<p class="ql-block" style="text-align:center;">摄影：老乐</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2023年6月4日拍摄于乔家大院</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">部分文字资料来源于百度百科</p> <p class="ql-block"> 山西祁县乔家大院里的匾额，集文学、书法艺术于一身。匾额引经据典，微言大义，内涵丰富，启迪心智。蕴涵着宅院主人修身治家和经商处世的道德志向及生活情趣。</p><p class="ql-block"> 大院里的匾额制作精美、字体遒劲醒目，具有明显的警示和提示作用。我在游览乔家大院时注意到，大院里的匾额中有许多属于重德向善的。这些匾额反映出乔家世代崇尚道德，以德为荣，以善为美，进德修业的理念。这些匾额也间接揭示了乔家大院能历久不衰的秘密所在。</p> <p class="ql-block">道德为师</p><p class="ql-block">出自北宋司马光《传家集》：“仁义为友，道德为师。”</p><p class="ql-block">意为以道德作为自己的老师，以德规范自己的行为。</p> <p class="ql-block">进德修业</p><p class="ql-block">提高道德修养，扩大功业建树</p> <p class="ql-block">厥德惟修</p><p class="ql-block">“修厥德”出自《礼记.考经译注》，继承发扬文王的德行。</p> <p class="ql-block">德润身</p><p class="ql-block">出自《礼记、大学》：“富润屋，德润身。”</p><p class="ql-block">意为富有之人使其家金碧辉煌，而有德之人使自己的行为更为美好！</p> <p class="ql-block">德惟一</p><p class="ql-block">出自《商书·咸有一德》：</p><p class="ql-block">...</p><p class="ql-block">惟尹躬暨汤，咸有一德，享天心，受天明命，以有九有之师，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民归于一德。</p><p class="ql-block">德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。</p> <p class="ql-block">德昭宏远</p><p class="ql-block">意为道德高尚者志向一定宏伟远大</p> <p class="ql-block">惠德</p><p class="ql-block">表示恩泽、仁爱。出自《论语.里仁篇》：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”</p> <p class="ql-block">俭养德</p><p class="ql-block">出自三国诸葛亮《诫子书》：“静以修身，俭以养德。”</p> <p class="ql-block">绳其德</p><p class="ql-block">绳：约束、克制之意，告诫后人以德为师，积德行善。</p> <p class="ql-block">齿徳并茂</p><p class="ql-block">齿徳并茂指年高德劭的人。出自《孟子·公孙丑下》：“天下有达尊三：爵一，齿一，德一。”</p> <p class="ql-block">德兴堂</p><p class="ql-block">堂名取《诗经》中的“长发其祥”与《中庸》“惟有德者居之”之意。</p> <p class="ql-block">旧德承家</p><p class="ql-block">旧德指先人的德泽，以往的恩泽。出自《易.讼》：食旧德，贞方，终吉。”</p><p class="ql-block">意为传承和发扬祖辈的美德，使家族兴旺发达。</p> <p class="ql-block">河汾者德</p><p class="ql-block">河汾指黄河与汾水的合称，隋代王通设教河汾之间，后以“河汾”指称王通及其艺术流派。</p> <p class="ql-block">为善最乐</p><p class="ql-block">积德行善，以帮助急需帮助的人为最大快乐。</p>