我的暑假生活～2023年

家乡的玫瑰

孙儿们放暑假了，告别这群山，结束我在洛阳栾川的避暑，我的带娃暑假生活正式开始了！

三年疫情，时间没有了明确的分界，整个国家及每个居民社区，封停、启动、封停，处在欲行又止中，十四亿人口的泱泱大国，被一个新冠疫情控制了三年，真是人间奇迹！孙儿们从幼儿园到上小学，最先接触的不是校园生活而是在家上网课，终于2023年的生活才算步入正轨，也开始这真正意义上的暑假。

自由行，被封控三年，才能体会到这自由自在的生活是多么珍贵。

站在达利油画《流躺的时间》前，我是感慨万千，已年近七十手握时间不多，我珍惜它小心使用，却被疫情白白占用了三年。小小孙女还不懂时间对于人生的意义，她好奇探究的目光，也许在想时间给予她的无限可能。

但愿未来莫要因不知名的所以按下暂停键。

人生万相，选择全在自己。

在我心中知书达理即是好的人生，上可报效祖国，下可充实自己，亦可陪伴人生久远。

暑假生活就从这水花四溅中开始了，让孩子们尽情撒欢，活泼泼快乐乐的体验这没有疫情的假期吧！

孩子的天地充满想象，他们把这水边的石头称为石头小镇，隆重向我介绍。

并准备了菜肴盛情邀我共进午餐。游戏中孩子们自编自导自拍自演，俨然一个话报剧，我也乐在其中。

今年持续高温，许多活动都只能在室内进行。

附近的天伦体育馆，体验一下找找感觉，看适合什么运动，明年暑假报个班。

想想我们小时候，运动是不花钱的……

孩子们最希望的就是能够天天去游泳，在水里可肆意挥洒。

与表弟表妹一起游水上乐园

傍晚爷爷带着孩子们，教他们怎么在树林中捉知了。知了的学名叫蝉，会鸣的蝉都是雄蝉，它的腹部像蒙上了一层鼓膜的大鼓，受到振动会发出声音。]蝉有着像针一样中空的嘴，可以刺入树体，吸食树液，当它用力吸吮时，腹鸣肌震动，每秒能伸缩一万次左右，因此其鸣声特别响亮。

先是爷爷领着捉，后来就和林子里捉知了的小朋友们一起捉。夏季夜晚孩子们来到树下，用手电或手机光照在树干上，把正经历第三次或第四次蜕变的知了拿下，此刻的知了是一动不动的，很容易捉拿。最后孩子们拿出自已捉的知了，比一比看谁捉的多，小孙女捉了4只。

知了（蝉）每长大一点都要靠蜕皮来完成，一般经过5次蜕皮，才能真正长大。

孙儿们把捉到的知了，小心翼翼的放在一个小箱子里，目不转睛的看着它们，希望看到蝉蜕变的全过程，却终于熬不了夜，在爷爷奶奶的催促下睡觉了。

早上醒来，果然看到知了已挣脱旧衣束缚，蜕变为一个油黑发亮的有着一对长长翅膀的新蝉。知了脱下的壳称“蝉衣”也是宝，中医可入药，可宣散风热，利咽开音。蝉在中国古代被赋予复活和永生的象征意义，从周朝后期到汉代的葬礼中，人们总是把一枚玉蝉放入死者口中以求死者得到庇护和永生。古代文学中认为蝉“餐风饮露”，是高洁的象征。而在西方文化中，蝉却是音乐演奏家的形象，直到现在，世界上的竖琴都用蝉来装饰并作为标志。

善良的小孙女，来到树下张开小手放飞蜕变的新蝉，新蝉稍有迟疑，一振翅飞向了空中。

与妹妹一家相聚，一对双胞胎孙儿孙女令人羡慕。

天太热了，泡在水里吃冰棍超爽。

黄河边，在马渡康王像前照一张。

这碑后有文：泥马渡康王

据辛弃疾《南渡录》中记载:“康王，微京第九子，质于金。间道奔，倦息崔府君，梦神人白：（金人追骑且至，王宜速去，

已备马门前候矣。王惊觉，马已在侧，王跃马南驰，一日七百里，河即渡，而马不前，下视之，乃泥马边。”

宋王赵构，为散宗第九子。

封为康王，请康元年（1126）作为人质出使金国，因与金太子同射，三箭俱中，金人以为宋朝派了个长于武艺的人冒名顶替而谴返他，要求换真太子来，因此赵构得以脱身。逃跑路上，赵构在崔府君庙打了个盹儿，梦见崔府君对他说

“金人追过来了，快走，门口己淮备了马”。于是,赵构惊醒，发现马已在侧，便跃马渡黄河，过河后把马拴在一棵树上稍作休息，转身后发现马己化为泥塑，这就是流传千年的“泥马渡康王”的故事。

故事量然有点离奇，但赵构逃出金营后，逃奔南方当了南宋的开国皇帝，史称宋高宗。那时的人民非常迷信，认为既然开国皇帝在此落过脚，此地肯定是风水宝地，就在此垛墙筑舍定居下来，天长日久，居民越来越多为了交际方便，将村名定为马痕，后成马渡村。

南院上下楼邻居小朋友豆豆也来到奶奶家玩了，和豆豆奶奶我们是相处20多年的邻居，现在都有孙儿辈了，唠起家常邻里那么熟悉亲切。

对待小客人真的是耐心周到。

大自然是最好的老师，愉悦的玩耍中，也让孩子们学会了观察与模仿，学会照顾小弟弟小妹妹，学会善待其它生物，和小朋友们在一起，知道宽容和忍让。如果说学校是以智力开发为主，家庭则应该是以情商教育为主。

