雕绘乾坤-潮州木雕艺术展览·粤（168）

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暑期有机会陪伴着家里的亲属，去粤港澳大湾区的花城中心暨广州市的“城市客厅”花城广场旅游。去旅游的第一个景点是广东省博物馆，也是值得一游的必游览打卡之地。博物馆是广东省唯一的省级综合博物馆，国家一级博物馆。主要展览广东历史文化、艺术、自然，设置历史馆、自然馆、艺术馆和临展馆等，其中的潮州木雕艺术展览，是非常值得参观游览区之一。 　　多云天气花城广场观望“小蛮腰” 广东省博物馆 广东省博物馆游览攻略展览馆展厅：常设展览：1)广东历史文化陈列、2)广东自然资源展览、3)潮州木雕艺术展览、4)馆藏历代陶瓷展、5)端砚艺术展临时展览：1）《叙利亚》古代文物精品展、2）《宝镜风华》，免费。门票：常设展览免费，在公众号可约7天内的门票。叙利亚古代文物精品展需在网上购票，全票60元、优惠票30元、双人票99元、129元/2大1小票，免费提供智能化耳机讲解。如当天没预约到免费的票，可购买特展的票进场，特展的票是包含常设展览的。讲解：广东省博物馆提供免费讲解，周二至周五一般只有上午有讲解，周末上下午都有，具体参考免费讲解安排表，建议大家可以蹲下免费听讲。 漆木精粤展厅 　　多云转晴展厅里观赏花城广场风景 前言 潮州木雕是我国著名的民间传统木雕流派之一，主要流行于粤东的潮州、潮安、饶平、普宁、汕头、澄海、潮阳、揭阳、揭西、惠来等旧潮州府属地区，以此故名。 潮州木雕历史悠久，具有鲜明的地方特色，以饱满繁复、精巧细腻、玲珑剔透、金碧辉煌的艺术风格而著称于世。那美轮美奂、造型各异的器物品类，那生活气息浓郁、民俗意蕴深厚的题材纹饰，那惟妙惟肖、纤毫毕现的雕刻工艺，那豪华富丽、流光溢彩的漆金技法，形象地展示着潮汕人的审美情怀和文化风貌，具有独特的魅力和迷人的风采！ 　　描金漆画幽风图大寿屏-同治七年 寿屏共分12屏，正面屏心为祝寿序全文，外围设四重方栏，均以金漆画作装饰，其题材由内至外依次为：连枝花卉、回纹拱寿、人物故事及夔龙锦地纹。下屏肚绘人物山水图并围以花卉纹方栏，贺寿文为晚清时期广东著名人物何如璋撰写。寿屏背面分为大小80多个装饰面。大屏肚漆画由10个条屏式的画面组合而成，以《诗经·豳风·七月》一诗作题意，生动地描绘了耕种、收获、渔猎、纺织、筑屋、制陶、冶铁、郊游、祭祀等生产生活场面，反映了在传统的自然经济制度下，乡村生活一派祥和、人们安居乐业的美好景象。屏肚外围亦设四重方栏，饰以祥禽瑞兽、蔬菜佳果、江海水族、博古瓶花、书卷画册等纹饰。作品取景宏阔，人物神态生动，场景细腻逼真，具有极强的艺术感染力，是潮州木雕艺术的杰出之作。 　　描金漆画西湖风景图大寿屏-道光三十年 寿屏共12屏，正面大屏肚以金漆手书贺寿序并题写寿联一副："海屋筹添堂上祥开寿域，云嗷乐奏庭前彩戏春风。"大屏肚设内外两层方栏，内方栏为通雕缠枝花卉纹；外方栏由上、下横肚及左右两侧企肚组成，其中上横肚及左右企肚饰通雕人物故事，神态各具，形象生动。下横肚为浮雕梅、兰、桃、菊、牡丹等名花异卉。下门肚则以变形云蝠纹作开光，开光内浮雕博古、瑞兽纹。 寿屏背面装饰尤为精彩。