尼泊尔一帕坦库玛丽女神庙

Alina

库玛丽女神庙又名活童女神庙，是知名的庙宇。因住着尼泊尔有名的活女神库玛丽而备受关注，库玛莉宫院这座建筑的特殊之处，在于这是尼泊尔唯一一种供奉“活女神”的庙宇，“库玛莉”便是这座庙供奉的女神。

大门台阶上的护卫是两头彩色石狮。

䄂庙不大，女神住在左手边的二楼。

三扇有窗帘的房间是人们朝拜女神的地方。

女神有时不接待前来朝拜的人们，那么信徒们会等在窗口下，期待着女神从窗口露下脸，我们还算幸运，能走进女神生活空间，亲眼目睹女神的真容，接受了女神的祝福！

妇人们排着队去接受女神的祝福

关于“库玛莉”，有这样的传说：塔蕾珠女神原是马拉王朝君主信奉的女神，所以君王治国方面出现的问题都要向女神请示。终于有一天国王惹怒了女神，她一气之下拂袖而去。但是在过往的诚恳道歉下，女神答应最终以小女孩的形象再度出现在国王面前，这就是库玛莉。

库玛丽还有一个重要的任务：出席尼泊尔的陀罗节，受万人朝拜！人们认为库玛丽就是神和人的联系，所以每一位敬拜者都会带着供品，来向库玛丽祈祷，希望女神能让他们实现自己的愿望。

不仅平民会拜库玛丽，就连国王也是她的信众。之后便形成传统，国王在陀罗节期间顶礼库玛丽，而从此之后便形成传统，国王在陀罗节期间顶礼库玛丽，而女神则为国王点上提卡，以示祝福。

库玛丽一经确认，就会和家人分别，出入都要坐轿子，双脚不沾地，日常起居，有志愿者帮忙照顾，一年只有十三次巡游与信徒见面的机会，同时也不被允许去学校，如果库玛丽出现初潮或流血，她就要退位，所以库玛丽住的地方全是木质的。

尼泊尔上至国王，下至百姓，对库玛丽女神的崇拜都很虔诚。根据印度教圣典，女神是难近母智慧女神的化身，亦是力量神的象征。库玛丽女神被人们相信是印度王权力和庇护的神源，也是其教徒的精神支柱。

库玛丽，尼泊尔的“活女神”，Kumari来自梵语“Kaumarya（处女）”，由释迦家族的幼女担任，其来源最早可追溯至马拉王朝末代，据传，因为当时的国王Jayaprakash Malla没有遵守和女神的约定，女神震怒，不再保护国王的王国，经过国王的苦苦哀求，女神说会附身到尼瓦尔人释迦族女孩的身上，从此每任国王都会寻找合资格的女童并尊其为库玛丽女神。

库玛丽是圣洁、不染尘埃的！所以，成为库玛丽的女童从此脚不能沾地，无论到哪里都得要专职人员抱着。 而且，她的活动范围只能在库玛丽神庙内；只能跟专职人员和家人说话，很有一种女神般高高在上的感觉。虽然被奉为高高在上的女神，但同时她也放弃了喜怒哀乐的权力！

登基那天，被选中的孩子会被带去塔蕾珠神庙，并被人们当做女神朝拜，她会穿上红色的衣服，前任库玛丽会给予她一条象征女神权利的金项链，而神职人员坐在地上，开始拿出红 色粉末、米粒和花朵，并点燃一些小的灯盏。祈祷仪式需要15分钟，包括念咒语，跳舞和一些手势。

身着红色礼服，头戴银饰，额头上用宝石点缀出“天眼”，有些地方，会为活女神勾勒延长至太阳穴的黑色眼妆，在眉心点红痣，双脚会被涂红，还会画上浓重的黑色眼线。

女神为朝拜者点上提卡，以示祝福。

如今人们选库玛莉还是有很严格的规定的。女孩必须由释迦阶级出身，身上完整无瑕，一般年龄在3~6岁。选出的小女孩还必须和国王星盘相吻合。被选出来之后女孩就脱离原来的生活圈住进神庙，但一旦身体受伤或例假初潮来临，她的任期就结束了。

挑选库玛丽女神的仪式是神秘又独特的，成为库玛丽女神的女孩人生是悲剧的，她们不能随时展露情绪，不能说话，任何突然的动作都可能预示信徒的不幸，生活只能由志愿者来照料，一年只有十三次巡游与信徒见面的机会，其余时间，只能端坐在寺庙内，不能和父母团圆，即使能够见面，父母也会给她下跪。她们无法接受教育，就连玩伴也不能自己决定，她们是世界上孤独最孤独的人，她们的在位时间是极其短暂且充满了不确定的，如果库玛丽出现初潮或流血，她就要退位。

经过一系列的仪式后，老库玛里就正式退休了。她可以保留的，是一枚金币和一件她在任时穿的红色衣服。政府给在职库玛里的津贴是每月6000卢比（10卢比约合1元人民币），以及每月1000卢比的教育补贴，这差不多是尼泊尔最低官方工资的两倍，是这个贫穷国度人均收入的4倍。但在物价昂贵的加德满都，这仅够维持正常生活。在退休之后，一般民众仍然将她们称为库玛里，而不是其本来的名字。退休之后的津贴是每月3000卢比，终身享用。

尼泊尔人90%是印度教徒，他们虔诚朝拜印度教女神卡莉的化身“活女神”，当地人称为“库玛丽”（意为处女神），认为她是力量神的象征，人们相信，“活女神”可以保佑教徒远离灾难，给国家带来和平与繁荣。我在尼泊尔旅行时，有幸见到 “活女神”，也了解到“活女神”神秘的光环背后不为人知的辛酸。库玛丽的生活还在继续着，希望真正还她们一个正常生活，让小小孩童的天性不要被磨灭！