这是6月初拍到的阳台花架上孵化小鸟的一个鸟窝，7月初它们就飞走了。院里树下掉落的鸟巢感觉搭好了鸟儿并没有用过。

疫情三年恍若隔世，翻出当年的照片，那时的小朋友现在都成了小学生，小志远也该上初中了。

得益于那时培养出的习惯，孩子们到奶奶家，已是自然而然的按时间的节奏，该干嘛时干嘛。

三岁的小妹妹也有模有样跟着拿笔涂鸦。

我带娃的方法是时间管理，在什么时间做什么事情，学习时间、游戏时间、院外活动时间，个人都是自由的，内容全由自己安排，各自完成自已认为该做的事情，自己对自己负责。

左邻右舍看我们家做事很有时间观念，既学习、又能玩、有氛围还轻松，就让孩子到我家来学习，这也成了一种习惯。

孩子们在一起相互交流切磋，学习效率都得到了提高。俏俏年长，上二年级了担任小班长，维持纪律，帮助解答小学友的疑难问题，帮削铅笔、找像皮，发演草纸等服务，做的很有耐心。

每天的水果保证新鲜，每天的画作都是新的创意。

每天的下午茶，从每人吟诵一首诗开始，爷爷奶奶也不能例外。

大河书局在社区办有一个图书馆，交一百元办个卡可免费借阅书，这个假期孩子们读了《神秘岛》《山海经》《西游记》等书。

最实用的就是这本《小学生心理学漫画》。

每晚临睡前的阅读从《福尔摩斯探案》到《西游记》再到《神秘岛》。

刀郎的《山歌寥哉》横空出现，火遍南北，爷爷爱听小孙子也跟着哼哼“马户不知道他是头驴，那又鸟不知道他是只鸡”，然后是一百个问题，为什么要以丑为美？为什么不知道自已是老几？简单回答：不要在乎别人说什么，那有权评论别人的人也不见得地道，认真做好自己，相信自已，最踏实。小孙子一定要看聊斋故事，我迅速在网上订了套《马瑞芳品读聊斋志异》，这真是一本好书，讲述者纵横穿梭在中外古今学者大师之中，对聊斋的用典、俗称来历、与中外著作人物的类比、写作的高妙、世界的推崇等都有精当评论，如在知识的海洋中遨游，知一晓百内涵丰富。而小孙子的接受和理解能力也让我吃惊！听了《罗什海市》《画皮》《促知》《种梨》，也有稚嫩的评价，明辨是非美丑。我也第一次知道《聊斋志异》被推举为排名世界第一的短篇小说集，蒲松龄也被公推为世界短篇小说之王，比契诃夫、莫泊桑、欧·享利早了二百多年。在世界名校哈佛、剑桥有专门研究《聊斋志异》的专业、教授、和博士生。

用马瑞芳教授的话说：《聊斋志异》受到古今中外文学家的青睐，绝不仅仅是它的内容猎奇，其实它是中国传统文化的重要承袭者，世界各大百科全书介绍《聊斋志异》的时候把它叫做短篇小说集，法兰西大百科全书却说，《聊斋志异》达到中国古代散文的艺术高峰。为什么这样说呢？这是因为《聊斋志异》是用文言写成的。文言文，是古代官方和民间约定俗成的书面语言，只有熟读诗书的人才能运用自如，用文言文写作，不仅讲究严格的古汉语语法，要有丰富的词藻和飞扬的文采，还需要能把经史子集典故，信手拈来。《聊斋志异》引用上千种经典，有近万条典故，它的文字不仅典雅严整，而且生动活泼清新自然，富有诗意，真正把文言，写得出神入化，读起来，赏心悦目，听起来音乐铿锵。所以《聊斋志异》既有小说的特点，同时兼具散文的特色，对写作的人群来说，对于中小学生来说，这是不可多得的借鉴佳品。

古希腊哲学家亚里士多德有句名言：哲学始于闲暇与惊奇。由于人类好奇心的驱使，我们不会只满足于感觉，我们还会对背后的原因感到好奇，一个感到迷惑而又充满好奇的人，就会不断进行追问和思考，正如孩子们听了刀郎的歌会有许多的问题要问，这就进入了哲学思考，而不是其他的实用目的。亚里士多德认为，只有这样的人，才是真正自由的，因为这样的人，是为了自身的目的，而不是为了他人而存在的。现在的孩子信息来源广，接受能力强，如果听了刀郎的歌，听了聊斋的故事，稍有启蒙“不是为了他人而存在”，就老怀甚慰了。

一次去图书馆借书，我的孙子孙女不期偶遇去年曾教过他们游泳的余威老师，高兴的绕着老师跑来跑去，依偎着老师开心的笑着。孩子们不会做假，记得教练的好，既严格又耐心，教会他们人生第一搏的游泳本领。对一年未见的老师，孩子们无意中的真情流露，让我感慨，感恩的心存于天性，一切良善都会有回报！是老师的真诚感召了孩子们的真诚，懂得以感恩之心回报礼遇老师，我也谢谢孩子们。

参观枫叶小熊国际幼儿园，硬件不错，但听说三年疫情封控停摆，外籍教师走的差不多了。

刺激的野外卡丁车，勇敢者的游戏，还是交给他们的爸爸吧。

2021年曾陪同小孙子去过上海，这次我到北京办事就带着小孙女吧。

网上买的高铁票，没仔细看孙女在8车厢，我在6车厢，上车即求助列车长，查看6车厢有一位石家庄上车的，安排孙女先坐上。石家庄下车的人较多，空位宽裕，调坐在一起，我问孙女，刚才你自已坐害怕吗？她答：不怕，你能看到我。信任就是安全感，对孩子或我们对国家是一样的。