外方栏饰浮雕博古炉瓶，内方栏则嵌饰通雕缠枝花卉，大屏肚内以黑色推光漆为地，绘饰精细的铁线描金漆画，其中首尾两屏为八仙骑八兽，其余10屏全景式地描绘了杭州西湖的山光水色，风景名胜，其娴熟精湛的金漆画工艺令人赞叹。 　　广东省博物馆内的「漆木精华——潮州木雕艺术展览」分为源流篇、制作篇、艺术篇、器用篇、欣赏篇共五个单元，共展出木雕实物200多件（套），品类丰富，精品叠出，如场面宏阔、精细入微的描金漆画诗经意境图大寿屏，玲珑剔透、栩栩如生的圆雕蟹篓，以及造型独特、精雕细刻的神龛、神亭、神轿、薰炉罩、馔盒、糖果架、纸煤筒等藏品。 源流篇 潮州木雕历史悠久，源远流长。它孕育和萌芽于唐代以前，发展于唐宋，成熟于明代晚期，清代中晚期达到鼎盛阶段，至抗日战争时期逐渐走向衰退。新中国成立后，潮州木雕几经起伏，逐渐恢复，在传承与发扬中加以创新，风采重现，被列入中国首批非物质文化遗产名录。潮州木雕的发展兴衰，生动地折射着潮汕地区历史和文化的变迁，印证着潮汕人善于吸收融汇、精益求精、不懈进取的精神。 成熟期 明代，潮汕木雕逐渐应用到建筑、祭器、家居陈设等方面。至明代晚期，木雕艺人已能综合运用浮雕、沉雕、圆雕和通雕等多种技法，并从平面雕饰向单层通雕发展，技艺成熟，逐步形成地方风格。雕刻题材丰富，物像造型简练，神态生动逼真，刀法明快有力，具有较高的艺术水平。 兴盛期 清代，潮汕地区社会相对稳定，经济繁荣，木雕装饰成为社会风尚，特别是明清时期，发家致富的海外华侨，纷纷出资在家乡大兴土木，营造祠堂、居室，雕染画栋，豪华壮丽，大大地刺激了木雕艺术的发展。雕刻题材包罗广阔，工艺水平空前提高，多层镂空通雕技术炉火纯青，并与描金漆画、髹漆贴金等多种装饰技法相结合，以构图饱满、精巧细腻、玲珑剔透、金碧辉煌的艺术风格而闻名中外。 复兴期 新中国成立以来，潮州木雕几经起伏，在传承与发扬中获得了新生，木雕制品以满足当代人审美需求的独立摆件为主，题材、构图、造型、技法等方面均有突破，历史悠久的潮州木雕艺术绽放出新的光彩。2006年潮州木雕被正式列入中国首批非物质文化遗产名录，成为中华民族的宝贵文化财富。 　　金漆木雕博古人物故事小神龛-民国 金木雕蟹篓-清代 中国工艺美术大师陈培臣创作的龙虾蟹篓 朝汕传统民居 大厅 厅堂是潮汕民居的重点装饰部位，富裕人家的厅堂，雕梁画栋，装潢华丽，多以潮汕地区特有的金漆木雕作装饰，并配以屏风、牌匾、几案、桌椅等家具陈设，显得豪华气派，满堂生辉。本处场景以民国时期潮州林氏的"西河旧家"为原型进行复原，厅前回廊以刚劲有力的木雕夔龙方曲作支撑，其间穿插、点缀着人物、花卉、瓜果等纹饰。厅堂内悬挂"永庆堂"牌匾。厅内的大神龛，规模宏大，精工细作，气派非凡，龛门、龛楣的雕刻尤为精致细腻，龛门肚以王茂生进酒、郭子仪贺寿为雕刻题材，人物众多，栩栩如生。 《国家宝藏》特展 金漆木雕大神龛 　　展览馆利用馆内高大宽敞的展厅空间，逼真地复原了传统潮汕民居的厅堂、卧室、书房等场景，生动地再现了木雕制品在潮汕民间传统社会生活中的陈设应用，让观参观者得以领略潮州木雕的艺术魅力及文化意蕴。 