<p class="ql-block">《六祖大师法宝坛经宗宝本》精华短句</p><p class="ql-block">《六祖大师法宝坛经宗宝本》精华短句─〈定慧品第四〉</p><p class="ql-block">14. 若前念今念后念，念念相续不断，名为系缚。于诸法上念念不住，即无缚也。此是以无住为本。</p><p class="ql-block">15. 外离一切相，名为无相；能离于相则法体清净，此是以无相为体。</p><p class="ql-block">16. 于诸境上心不染，曰无念；于自念上常离诸境，不于境上生心。</p><p class="ql-block">17. 若只百物不思，念尽除却，一念绝即死，别处受生，是为大错，学道者思之。</p><p class="ql-block">18. 迷人于境上有念，念上便起邪见，一切尘劳妄想从此而生。自性本无一法可得，若有所得妄说祸福，即是尘劳邪见。故此法门立无念为宗。</p><p class="ql-block">19. 无者，无二相，无诸尘劳之心。念者，念真如本性。</p><p class="ql-block">20. 真如即是念之体，念即是真如之用。</p><p class="ql-block">21. 真如自性起念，非眼耳鼻舌能念。真如有性，所以起念；真如若无，眼耳色声当时即坏。</p><p class="ql-block">22. 真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境而真性常自在。</p><p class="ql-block">23. 能善分别诸法相，于第一义而不动。</p>