孙女刚满8岁，就知道一路上照顾奶奶，就一个箱子，基本上都是她推着。

事情办的很顺利，还不到两点，现在去姑姑家担心老人家正在午休，暑期北京的各景点全部需要网上预约，临时起意是进不去的，况且室外高温达35度，那我们就去中国美术馆吧。

打车13元到中国美术馆，大中午的进门时问有预约吗？我说有，一老一小只看身份证就放行了。美术馆有存包处，行李箱也可寄存，实在太方便了。

中国美术馆正举办建馆60周年系列展览，苏轼、八大山人、石涛等名家之作正在“美的殿堂”展出，600件馆藏珍品一一亮相。

这幅是清代任伯年的《承天夜游图》

附：苏轼《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

中国美术馆藏的镇馆之宝，年代最早的是苏轼的《潇湘竹石图》。难得的是，这幅图卷传承有序，画上包含了元明26家、共计3000多字的题跋，始于元代湖南收藏家杨元祥，时间是元统二年(1334年)，止于明嘉靖四十年（1561年）。这幅有九百多年历史的画作，曾出现老化现象，后经过专家反复研究、精心修复，再次焕发了神采。《潇湘竹石图》的构图颇为空灵，具有“笔尽而意不止”之境。此画由曾担任北京市委书记处书记的邓拓于1964年捐赠，也多亏了他的捐赠，才保住了这幅名画。两年后的1966年，文化大革命狂飚骤起，邓拓做为“三家村的黑掌柜”被抄家批斗，经过那个年代的人都知道“吴晗、邓拓、廖沫沙”三个担任官员的文人。同年年5月邓拓写下遗书，服安眠药自尽，终年54岁。1979年，“三家村反党集团”冤案彻底平反。

　　我感慨历史的劫难，小孙女注重画的本身。

愿她的人生不要为难于这么多的 ？号。

巧遇正在美术馆举办个人画展的南京艺术学院的程晓平院长，他的作品融汇汲取东西方艺术精华，展现了中华山水的博大崇高、险峻包容、瑰丽辉煌、宁静神秘。其具有独特艺术风格的作品象征着民族的躯体与风骨，焕发着的生命的灵性和坚韧力量。程院长毕业于清华美院，他写的感言词为：峰显高远·意随巍动

没有哪个地方的山，如中华山脉一般，四纵三横，连绵起伏。地理上的纵横交错，加之海拔上的近万米跨度,使得整个中华大地以山脉构成他结实的骨架。中华山岳的美，是喜马拉雅那高高在上却玉洁冰清的身姿，撑起了多少炎黄子孙的脊梁；中华山岳的美，因黄土高原那千沟万壑的肌理而深入人心，成为厚重、朴实、坚毅、无私的图腾;中华山岳的美，更来自华夏大地成千上万的无名山脉，他们幽静、富饶、与世无争。巍巍群山，道不尽内心敬仰，抚不平意中起伏。

累了，坐这休息会儿。

中国美术馆外的雕塑，也多为名家所作。《鲁迅坐像》北京画院张文新作。

《平民教育家陶行知》上海油画雕塑院雕塑家唐世储作。

《和平》广州美院终身教授潘鹤作。

《红军长征中的将领们》鲁迅美院王洪亮作。雕塑从左至右：

任弼时、贺龙、彭德怀、朱德、毛泽东、周恩来、张闻天、刘伯承、徐向前。

萨尔瓦多·达利的雕塑《农牧神 人头角》

达利是西班牙的艺术家、画家和雕塑家，与毕加索、马蒂斯一起，被认为是二十世纪最有代表性的三位画家。

《农牧神 人头角》青铜雕塑创作于1973年塑造了罗马神话中牧神的形象，将牧神微醺时迷醉的状态集中表现在头部形象上，形体则呈现出扭曲的变化。

《圣·塞巴斯蒂安》天主教的圣徒。古罗马禁卫军队长，在三世纪基督教迫害时期，被罗马帝国皇帝戴克里下令乱箭射死，然而却奇迹般地生还，有乱箭射不死的美男子之称。

萨尔瓦多·达利的《圣·塞巴斯蒂安》将人们印象中优雅俊美的圣塞巴斯蒂安，通过后仰的身体和反剪的双手，幻化成了‘反优雅’的样子“从中不难看出达利一以贯之的超现实主义风格”。

这两件达利雕塑作品均由香港侨福集团主席、收藏家黄建华捐赠，填补了中国美术馆收藏达利艺术作品的空白。

1963～2023中国美术馆建馆60年，这时间坐标难得一遇，我68岁，孙女8岁，再过60年，小孙女正好是我现在的年龄，她也会带着她的孙辈来看展览吧？也许还会说：我第一次来中国美术馆参观，是我奶奶带我来的。

来北京时小儿媳告诉我，北京地铁人多很挤，公共汽车人不多。果不然，从美术馆出来就有111公交车到景山公园，终点票价2元，按路程远近收费，到景山公园1元。我们还拉着个行李箱怎么逛公园呢？

公园门对面胡同有个小门很漂亮，先给小孙女拍张照，发现门楣上写“寻常巷陌”是个小酒馆，先进去歇歇买个冷饮。

坐下后才知道这就是有名的沙滩后街，胡同全长323米。清代属皇城，称马神庙。民国时称景山东街，1965年将东老胡同并入，称沙滩后街。街内西侧原有清和嘉公主府。清光绪二十四年（1898），清廷利用和嘉公主府空闲府第建立了京师大学堂(即北京大学前身)。当年光绪帝在维新派推动下，接受康、梁变法主张，实行新政，开办京师大学堂即为新政措施之一。现建筑保留有原和嘉公主府正殿、公主院等清式建筑和民国年间建成的数学系楼及“西斋”十四排中式平房，为市级文物保护单位。这胡同里还保留北大二院旧址（原北大数学系楼），我们没时间去看了，只问老板可否寄存行李箱，答曰，可以，十元。真是一身轻松心想事成啊！