朝汕传统民居丨厢厅 厢厅一般位于民居正房之前天井的左右两侧，其功能多种多样，成为接待亲朋好友的茶室，成为读书字，鉴筑文物的书商，成为男子同好演奏潮州音乐的雅室，成为邻居妇女演唱歌曲的闲间，或为拜师课室的私塾、其装饰、陈设大多视主人的需要和真好而定，总之以精雅，实用为尚，富有儒家文化气息。 朝汕传统民居丨小姐房 闺房俗称小姐房，富裕人家的小姐房，家具陈设精致而又华丽。一般由小姐床、衣柜、梳妆台、几案、方凳、春凳等家具组合而成，其中小姐床制作工艺精美异常，三面床沿及四足饰以通雕喜鹊闹梅纹，帐顶为通雕喜鹊牡丹等吉祥题材，雕工精致，是潮式家具中罕有的精品。 潮汕传统民居| 大房 大房是一家之主生活起居的地方，一般位于正厅的左侧，以示尊贵。富裕之家的大房，多陈设以精致的雕花眠床、梳妆台、书柜、衣橱、几案、春凳等潮式家具，做工精致，色彩华丽，金碧辉煌，充分体现了主人的财富和地位。 金漆通雕蟹篓梁托-民国 蟹篓最早是用于建筑横梁上的垫托装饰，从清代起已成为潮州木雕建筑装饰的题材之一，以多种形式表现，具有浓郁的地域特点。此梁托以蟹篓为中心，在口沿、篓身及底部雕刻五只形态各异的螃蟹四散爬行，篓身下部衬以海水江牙纹，篓身周边以梅枝盖顶。蟹篓酷似竹编而成，富有生活气息。 礼祭器具 潮汕地区民间祭祀习俗隆重热烈，游神赛会活动热闹非凡，婚庆、寿礼等人生礼仪性活动铺张豪华，礼仪、祭祀、游神等活动中所用的器具十分讲究，古色古香、金碧辉煌的金漆木雕器具既可显示财富地位，又可渲染活动气氛，因而大派用场，神龛、神亭、神轿、神椅、香几、宣炉罩、糖枋架、寿屏、果碟、馔盒等礼祭器具无不精雕细刻，装潢华丽，成为潮州木雕的重要门类。 大神龛各部位名称：1、龛座 2、龛脚 3、中盘 4、框架 5、木阶 6、围屏 7、外龛棚 8、内龛棚：9、龛门 : A 、顶横肚 B 、中窗肚 C 、中直肚D 、中横肚 E 、下大肚 F 、下横肚 金漆木雕小神龛-清代 神龛是潮汕民间供奉祖先神位的特制神器，形制有大小之分，大者称神龛，小者俗称楔仔。整体造型庄重，制作精巧，是潮州木雕制品中做工最讲究的一种，以金漆木雕装饰最常见，以硬木制作的则多为素雕。神龛内部常作厅堂格式，置一小屏风，小屏风上多饰以描金漆画，或只是漆书或雕刻文字，叙述祖先的姓名、生卒年月及生平功德。有的内部设梯级，以供奉更多的神位。祭祀祖先时，打开神龛门，在神龛前摆放蜡烛、馔盒和供果，焚香烧烛，拜祭如仪。 大神龛 制作篇制作潮州木雕需要哪些材料？ 潮州木雕采用的木料有樟木、杉木、苦棟木、花梨木、酸枝木等。樟木木质柔润，纹理细密，具有浓郁的樟脑香味，具有易入刀、不易崩、防虫蛀的特点，是潮州木雕的首选木料。漆料多为植物漆，分为生漆和熟漆，髹涂于木器之上，起到保护和装饰的作用。潮州木雕所用的金属粉箔主要分为金箔、银箔、锡箔、金粉、银粉等，所用颜料有朱砂、藤黄、铁红等等。 潮州木雕的工艺制作流程是怎样的？ 潮州木雕作品的制作主要有6道工序：1．整料，即挑选木料。2．起草图，即雕刻之前构思并画好图稿。3．上草图，多采用复印的办法，将草图的复印件贴在木料上，按图雕凿。4．凿粗坯，即打凿出作品的大体轮廓和结构。5．细雕刻，即在粗坯的基础上进行细部雕刻与完善。6．髹漆贴金。在器物表面髹涂漆料三遍以上，再涂上一层金胶漆，待金胶漆层将干未干之时，用软刷将金箔逐片擦粘在木雕表面上。 金漆木雕嵌书画小寿屏-清代 器用篇潮州木雕的使用范围有哪些？