盂兰盆是什么盆？一文带你有意义的过盂兰盆节

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农历七月十五，

是佛教的盂兰盆节，

这一天，

各地寺院一般都会隆重举行盂兰盆法会，

供佛及僧，

济度六道苦难，

以报父母长养慈爱之恩。

盂兰盆不是什么盆，对“盂兰盆”常见的解释为：梵文音译，意思是“救倒悬”；盆是汉语，为盛供品的器皿。也就是说，用盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承三宝不可思议福田之力，以解众生倒悬之苦。

唐代慧净法师在《盂兰盆经赞述》中说：“名餐香俎在于盆内，奉佛施僧以救倒悬之苦，故曰盆也。”

盂兰盆节的缘起

盂兰盆节来源于“目连救母”的故事：佛的大弟子神通第一的目犍连尊者，以神通看到自己的母亲堕落地狱，受极大苦，他以神通之力却无法解救母亲，于是去请教佛陀。

佛让尊者每年七月十五日，即僧众结夏安居圆满之日，为七世父母及现在父母在厄难中者，集百味饭食安盂兰盆中，供养十方自恣僧众，七世父母得离饿鬼之苦，生人天中，享受福乐。佛陀就此因缘宣说《盂兰盆经》，从此，七月十五供僧的习俗就沿传至今，这天就成为盂兰盆节。

盂兰盆节的习俗传统

早在佛陀时代，印度就有兴办盂兰盆会的活动。《大盆净土经》记载，当年印度的频婆娑罗王、须达长者、波斯匿王末利夫人等，为求灭除七世父母的罪业，都曾依照《盂兰盆经》造五百金盆供养佛和僧众。

在中国，《盂兰盆经》于西晋时由竺法护法师译出后，因其供养十方自恣僧以报答双亲养育之恩，乃至度脱七世父母的思想，与中国崇尚的孝道精神相符，被历代提倡而广为流传。

南北朝时期，梁武帝崇信佛法，有感于“目连救母”的故事，开始设坛供僧。据《佛祖统纪》载，大同四年（538），梁武帝在同泰寺设盂兰盆会供养众僧。这应该是记载中首次由官方举办的盂兰盆会。

盂兰盆节发展到今天已经成为一种传统的节日，在这一天人们通常会去祭祖、放河灯或是入庙祈福。

在家佛弟子的几点建议

作为在家佛弟子，应当如何过一个有意义的盂兰盆节呢？在这里有如下几点建议：

◆ 读诵《盂兰盆经》

诵持的简单仪轨可为：

①　三称圣号

南无兰盆会上佛菩萨 （三称）

②　念《开经偈》

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

③　诵《盂兰盆经》

④　念《回向偈》

愿生西方净土中 九品莲花为父母

花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

也可在诵经后持诵《报父母恩咒》，遍数根据自己的具体时间来定，108遍或者108的倍数均可，然后再回向。

报 父 母 恩 咒

na mo mi li duo

南 无 密 栗 多

duo po yi suo he

哆 婆 曳 娑 诃

◆ 奉佛及僧

盂兰盆节是供养三宝的好机会，是一种难舍能舍的修行，也是广种福田的大好因缘。如《盂兰盆经》中所讲：“其有供养此等自恣僧者，现在父母、七世父母、六种亲属得出三途之苦，应时解脱，衣食自然。若复有人父母现在者，福乐百年；若已亡七世父母，生天，自在化生，入天华光，受无量快乐。”所以此日供佛及僧功德殊胜，以此功德回向累世父母，不仅现世父母消灾延寿，七世父母也能脱离恶道。

◆ 感恩父母，四时孝养，适时陪护

今天也可以说是孝敬父母的节日，以感恩心行持善法，以报答先祖、父母及一切众生如母有情的恩德。当然了，尽孝应是体现在每时每刻。根据自己的条件，尽力去奉养父母。在物质层面孝养父母的同时，我们更要注重父母的精神生活，有条件就尽量多陪伴他们。

若能引导父母学佛修行，走向解脱，更是一种究竟的孝敬。正如莲池大师在《缁门崇行录》中赞曰：“生养死葬，小孝也；生俾底豫，死俾流芳，大孝也；生导其正信，死荐其灵神，大孝之大孝也，目犍连以之。”

除此之外，若有因缘还可以参加当地寺院的盂兰盆法会，或者通过念佛、供灯、放生、食素等方式，过一个智慧有意义的盂兰盆节。