景山公园位于北京故城垣南北中轴线的中心点，是元、明、清三朝的御苑。是由兴建宫殿和开挖北海的土石堆积成山的。元世祖忽必烈将此处辟为皇宫后苑，称青山。明朝时，朱棣大规模营建宫殿和园林，根据“青龙、白虎、朱雀、玄武以正四方”的说法，作为皇城镇山，称万岁山。清入关后，改为景山，取自《诗·殷武》中“陟彼景山，松柏丸丸”之句，说的是三千年前商朝的都城内有一座景山,有景仰之意。

观妙亭

观妙亭为景山五方亭之一，与山西侧的辑芳亭相对而建，其建筑形式和彩画完全相同。观妙亭建于清乾隆十五年（1750年）。观妙亭为翡翠绿琉璃瓦覆顶，黄琉璃瓦剪边，为量檐八角尖古亭，亭高约12.05米，建筑面积90.03平方米。观妙亭内原供奉五方佛之一的阿朗佛，为铸铜锢金佛像。佛像于光绪二十六年（1900年）被八国联军劫去。

沿着青石铺成的山道拾级而上，在观妙亭和万春亭之间有一休憩处，立一碑上书“京华揽胜第一处”，由国家文物局古建筑专家组组长罗哲文题写。

万春亭是过去城内的最高点，景山之麓建有五座亭子，由东往西依次名为周赏亭、观妙亭、万春亭、辑芳亭、富览亭。万春亭内供奉着“毗卢遮那佛”，意译为“光明普照”。毗卢遮那佛与万春亭东西两侧四座亭子中供奉的佛像，共同被称为“五方佛”。

登临这个亭台，可俯瞰京师全城，帝都万象壮观景色尽收眼底。我们没有预约到故宫的票，就在这里登高远眺吧。

万春亭坐落在京城的中轴线上，正好是北京内城的中心，南望紫禁皇城庄严宏伟殿宇嵯峨，橙黄色的琉璃瓦给故宫披上了一层金装。小孙女此前看过儿童版《故宫里的大怪兽》和《故宫怪兽谈》等科普故宫古建筑的书籍，此刻俯瞰，就展开想象新的情节吧。

向北望去，京师的鼓楼耸立于中轴线的中央，气势辉宏壮美。历史上这条长达约八公里的城市中轴线从南永定门、正阳门、天安门、太和殿、景山，向北直达钟鼓楼，·将外城、皇城和内城率联起来，汇集了帝都古代城市建筑的精髓。建筑大师梁思成曾这样赞美北京的中轴线：“北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏、左右对称的体形或空间分配都是以这中轴线为依据的；气魄之雄伟就在这个南北引申、一贯到底的规模。这样气魄的建筑总布局，以这样规模来处理空间，世界上就没有第二个!”

小孙女踩在北京城南北中轴线的圆点上。

景山公园以牡丹著称，盛夏时节就尝尝这景山的牡丹冰激淋吧。

下山由东向南绕行不远，就是崇祯皇帝自缢处。小时候来觉得是在半山腰，此次来却就在平地。遥想当年（1644年）李自成率领农民起义军攻到北京城下，崇祯皇帝眼见大势已去仓皇出逃，是无力再登山瞅一眼紫禁城了，就在此处的一棵歪脖老槐树下，解下腰带自缢身亡。

可惜的是文革中的1971年5月，做为破除封建迷信，崇祯自缢树被移除。1981年公园管理处将景山南坡的一株碗口粗的小槐树移栽至原处。1996年，公园从东城区建国门内北顺城街6号居民院内移出一株胸径50厘米的百年古槐替代原有槐树。

在百年古槐的下方立有两块石碑

明思宗殉国处碑

1930年，故宫博物院在崇祯自缢处旁立明恩宗殉国处碑。碑高2米，正面纵提“明思宗殉国处”。上款为“中华民国十九年三月”下款为“故宫博物院敬立”。1955年，明恩宗殉国处碑被拆除。2004年修复后重立，使此处景区完整。

明思宗殉国三百年纪念碑

明思宗殉国三百年纪念碑碑高3.1米，为汉白玉石料。其碑文近千字，为清末的3位翰林合作而成：傅增湘撰文，潘龄皋题额，陈云诰书丹。

景山公园东门原名叫山左里门，小孙女喊我看大狮子脚下有个小狮子，我回身边叫她快下来边拍了一张，她故宫怪兽故事看多了，很是留意屋脊、门前的石兽。

北京这个暑假一是天气暴热，二是旅游爆火，预约参观故宫的已经排满到下周末，我们是看不上了，就到故宫护城河边拍拍故宫北门和东角楼吧，可惜小孙女一肚子的《故宫怪兽谈》无法一一应对了。

轻装游玩后我们返回小酒馆取出行李，仍坐111路公交车到北京动物园转305车到人民大学。等车时，对着对面的北京天文馆给小孙女留个影，这次是没时间去了留个念想。已是下班高峰期，虽然有些路段很堵，但公交车却一路畅行，我注意到北京所有车辆都不占公交车道，保证了公共交通的顺畅。

我对孙女说：你现在站的位置就是北京著名的中关村大街了，是北京集中的大学区、电子科技商务区。

下了过街天桥，就到人民大学门口了。姑姑家九十年代从后海的鸦儿胡同搬到校内静园，已近三十年，每次来我都要在大门口留个影，现在开始给孙女留影了。

迎着校门的花岗岩石上题写着毛泽东主席“实事求是”四个大字，这也是人民大学的校训。

一路走一路拍，走过路过不要错过。

聆听人民大学第一任老校长吴玉章的教导

姑姑、姑夫身体还好，真的让我感到不易。疫情三年，住在五楼的两位老人隔三岔五还要下楼核酸检测，没有电梯，姑夫还有一只眼睛近乎失明，怎么熬过来的？姑夫告诉我：“三年来这院里去世了四十多位，疫情严重时，楼上楼下都有去世的，你姑就用胶带把门缝都贴住，也不下去做核酸了，我们到现在也没阳。”感慨两位老人的自我保护意识和乐观的心态，真实体会到只有心理健康的人才会身体健康，91岁的姑夫，87岁的姑姑就是楷模。