建筑饰件 雀替：又叫梁角花，位于立柱和横梁之间，起到支撑和装饰的作用。该龙纹雀替为龙首鱼身，取材于鲤鱼跳龙门的传说。这一题材被十分广泛地应用到木雕艺术中，象征着由鱼向龙的转化，暗喻时来运转、腾达高升。 木雕龙纹雀替 祭祀礼器 神龛：是潮汕地区民间供奉祖先牌位的礼祭用具。形制有大小之分，大的叫龛，多放置在宗祠内。小的叫犊，一般置于大厅的几案上。神龛是潮州木雕中做工最为考究的一种。该神龛高达3.28米，是目前所见传世最高大、最精美的神龛之一。 大神龛 家居陈设 寿屏：是举行贺寿仪式时由众亲友定制送给寿星的贵重礼物。寿屏屏数少则6扇，多则14扇，一般为双数，单数很少见。祝寿时，小寿屏一般放在神龛前的神桌上，大寿屏则设在祠堂大厅上，呈"八"字形展开，寿屏前设宴席，大宴宾朋，充满喜庆气氛。该件清代同治年间的磨金漆画幽风图大寿屏，共分12屏，以《诗经·豳风·七月》一诗作题意，生动地描绘了耕种、收获、渔猎、纺织、筑屋、制陶、冶铁、郊游、祭祀等生产生活场面，反映了在传统的自然经济制度下，乡村生活一派祥和、人们安居乐业的美好景象。 磨金漆画幽风图大寿屏 金漆木雕茶担-清代 茶担是一种礼仪用具，手提存放于担堂、每当民间举行原神的人员适动时用来桃水、果点、随游行认识为游，向负费游神活动的人员组供票点，同时亦担此显示游神队伍的不凡气氛。 金漆木雕满堂红-清代 神亭-清代 神轿-清代 神轿是大型祭祀器物，平时放置于祠堂或寺庙中，举行迎神祈福活动时，将神像安放于交围椅上，由青壮年男子抬着参加游行。神轿一般由轿围屏、交围椅、中盘、轿脚和底座五部分构成。中盘两侧各有一前后贯通的方孔，平时以大小相同的木雕饰件封闭以保持外观完整，举行迎神活动时取下，将轿杠从方孔中穿过，便可抬着神轿参加游行。 金漆木雕香炉狮-清代 香炉狮是一种祭祀器具，造型似鼎，盖钮多雕成狮子形，故称为香炉狮。香炉内空，四周留有孔隙，祭祀时将香料放在铜炉内点燃，放进香炉狮内，香气从四周的镂空处缭绕而出，满堂生香。 　　艺术篇 潮州木雕经过一代又一代艺人的实践和摸索，不断吸收其它门类艺术的精华，熔中国传统文化和地方民俗文化于一炉，并迎合潮汕人的审美情趣和生活需求，逐步形成了题材丰富、构图饱满、精巧细腻、玲珑剔透、金碧辉煌的艺术特点，成为中国民间传统木雕的一朵奇葩。 人物类 人物类题材包括民间广泛流传的历史典故、戏剧曲艺、民间故事、神话传说以及现实社会生活等方面。特点是以人物为中心，具有一定的故事情节，符合传统的伦理道德观念，既可满足人们的审美需求，又具有成教化、助人伦的作用。 通雕郭子仪庆寿花板-清代 郭子仪庆寿是潮州木雕的传统题材。郭子仪为唐朝大将，今陕西华县人，以武功累官至天德军使兼九原太守，因平定安史之乱有功，拜为中书令，封汾阳郡王。相传有七子八婿，均为朝廷大员，每逢庆寿，隆重非常。郭子仪享寿84岁，官运亨通，子孙满堂在封建社会被尊为"富贵寿考"、"繁衍安泰"的象征。 通雕人物博古门肚-清代 通雕人物故事花板-清代 通雕耕织图花板-清代 通雕鲤鱼跳龙门花板-清代通雕花卉瓜果纹花板-清代 通雕博古窗花-清代 　　通雕赵云救阿斗花-清代 通雕人物故事花板-清代立视体构图 立视体构图是在平视体的基础上，作散点透视，以大观小，空间不受透视的限制，根据需要对衬景进行灵活取舍，突出人物主体。