，这是为什么呢？究其原因，并不是因为上天赐予世间的快乐元素太稀少，而是人们对快乐的心理体悟层次不一、各不相同，以至于快乐对于每个人来说都不一样。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">迷情众生常常误将五欲带来的感受视为快乐，事实上，五欲本身并不能给人们快乐，它是妄想所捏造出的一种虚假的觉受。当人们痴心于追逐这样的快乐，便落入了“苦”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">01</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">什么是五欲？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五欲，又名五妙欲、五妙色，系指染著色、声、香、味、触五境所引起的五种情欲；于世间又指财、色、名、食、睡，是凡夫都会有的五种欲望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">02</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五欲能带给人快乐吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《杂宝藏经》云：“欲如狗啮枯骨，涎唾共合，谓为有味，唇齿破尽，不知厌足。”说的是有一只肚子很饿的狗，去追求一根没有肉的干骨头，结果把自己的舌头咬破了，流很多血，它吃到自己的血，认为这个骨头真是甜美，吃得津津有味，其实这根骨头根本就没有味道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“五欲无乐，如狗啮枯骨。五欲增诤，如鸟竞肉。”所有的众生都追求安乐，希望离苦得乐，贪著五欲是得到时会产生虚假的快乐觉受，认为五欲是安乐的境界，所以不断去索求，而没有看到五欲的本质是痛苦和生死轮回，就像刀尖上的蜂蜜，不足一餐之美，却有割舌之患。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五欲不会带来真正的快乐。《修习止观坐禅法要》说：“智者应观身，不贪染世乐，无累无所欲，是名真涅槃。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">众生为了短暂的欲乐，终日作五欲的奴隶，不得出离三界。少欲知足，才是幸福安乐之道。修行的人能够明白五欲的过患，就能够以法乐代替世乐，以修道来代替贪欲，才能够梵行高远。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">03</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如何控制欲望？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们以为的快乐，其实是种种妄想所捏造出的虚假受觉，使我们获得暂时的满足。所以，我们要拨迷见智，用智慧去观察，勤修对治法。如贪财的，要多修财布施，力所能及地、不求回报地去帮助他人；如贪色的，可多修不净观，观自身、他身皆为不净；如贪名的，可多修四念处中“观法无我”，观世间名利如天边浮云，转瞬即逝，为此而做种种恶业，内心受种种煎熬热恼，实属无益……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三界无安，五欲炽热。佛说种种法，皆为对治众生的烦恼贪染，我们应该用智慧心眼看清五欲虚妄的本质，以佛法来调御身口意，从而让自己从内心放下对物质和外境的执着贪念，才能让我们更好地控制欲望，从五欲的束缚中解脱出来，表相上得失随顺因缘，内心则无丝毫增减，得到真正的安稳快乐。</p><p class="ql-block"><br></p>