清晨带孙女参观人大校园，她看到停有那么多共享单车就想试骑，来吧，能在大学校园里学会骑自行车也是自觉选择的挑战，我支持，扶上车送一程。一早上磕磕绊绊，练着练着就上道了。

人大西门留影。

姑姑家洗衣机坏了，三年来都是手洗衣服，真难为老人家了。上午我们到人大对面时代商城，才知道所有电器产品都集中在大钟寺电器商城里卖，我们在中关村大街路东，坐车还得跑到路西，车还要绕一个立交桥大弯，从小路走还会近点，这时共享单车就发挥作用了，小孙女现学现用，和我一起完成了任务。

安排好明天送货安装，返回时路过国家图书馆，顺道参观一下。

姑夫已经在楼下等我们了，带孙女到大学食堂体验体验。因还没有开学，只留了西门明德楼处一个餐厅，还得穿过半个校园，孙女骑车去了，我陪着姑夫慢慢走。姑夫说现在他们大多在食堂买饭吃，省得要采买再往楼上掂了，开学后，学校四个食堂都开，就去离家近的就餐了。

午休后到天安门广场看看，排半天队到跟前却说没预约不准进。这不是世界上最大的广场，号称能容纳100万人吗？无奈，约个明天的吧，我不会网购也不知怎么预约，队伍中一大学生帮我约了明天下午5点半的降国旗时间段。幸亏来京前小儿媳帮我约了明天的颐和园和圆明园，不然的话还哪都玩不成呢。现在就只好就近去看看国家大剧院吧。

赶上今晚有个公益演出，西班牙奇妙人声组喜剧表演和无伴奏人声的合唱组合，那就看一场。

还有时间先带孙女到王府井大街麦当劳餐厅吃个巨无霸汉堡，找找当年她的爸爸和叔叔小时候来的感觉。

回到国家大剧院，边穿过水下长廊边欣赏两边的雕塑艺术和舞台美展。

这建筑的宏伟壮观景象令人赞叹！

现场氛围热烈，掌声、笑声不断，虽语言听不懂，但旋律的变化、音阶的跳跃，肢体动作的夸张，让人忍俊不禁。这是一支完美结合了喜剧表演和无伴奏人声的合唱组合：他们不需要乐器伴奏，而是通过人声模仿各种乐器。迄今为止BVocal演出超过3500场音乐会，超过40次国际巡演，在国际上屡获殊荣。他们创作编排了20多套不同的演出，在西班牙以及国际上众多重要的剧院和场馆上演。中国大陆及香港和台湾地区，美国、日本、韩国、奥地利、意大利、法国、比利时、斯洛代克、德国和俄罗斯等国家都留下了他们巡演的足迹。目前B Vocal是在亚洲巡回演出最多的西班牙音乐团体。B Vocal始终坚持音乐创作中的原创性和高品质，引人入胜的现场人声、大胆的舞台表现、为人声编排的原创演出是他们的“绝杀武器”。他们已经成为西班牙和世界范围内最重要的无伴奏人声合唱团之一。

因约的今天送货并安装洗衣机，一大早我们就来到了颐和园，也是赶早凉快。

记得小时候姑姑带我来颐和园玩，买冰棍给我吃，说我们住在北京也不来，就陪着你们才来看看。转眼我也成了当年的姑姑，这次也是为了陪孙女。

小孙女性格开朗活泼，在颐和园赏景中和杭州的一位小朋友很说的来，在游画廊时边走边看上面画的神话传说故事，聊的很热火朝天。

拾级而上的最高处就是颐和园万寿山的佛香阁了。我心肌缺血登高不行，上的慢，眼见着孙女跟着杭州的朵朵一会儿就走的看不见了，打她的手表电话，孙女说：“奶奶你慢慢走，我先上去看看再来接你。”我任由她了，一是朵朵的妈妈跟着，二是这上下只有一条道，我上到排云殿大门处就可堵着她。

佛香阁始建于清乾隆年间，一八六O年被英法联军烧毁，光绪时按原样重建。阁结构为八面三层四重檐，通高36.44米，耸立于20米高的石造台基上，气势雄伟，是颐和园全园的构图中心。

佛香阁内供奉有铜铸金裹千手观世音菩萨站像。像高五米，重万斤，为明代万历年间（1573—1620年）所造，美妙庄严，熠熠生辉，有极高的文物和艺术价值。因无法转移到文物库房，颐和园管理处只能在佛香阁内部就地封存进行保护。

在排雲殿一边等孙女一边拍摄颐和园昆明湖全景。

颐和园万寿山后山中部，有一组金碧辉煌汉藏式的建筑群，因山顺势，就地起阁。这就是佛教世界的四大部洲－东胜身洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。还有用不同形式的塔台修建成的八小部洲。在阁的东南、西南、东北、西北还有代表佛经“四智”的红、白、黑、绿四座喇嘛塔。塔上有十三层环状“相轮”，表示佛经“十三天”。塔型别致，造型端庄美观。四大部洲和八小部洲中间有两个凹凸不平的台殿，一个代表月台，一个代表日台，象征着日月环绕佛身。

在孙儿们读的《西游记》第一章里就写有四大部洲，作者化用“东胜神州”，替代“东胜身洲”，洲内有一“傲来国”，国中的花果山即是孙悟空的诞生地。唐僧取经的出发地，是位于南赡部洲的大唐。孙悟空的启蒙老师菩提祖师是位于西牛贺洲，隐居在灵台方寸山斜月三星洞，孙悟空的法名就是菩提祖师所取，传授了孙悟空筋斗云和七十二变。我原来不懂只当神化讲，在这里找到了出处和拟实景。