其具体表现手法主要有两种：一是主体居中，画面向两边同时倾斜，多用于人物故事类题材；二是同时看物像的左右侧面，倾斜度小于45。，多用于浮雕博古花鸟等纹饰。 通雕人物故事神龛门肚-清代 通雕仙人花卉博古纹神龛门肚-清代 灵活多变的艺术手法 为迎合人们的审美趣味，并使不同的装饰部位均能达到理想的观赏效果，木雕艺人经过长期的实践，摸索出多种独特的艺术处理手法，如周身布饰、巧设路径、合理夸张等。 通雕花卉博古纹神龛门肚-清代周身布饰 潮州木雕追求饱满繁复的效果，其中以清代鼎盛阶段的木雕作品最为显著，人物、景观、花鸟等题材常常布满整个装饰面。 　　通雕黄飞虎反五关龛楣花-清代 通雕人物故事花板-清代合理夸张 潮州木雕惯于采取合理的夸张手法,突出表现雕刻题材的动人之处,增加艺术术感染力。其夸张处理主要体现在对人物动作、体态的刻划上,强调动势,用动作来表现人人物内心。人物刻划不追求正常比例,常常突突出头部,头大身小,人大景小,增强了整体装饰力度。 王茂生进酒神龛门肚-清代 《王茂生进酒》取材于潮剧传统剧目，大意为：薛仁贵因平辽东有功，被封为平辽王，衣锦还乡之日，大宴宾朋，其救命恩人王茂生家贫如洗，无钱买酒，夫妇俩只好抬汾河水一瓮前来庆贺。薛仁贵不忘救命之恩，与王茂生开怀畅饮。此件反映了王茂生夫妇抬"酒"前来庆贺的情景，路径清楚，层次分明，人物神态适度夸张，充满戏剧色彩。 金漆木雕群狮漆画人物故事图菱形馔盒-清代 金漆木雕曼形馔盒-清代磨金漆画菱形馔盒-清代 　　金漆术雕人物花卉嵌书画小围屏-清代 大神龛 从潮州木雕看潮汕文化 莲花、鹭鸶是潮州木雕的常见题材。图案中鹭鸶嘴里叼着一只青蛙，取其幼时名称"蝌蚪","莲"与"连"音，"鹭"与"路"谐音，寓意"一路连科"，表达了科举时期人们对功名的向往。 唐代著名文学家、思想家韩愈曾担任潮州刺史。在他的倡导下，潮汕人兴学蔚然成风，宋代时已有"海滨邹鲁"的美誉。崇文重教成为潮汕人的传统，而以科举为题材的木雕作品也比比皆是，如"七贤进京""鲤鱼跳龙门"、"状元及第"等。 通雕莲花鹭鸶纹花板 　　纸媒筒是过去潮汕民间用于插放引火材料﹣-"纸媒"的器具。这件纸媒筒以苦瓜为整体造型，苦瓜本为多籽的植物，瓜身更雕刻了缠绕的枝蔓和小瓜，使大瓜缠小瓜，瓜瓞绵绵。整个造型寓意子孙世代相传，反映出潮汕人民追求子孙满堂、多子多福的传统生育观念。 通雕苦瓜形纸媒筒 　　唐朝大将郭子仪因平定安史之乱有功，被封为汾阳郡王。相传他有七子八婿，个个都是朝廷大官。因此，每到庆寿时，场面非常隆重。郭子仪享年84岁，是封建社会为数不多的功勋显著而又得善终的高官，在封建社会被尊为"富贵寿考"、"繁衍安泰"的象征。郭子仪庆寿是潮州木雕的传统题材，反映出人们对于"福禄寿"的向往与期盼。 通雕郭子仪庆寿神龛门窗肚 　　馔盒是潮汕地区民间传统祭祀活动中用于盛放祭品的器物，一般由底座、盒盖、果盘三部分组成，常见的造型有长方形和菱形。除此之外，还有许多如神亭、神轿、烛台等以金漆木雕为装饰的神器，他们在潮汕人民的信仰与祭祀活动中扮演着不可替代的重要角色，也使我们看到了宗教信仰与宗族祭祀在其生活中的重要地位。 