（206）谈古论今:水至清则无鱼，人至察则无徒！

知行合一

　　“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句俗话，源于《大戴礼记·子张问入官》。

无独有偶，《汉书·东方朔传》中也记载东方朔劝谏汉武帝时，说“水至清则无鱼，人至察则无徒”。他还说：“明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义”，进一步诠释了这句话。

水清澈自然是好的，但若是至清，水质达到透明纯净的角度，水中不仅失去了养分，而且无一丝遮蔽就会容易导致鱼儿死亡。人亦同此理，明察秋毫是应该的，但若是过了这个度，就变成死板、苛刻。人犹如一把锋利的剑，这剑悬挂着看起来很好看，倘若用起来则伤人伤己。

聪明而深察，并不是过错。但是如果自恃其能:因为能察见别人内心中的隐私，而去宣扬并讥讽别人，这就是过错了。善辩并且明白四达的人，并不是过错，但是如果自恃其能，因为能得知别人的错处，而到处去宣扬别人的不好，这就是过错了。

三国时的杨修，可谓是极聪明的人，他能通过曹操一句“鸡肋”，而判断出曹操想要退兵的意图。但他宣扬到人尽皆知，就是为自己招灾引祸了，最终杨修因为自己显露在外的聪明而被杀。

　　“水至清则无鱼，人察则无徒”，也是现实世界中的一个很好比喻:如果人太聪明，过分挑剔，就容不得别人，也就没有伴侣或朋友。因为太聪明的人是不能容忍自己的缺点或者性格上的差异的。

这句格告诫我们不要太执着于对错。就像肥沃疏松的土壤，树木必然茂盛。

潘觉禅师是一位德高望重的禅师。有一次，他的一个学生因偷窃被抓，人们要求把这个学生开除出学校。但是潘珏没有那样做。他用自己宽厚仁慈的心原谅了那个学生。

但是不久，这个学生又因为偷窃被抓住了。大家都认为他的旧习难改，要求严惩，但盘觉禅师还是不罚。其他同学很不满意，他们联名上书，说如果这个人不被处罚，他们就集体离开。

潘珏看了他们的联名信，然后把他所有的学生叫到他面前说:“我很高兴你们都能辨别是非。你们是我的学生。如果你们觉得我教的不对，可以去别的地方。但是我不能忽视那个偷东西的学生，因为他分不清对错。如果我不教他，谁会？所以，不管怎样，就算你们都离开我，我也不能让他离开，因为他需要我的教导。"

小偷听了潘觉禅师的话感动得流下了眼泪，心灵得到了净化。从此，他再也不偷别人的东西了。

没有人是完美的，每个人都有缺点。面对犯错的人，要用真心去感化。拒绝和抛弃他们是不明智的。我们要慷慨善良的对待身边的每一个人，让他们感受到我们的真情，感受到善良和爱的语言。

　　谈古论今“水至清则无鱼，人至察则无徒”。这两句话其实格外适用于当今的社会:现在许多人在社会里常常处处碰壁，究其原因，不过是因为他们难以容人。在家中对家人极其严苛，对生活细节要求过于严格，让家人苦不堪言；

在职场工作时也无法容忍同事的任何一点差错，导致同事在与他们相处时倍感压力，工作四处碰壁树敌。

清朝的曾国藩就是一个极好的例子，他曾经为人极其严苛，眼里容不下一颗沙子，今日弹劾这位大臣，明日又和另一个大臣辩论，导致在官场上处处碰壁。

直到中年才明白“人至察则无徙”的道理，懂得圆融通达是何其重要，自此，他手下的人犯小错误，他权当没看见，甚至是为了筹集军饷，对乡绅虚报功名的行为视若无睹，也不再像从前过分苛责手下，最终建立了不世之功。

同样，如果想在当今社会当一个合格的领导者，严于律己宽以待人永远都是最好举措。

“水至清则无鱼，人至察则无徒”这告诉我们为人处事都要有个度，哪怕再好的东西，过头了就不再是最好的了。正所谓“否极泰来”、“乐极生悲”。唯《中庸》中所言不走极端，不偏不废，“致中和，天地位焉，万物育焉”才是明世之道。

　　在中国人的思维传统中，有一种处世智慧，叫做“难得糊涂”。这和“水至清则无鱼”是一个道理。鱼在水中生活，要靠吃水中的腐烂杂质生存，如果水太清澈了，鱼儿根本就生存不下去。

人生在世，难免要与不同的人交往相处，所以处理好与他人的关系就显得尤为重要。那么我们如何能够与身边形形色色的人和谐相处呢？最重要的一点就是不能待人过于苛刻。

首先，要学会“装聋作哑”。我们要做到大事面前不糊涂，小事面前不拘小节，必要时候可以“装聋作哑”，不去对那些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较。要做一个有格局的人，在大事上要把握住方向，不在意琐事上的多少得失。过于斤斤计较的人，终究会因小失大，得不偿失。

其次，学会宽容他人，准许他人犯错。俗话说“人非圣贤孰能无过”。每个人都会有犯错的时候，同时，任何人犯了错误也都希望能够得到他人的原谅。儒家说“己所不欲勿施于人”，就是要我们在人与人的交往中学会换位思考，能够从他人的角度思考问题。所以，当别人犯错的时候，我们不能一味地指责他人，我们也要换一个角度思考：倘若我们自己犯了同样的错误，我们是不是也希望别人能原谅我们，给我们一次改过自新的机会呢？

最后学会平衡。在生活中，我们在处理事情的时候很容易走向极端，养成非黑即白、非对便错的思维，其实这是不对的。我们要学会辩证、理性地看待他人以及事物的发展，不能让极端的思维方式左右我们。极端的思维方式是不成熟的表现。

　　“水至清则无鱼，人至察则无徒”真正的意义在于:我们要做到宽容待人，在严格与宽容间寻找一个相应的平衡，这样在处人处事时都可以免除一些不必要的烦恼，放下自己的执念，不要死钻牛角尖。

毕竟，有一句老话说得好“金无赤足，人无完人”，只要是人，就都会或多或少存在一些缺点，自己都无法保证完美，又如何能去要求别人保持完美呢？

所以，我们在看待一个人的时候，不能只盯着他的缺点不放，要学会包容，接受他身上缺点的同时，也去挖掘他身上的闪光点。这样，和朋友之间才能进行一个愉快的交往。

吕蒙正初任宰相时，听到有人议论自说：“就凭这小子，也配当宰相?”吕蒙正却装作什么都没听见，就这么离开了。

同僚替他抱不平，问他：“为何不去调查一番，看看是谁在背后搬弄是非？”

吕蒙正答道：“一旦知道是谁，难免怀恨在心，不如不知。况且无论他怎么骂我，对我都没半点影响，又何必浪费时间跟他计较呢？”

“水至清则无鱼，人至察则无徒。”这段话启示我们世人:人生难得糊涂，凡事不要过于求得太真。尽量要大事化小小事化了，还要尽量得饶人处且饶人。

这段话还警示世人:做人要有一颗宽容大度的心，容别人所不能容；忍别人所不能忍。

要理解人的难处，体谅人的苦处；记住人的好处，忘记人的错处。

这段话也告诫世人:应当宽以待人，在为人处事上不要过分苛责他人，做事也不要太过苛求完美，应当把握好分寸，拿捏有度，对小事不必较真，对大事也不要因看得太重。当然凡事都得掌握个尺寸跟原则，更不能为了耳根清净，违背常理和做人初衷！