四大部洲这组建筑，1860年被美法联军烧毁，光绪年间和1980年，国家拨款对这组建筑进行彻底修整，基本上恢复了原貌。

不复当年繁华的苏州街，须乘船游览，我们没时间了，把机会留给将来吧。

进园的艺术画廊，展示着圆明园曾经的锦绣繁华。孙女属马，也爱马，拍拍乾隆的马头。

先坐在千亩荷花湖边吃个荷花冰激凌，圆明园开发的文创产品。

圆明园国家考古遗址公园是全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、国家AAAAA级旅游景区。

圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，占地5200余亩（350公顷）。作为历史名园，圆明园曾被誉为“万园之园”和“一切造园艺术的典范”1860年10月被英法联军劫掠焚毁，成为中国近现代历史上最具有典型代表意义的遗址纪念地。

这里应是怎样的美景呢？面对废墟无可参照，那艺术画廊中的哪一幅画是曾经的这里？如果能在这废墟旁竖一图片参照，给人带来的冲击会更大，印象会更深刻，教育意义也更直观。既然是爱国主义教育基地，那就震撼点。不要一边诗情画意，一边瓦砾一片，没有视觉冲击力，直观联想力。

这里曾是海晏堂十二生肖兽首喷泉池的所在，海晏堂是圆明园最大的一处欧式园林景观。海晏堂正楼朝西，上下各十一间，楼门左右有叠落式喷水槽，阶下为一大型喷水池，池左右呈“八”字形排列着我国十二生肖人身兽头铜像。每昼夜十二个时辰，由十二生肖依次轮流喷水，正午时，十二铜像口中同时喷射泉水，这些铜像是西方人设计，在中国制造的，融东西方文化于一身俗称“水力钟”。

曾经的大水法是以石龛式建筑为背景的一处喷泉群，椭圆形菊花式喷水池内有"猎狗逐鹿"喷泉，左右前方各有一座十三级喷水塔，一齐开放时蔚为壮观。由于遭到八国联军侵华时的严重破坏，如今这里成为一片凭吊历史的残垣断壁。

我们匆匆看完，等不急园内的摆渡车，就近从一偏门出去，打的赶回家，约的安装洗衣机的师傅已经到家了。姑姑家是老房子，卫生间能用下水的地方只能嵌进去40公分，又没有电源插座，只好用时从厨房插线板牵出来一根线。买了个美的全自动波轮洗衣机3公斤的679元，买了一个小米全自动洗衣机8公斤的689元。可老人在2018年重装房子时工人把座便旁的下水管道用水泥渣给堵死了，联系校物业公司说咱们楼板薄，如果疏通不好会造成上下楼漏水。姑姑说大的退了吧，小洗衣机够洗我两人衣服就行。原来有个旧洗衣机放在外屋，从墙上打孔卫生间排水，不知道堵了，流的满屋子水。我说那被子床单如何洗？姑姑说北京给高龄老人每月有600元的雇工费，不给个人，打电话就会派人来，每小时40元，必须由老人签字，被雇的人去公司领。姑姑不愿陌生人来家里，所以也没用。姑说“哪就雇人来洗大件被单吧，这钱也得花呀”。暂时也就这么定下，几经周折把大洗衣机退了。时间也到5点40分了，我这又赶紧带着孙女上天安门广场。

来到北京天安门，我们祖国的首都，北京市的中心，与天安门广场、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、人民大会堂、中国国家博物馆隔长安街相望。

这一生，小孙女都不一定再有机会躺在天安门广场了，在祖国的心脏，在祖国母亲的怀抱，蓝天白云下国旗飘扬，周围是来自祖国各地南腔北调的母语嘈杂声，她那么放松安心安静，清澈的目光望着蓝天，此刻，她是祖国怀抱中最幸福的孩子。

国旗护卫队在太阳落入地平线的时刻降下国旗，没有音乐，只有围观游客里三层外三层的簇拥着，行注目礼。

国旗降下，天安门城楼华灯亮起，在晚霞的映衬下显得格外壮丽。我不由想起24年前我在天安门广场参加国庆五十周年晚会的情景，当晚我就站在金水桥畔的华表下，是中央电视台的一个拍摄点，向前可看行进中载歌载舞的队伍，回首可望到城楼上江泽民、李鹏等领导人。还记得一个细节，看行进演出中，李鹏总理还加了一件大衣。悠悠又是四分之一世纪过去了。

上午陪姑姑到海淀医院看病，她七月底北京连创高温37～40度时，她洗完澡在姑夫开空调的房门口坐了坐，就发烧了，在人大校医输了10天液，又在海淀医院治疗吃了一周的药，今天再来检查检查。

海淀医院前身是1948年成立于西柏坡的中共中央华北局党校卫生科，1949年2月进京更名中央直属第七医院，1956年9月更名北京市海淀医院。是一所集医疗、科研、教学、预防保健于一体的大型现代化三级综合性医院，医保定点医院，海淀区区域医疗中心。院徽整体为圆形环绕，以红色展现医院光荣的红色历史。中央纵轴是DNA双螺旋的变形，代表创新发展，蛇杖是医疗的象征。组合寓意医院将自身发展融入海淀发展的总体格局，为健康海淀和中关村科学城建设服务。 院徽底部采用双手托举的姿势，代表爱心、关心、耐心的医者仁心和以患者为中心的理念，隐喻海淀医院将为中关村科学城建设提供优质医疗服务。

因上次已拍过片子，这次是抽血化验，姑姑主述身体时有发热的感觉，腹部还觉得喝口水都会鼓包，睡眠不好。郭芷芹大夫已是姑姑的熟人，认真听了肺部前胸后背、触摸腹部，看了检验报告，说问题不大，肺部炎症已基本好了，腹部柔软没啥问题，开了些消炎药和安眠药，嘱咐多喝水，慢饮慢食。现在医院全是信息自动化，需要不断扫二维码，都是人和机器打交道缺乏人际沟通，这对老人有一点摸不着头脑的感觉，我佩服姑姑从不怯懦，善问敢试，能很快适应变化。只是今年来，明显感到姑姑有点消瘦，也变得多愁善感了。