人物花鸟长方形馔盒 欣赏篇 潮州木雕题材丰富，意蕴深厚，工艺精湛，风格独特，是一种实用性与装饰性兼具的民间艺术，与潮汕文化有着千丝万缕的联系，具有独特的历史、文化价值和艺术欣赏价值。 　　金漆木雕廿四孝图大寿屏-光绪十一年 此屏风为光绪十一年（1885）揭阳人蔡嗣华七十大寿时由其亲戚进献的贵重礼品。正面外枋栏嵌饰32件多层镂通雕花板，以人物故事、江海水族、瑞兽花鸟、博古炉瓶等为题材。中枋栏为通雕连枝花，内枋栏则饰以瑞兽花鸟间寿字纹。大屏肚以黑漆为地，手书祝寿文并贴以金箔。祝寿文由吏部拣选知县、丙子科举人蔡仲庸撰写，赐授修职郎、铨选儒学正堂、乙丑恩进士罗懋修手书。下屏肚嵌饰12件浮雕花板，首尾两件为人物故事，其余10件则浮雕博古瓶花、蝙蝠如意等寓意吉祥之物，而馔盒、宣炉罩、香炉狮、盛格等潮汕特有的礼祭用具亦赫然杂陈其间。整套寿屏形制巨大，题材独特，雕饰精细，豪华而庄重，且有绝对年代可考，殊为难得。 木雕锣鼓架-清代 　　金漆木雕人物故事大寿屏-宣统三年 屏风为揭阳巨商吴子松后人为追念先祖创业之功所特制。全套共12屏，顶横肚、企肚、中横肚构成外枋栏，饰髹漆贴金通雕人物故事、江海水族、博古炉瓶等题材。内枋栏饰花卉间寿字纹，中枋栏为松鼠葡萄纹。下屏肚为浮雕贴金人物故事图。垂角饰浮雕花卉纹。背面髹黑漆，无纹饰。二至十一屏大屏肚为金漆楷书吴子松家传全文，由诰封奉直大夫、赏戴花翎、补用州判、谐议局议员、岁贡生陈乃勋撰写。诰授朝议大夫、赏戴花翎、候选知府、光绪辛卯科举人陈祺年手书。 金漆木雕糖果架-清代 健康间造型方牌坊式，便狐形探列，前后均设六柱，正面为装饰重点，现体装饰祛鼠面菌、姜龙含菜、霞姆阁梅、龙凤呈禅、瑶寿双量等多种理材的通烟花板。造型独物，构思巧妙，雕工精细。 金漆木雕糖果架-清代 糖果架为展卷式，通体以黑漆隔条分作26个宽窄、大小不等的装饰块、嵌饰锯通離、通雕、多层偻通雕花板、融人物、花卉、瓜果、博古、瑞兽等多种题材于一体。正面10个透窗里对称式排列，使整体的装饰性和空间感大大增强，充分展示了木雕艺人的奇思巧艺。 通雕蟹篓 木雕故事-蟹篓 蟹篓是潮州木雕极具特色和颇负盛名的作品，是展示潮州木雕制作技巧的重要题材。它的开创者是清朝末年广东揭阳地区一名叫做黄开贤的木雕奇才。起初，蟹篓只是建筑横梁上的装饰，后来，人们在半畔蟹篓的基础上又雕刻出圆雕蟹篓，逐渐成为独立的陈设摆件。 这件通雕蟹篓由潮州木雕大师张鉴轩与弟子陈舜羌合作完成，是由一整块樟木雕刻而成，蟹篓内外共有十只螃蟹，姿态各异，活灵活现。1957年，该作品获得莫斯科"世界青年联欢节艺术博览会"铜质奖章。 通雕蟹篓-现代 作品以整块樟木雕刻而成，为著名潮州木雕艺人张鉴轩、陈舜羌师徒共同创作。作者运用娴熟高超的多层镂通雕和圆雕技艺，由外而内，逐层雕镂，将蟹篓内外大小各异的十只螃蟹刻划得惟妙惟肖，栩栩如生，是一件构思巧妙，造型优美，玲珑剔透的珍贵艺术品。1957年，该作品在苏联莫斯科"世界青年联欢节艺术博览会"上获得铜质奖章。 结束语 一千多年来，潮州木雕艺术植根于深厚的潮汕文化沃土，在富饶的潮汕大地上茁壮成长。她曾经灿烂过，辉煌过，为人们留下了无数亮丽多姿的人文风景。我们应当百般珍视她，用心呵护她，让她重现风采，再创辉煌！