小孙女上午和老姑姥爷在家，在美国的表弟打来视频电话，和小孙女聊了半天。我们从医院回来后表弟又打来电话问检查情况，并夸奖小孙女乐观大方，开朗活泼。

孩子只有走出熟悉的环境，在一个新的环境下，才能看出她具有的个性和能力，她自已也在调试着这种应变能力和适应力。我觉的孩子应当多出来旅行，串串亲戚，而不是总在父母的聚光灯下，父母的关爱常以威胁的口吻，比如说：出去要听奶奶的话，小心我回来收拾你。中国的小孩多循规蹈矩，胆小怕事，都是父母给吓的。

下午带孙女一起去釆购，为姑姑冰箱储存足够肉蛋奶菜。出人大西门就是一个很大的北京城乡仓储大超市，但要经过苏州街过万泉河路立交桥到大路西，桥下车道多都不知道看哪个红路灯，过到路西还要上一个过街天桥跨过一个辅路，才可到超市大门口，我们走路过去也是小心翼翼，对老人来说更加危险了。学校节假日福利卡为什么不能办在校内的超市呢？或单把离退休人员的办在校内，虽品种少、价格贵、不新鲜，却减少了跑路不是吗？想想老年人日常生活中很多是细节的处理，水、电坏了找物业来修，说缺这少那，让你去买回来再说吧。想到上海曾树立的小区水电工徐虎——辛苦我一人，方便千万家，而今已无此精神了。人大把校园家属区用铁栅栏围住，只开南北两个门保安24小时把守，出来进去都刷脸。我来走亲戚虽早已身份证备案，没留底人脸识别，每次出来进去都要拿身份证刷或被盘问，剥夺了人的正当性，又怎利于树立正大光明的人格意识？据说小区老师也曾反映多次，独立之精神，自由之人格愈亦远矣……

晚上在校园里散步，来到人大艺术学院，草坪上有徐悲鸿的雕像，现在徐悲鸿的儿子徐庆平，是人民大学徐悲鸿艺术研究院院长，学院楼走廊上挂着许多画和雕塑。

看看校园里的室内羽毛球场、游泳馆也有不少人在运动，没有学生证进不去，就在外面看看吧。

今天下午就要回郑州了，我一早拿出排骨、豆角、土豆，对姑姑说中午给你们炖个东北菜。早6点我就把孙女叫起来，还有几个地方想带她去看看。上次从圆明园出来打车遇到一个河南司机小赵，互留了电话，约他早上来接我们。北大、清华这个暑假爆火，我们一大早赶去，排队在校门口照像的人就有一里长了，车还等着呢，就在狮子像前照一张吧。

机灵的小孙女发现挡在正面的栏杆中间缺了一根，她钻进去，正好上上一个拍完照的离开，下一个还没到位，趁这档口，我把手机伸进栏杆里迅速抢拍一张，得嘞！

到清华大学校门前，看排队拍照的人更多了，孙女在栏杆外向里面看，这种向往的镜头也不错。

我很快发现有序排队的人很守规矩，这家照完下去，那家再上来，交错中有十几秒的空档，我们没必要进到门前拍照，隔着栏杆拍也一样，我让孙女做好准备，趁着空档连拍了几次，终于有一张抓拍成功了！

北京展览馆是我心中的一个纪念地，1999年为迎接新中国成立五十周年，我曾在北京工作过一个月，大部分时间是在这里度过的。有两件事令我终生难忘，一是九月底的一个晚上，中央政治局委员们来参观各省建国50周年成就展，河南省馆布展在二楼一上楼处，当看到李鹏总理从一楼走过时，李成玉省长对我说：小翟你去请总理来河南馆看看。我快步迎着总理走过去说：李总理这上面就是河南馆请您上来看看。李鹏总理面带微笑握着我的手说：我得按路线走。亲和的如同拉家常，让人温暖久久难忘。

再一件事，是有一晚我工作到七、八点出来走到展览馆后的大剧场时，看到有俄罗斯红旗歌舞团的演出，这歌舞团成立于苏联早期久负盛名，我站在剧场门口看有否等到退票。果然有一人问我是否要票一百元一张，我说都快演一半了，50元吧。那时也没有安检，进去时有点暗我先找中间空位坐下，待适应后发现前面有更好的空位就又坐了过去。很快发现我身边临路那一溜的人都坐的端直，个头差不多，耳朵下都垂着一根线。到演出结束时灯光大亮，江泽民、李岚清从我身边走过去上舞台接见演员。真感慨那时并不处处设防，不象现在大学不准进，老师出入校内家属区进校园也得刷脸。

司机小赵一直把我们送到此行目的地烟袋斜街。小时候的记忆越老越清晰，并有一种趋动要走近它。

烟袋斜街名字由来：一说旧时住在这一带的旗人大都有抽旱烟或水烟的嗜好，烟叶行业盛行，鼓楼前、地安门外这斜街上一家挨着一家开起了烟袋铺，烟袋铺大都是高台阶，门前竖一个木制大烟袋当幌子。慢慢的烟袋斜街的俗称便流传开来。另一说，烟袋斜街本身细长的街道就宛如一只烟袋的杆，东头入口像烟袋嘴，西头入口折向南边，通往银锭桥，看上去就像一个烟袋锅，也是由俗称转正的。

鸦儿胡同15号，这里曾是个大杂院住了几十户人家，姑姑一家与公公婆婆一起住在这院子里的东北角，东边有个小侧门开在小石碑胡同。姑夫是个顶好的人，忘不了我们小时候暑假去沈阳在北京中转，都是姑夫到车站接送。母亲误诊骨癌，是姑夫联系积水潭医院并蹬着三轮车送医，那年他还得着静脉曲张。当时连单位派人我们一共来了四个人，姑家七口人，家里住不下，姑夫和我父亲就住在烟袋斜街进来时的大众澡堂。记得银锭桥下有个早点铺，我们经常去那买煎饼果子、豆汁等。我哥哥结婚来北京，我结婚时也来北京都住在这里。我有两儿子后带他们来北京玩也来这里。每当来到这里，就记着姑姑一家的好，记着爷爷奶奶的好。我还曾去外交学院跟爷爷奶奶住过，为他们做饭洗衣。99年我在北京看望住院的爷爷，他已昏迷，听到我叫他，他拉住我的手喊我的名字。这一切一切我都不会忘，父亲常说“滴水之恩 当涌泉相报”我常愧疚自己不能常侍身边，所做太少自责于心，愿姑姑姑夫健康长寿，给我多一些尽孝的机会。

银锭桥始建于明代，已有500多年的历史。由于其地风光旖旎，最是风雅去处。银锭桥在前海与后海连接细腰处，站在桥上往西望，越往西水面越宽阔，直到烟水苍茫，尽头现出青翠的西山，所以，此地又称“银锭观山”，是小燕京八景之一。清宣统年间，摄政王载沣住在后海北沿醇亲王府，银锭桥是他每日进宫的必经之路，1910年3月31日，汪精卫在此桥下埋藏炸弹，欲谋刺载沣，因行踪被发觉而失败，银锭桥因此更为出名。别看银锭桥桥体不大，却是什刹海景区的神来之笔。

回到家姑夫问你们到银锭桥吃烤肉了吗？我说哪里顾得上啊。曾有一副对联盛赞此“烤肉季”店：“客旅京华，问道季家何处？香浮什刹，引来银锭桥边。”这老店还在，有近两百年历史了。

在全长近一公里的鸦儿胡同上分布着很多市区级文物保护单位和名人故居：如明代古刹广化寺;曾经是醇亲王府的宋庆龄故居;作家萧军的故居——“蜗蜗居”等。

广化寺 位于鸦儿胡同31号，东邻银锭桥，西邻宋庆龄故居，是一座北京著名的大型佛教寺院，也是北京市佛教协会所在地。全寺占地面积20余亩，拥有殿宇329间，共分中院、东院和西院三大院落。广化寺始建于元代，原为佛教净土宗寺庙，清道光年间改为子孙剃度庙。光绪三十四年（1908年）张之洞在广化寺筹建京师图书馆，以私藏书捐之，鲁迅先生曾在此工作。1981年、1986年佛教协会和北京佛教音乐团分别在广化寺成立。目前寺内有千手千眼观音莲花佛像等石刻石画，收藏文物1716件，大雄宝殿有一尊5米高毗庐遮那佛鎏金铜像坐姿像，是北京至今保存最完整的庙宇之一。

　　宋庆龄故居，始建于清康熙年间，初建为权相明珠府第，纳兰性德就出生于此府中。清乾隆年间，为和珅别院。清嘉庆年间，改为成王府。清光绪十四年，为醇亲王府。宋庆龄自1963年4月乔迁于此，一直工作、学习和生活到1981年5月29日逝世，于1982年5月对外开放。

2017年9月19日，北京宋庆龄故居将庭院中纳兰性德生活过的两间东房修葺一新，并取名“初见园”。

建筑是凝固的历史，这座花园历史悠久，留存有至今三百余年的人文印记，从权相纳兰明珠到贪官和珅，从第一词人纳兰性德到著名书法家永瑆，从第一代醇亲王奕課到摄政王载沣，从清朝末代皇帝溥仪到新中国缔造者之一、国家名誉主席宋庆龄，置于中华民族伟大复兴的宏观背景中，这些历史人物向我们走来，讲述着国家兴亡与个人命运休戚相关的往事。

“史者，所以明夫治天下之道也。”走进故居，让我们学习历史，确立历史思维，传承中华优秀传统文化，继承发扬宋庆龄先生的崇高精神。

故居内有由后海引入的活水，绕园一周，这个南湖为较大的一处水面，湖边小山建有畅襟斋等一组清代建筑。

骑共享单车从东向西绕了后海北岸，后海南岸就是有名的酒吧区了。

带小孙女来到她爸爸曾就读的母校北京师范大学看看，当年儿子考上大学也是我来送的他，时间过得真快啊！

小孙女欢喜雀跃，奋力跳跃着，我一定会超过爸爸的！

还好11点赶回到家中，开始做我最拿手的东北菜。我五年前为姑姑买的德国产WMF高压锅，当年2千多元呢，那次我为他们做了一桌菜，用这锅炖的排骨，我走后他们一次也没用过，还放在箱子里。这次再用心中有点酸楚，以后有机会就多来看看老人家。午饭后姑姑和我并头躺在床上，拉着我的手说，我不舍得让你走，你啥时候再来呀？眼泪无声的流下，我紧紧攥着姑姑的手说，郑州离北京很近，高铁2个半小时，你打个电话我就过来了。该走了，姑姑和姑夫送我们出门，看到姑姑流泪了，这是从来没有过的，我紧紧抱住姑姑说我很快还会再来的。下楼后，抬头看，姑姑一直站在窗前目送着我们。

天懂人心，北京下起了大雨，还是小赵司机送我们，查看北京各路都堵车，决定让我们从国家图书馆乘9号地铁线直达西客站，高铁5点发车我们4点40分到西客站，一路狂奔啊，还算是刚刚好。

今天，孙儿们都开学了，我的暑假带娃生活结束，我和老伴都可以歇歇了。老伴整个暑假负责买菜做饭，天天换着花样的给孙儿们做好吃的，孙女、孙子这个暑假都长高了，吃胖了，我们感到由衷的高兴，累并快乐着！