甘南环线及洛克公路自驾游（二）

Giorgia 季

郎木寺坐落于甘南藏族自治州，海拔3480米，建寺于1748年。在郎木寺小镇中央，流淌着一条美丽的小溪，区区不足两米宽，当地人却唤它为“白龙江”，白龙江将郎木寺一分为二。西北一侧属甘肃省管辖，叫“郎木寺镇”，东南一侧属四川省管辖，叫“纳木寺镇”。其实“郎木”与“纳木”对于藏语来说都是一回事，是音译的两个不同汉字。“郎木”在藏语中是“仙女”的意思。 还记得拉卜楞寺旁的一条河吗？拉卜楞寺早于郎木寺37年建立，都属康熙年间，都属藏传佛教，都依山旁水而建。 为什么在清朝藏传佛教得到发展？明朝末年已经腐朽不堪，各地的农民起义风潮云涌，西藏也是各种势力并存，满清一族非常重视西藏的局势，将达赖喇嘛作为了主要的朋友。在1653年，达赖五世以及三千随从从西藏启程到达了北京，顺治帝以最高礼仪接待。达赖的一行不仅使清朝团结了西藏，对边境政策有着莫大的功绩。顺治帝不仅羡慕出尘脱俗的生活，还为自己取了个法号叫“行痴”。康熙是最开放、也是最学贯中西的一位皇帝，但是当时爆发的“礼仪之争”开启了清朝百年禁洋教的序幕，这在另一方面也保护了藏传佛教的传播。雍正皇帝对佛教痴迷之心，是清朝其他皇帝无法相比的。他从小就喜欢读佛书古典，字号“圆明居士”，一生广交僧侣，他在当皇帝之前所居住的雍王府，在继位后改为了雍和宫，在乾隆时期更是被改为了喇嘛寺庙，一直流传到现在。 郎木寺入口，按惯例先去售票处，窗口关闭，但进口人群络绎不绝，且都是盛装的藏人 寻着鼓声看了一场大戏 气喘吁吁的2名舞者，在高原上又唱又跳那是真功夫👍🏻 没有警戒线，没有看管，以至我们稀里糊涂地来到了“主席台”，视野极佳，误以为“人不多嘛”，回头一看，呀，真正的主人在后面的小坡上，最佳位置的都是啥都搞不清楚的游客😓 道听途说，才知道今天（8/23）是重要的臧节，原先应该是每年正月初三到正月十七，由于疫情终止。难怪今天不要门票，男女老少都盛装出席，虔诚赴约。据说仪式要3个小时，高原的紫外线太强烈，我们先退了。 参观寺院 上山顶 这里山峦重叠、翠柏长青、湿地汨汩，是白龙江的发源地。 看指示牌，越过这座山的高处就是天葬台 下山途中误闯了一户民宅 盛装的小女孩 前几天发的第一篇美篇中关于拉卜楞寺山坡上小方屋的用处，得到小周老师的解惑: 是出家师父闭关修炼念经处，一般不出来，有专人送吃喝 郎木寺小镇依山傍水，悠哉漫步。太阳下热，阴凉处又冷，衣服脱了又穿，才认识到藏人外袍的妙处😃 继续开拔，植被变的高大挺拔了，山体也雄伟壮观了 草地上的牛也变了，不是长毛的牦牛了。太神奇了，从四川到甘肃，地界变了，自然界的动、植物、地貌也无缝过渡了，是谁布置了这一切？ 小牛边吃草边溜达到公路上了，自由诚可贵👍🏻 一路盘山，远远看到我们下榻的酒店了 甘肃迭部县山顶“藏寨” 酒店餐厅 饭后散步所见，石块上都是藏文，不懂但觉得挺有艺术感 露台夜景 扎尕那是我们今天要去的真正藏寨，位于迭部（住处）西北30余公里处，藏语意为“石匣子”。 进寨了，扎尕那地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑。 迎面看到“洛克之路0公里起点”，我们明天就将从这里出发，只要保存好票根，明天可穿过景区踏上“洛克之路”👍🏻 进入景区，山势奇峻、云雾缭绕、宛如仙境。 在海拔3500米以上地段，藏寨村落、梯田与奇异优美的自然环境和谐相融 在这样的天地中生活、劳作，怡然自得。记得一次开进草原小路，一名藏族骑马小伙问我们来之哪里，我说:“上海”，他犹豫一下问:“远吗？”……现在我理解了，在这样天堂般广阔的天地生活，乎乎何求？ 今天不挪窝了，有的是时间，我们一路向上，走“寨”穿巷 地上的草已金黄，还有“草墙” 见一妇女灵巧地爬上木架子，下面年纪大点的妇女把还泛着绿的一捆草抛给她，动作娴熟潇洒。在车上以为抓拍下“抛”的瞬间，结果……只能擦肩而过了😅 我们在车上讨论，应该是等草晒干了（没有绿色，全部成金黄）储藏起来，冬雪覆盖草场，牛、羊、马没有吃的了，做干粮？😃 德云社都在这开分部了？😃😃😃 马儿在路边水池饮水 牛都跑到山顶吃草了😱 厉害 这里的菜偏咸偏辣，上海带来的零食昨天已全部消灭。为了明天的长途“洛克之路”，得现在下山的重要任务是采购，这得花时间，选点选物，有点难😓 酒店里的篝火晚会，藏歌藏舞👻 早餐后走出餐厅，带着湿气的清新晨气扑面而来，地上微湿，昨晚刚下了一场雨。鸟语、雾绕，再深吸一口，元气满满😃 出发了，今天要走106公里的洛克之路了👻 为什么这条路叫“洛克之路”呢？1925年美国《国家地理杂志》撰稿人、摄影家以及探险家洛克到中国考察时发现的，也是甘肃唯一一条曾让他流连忘返的线路。他从1922年起曾六次到中国探险，深入到云南、四川、甘肃、青海、西藏等一带地区活动，用英语向西方介绍的第一人。这条世界级绝美路线就以洛克的名字命名了。 导航显示，106公里洛克公路需耗时5小时 弯弯绕真多 昨晚下了一夜的雨，山路很泥泞，雾气很浓，还有一丝丝凉意 看到不少摩托车骑手👍🏻 在上坡路上，每隔一段就有指示牌 越往上雾气越浓，对面的山都看不见了路边看到很多这样用石头磊起的小塔，想到昨晚住的酒店里也有类似的，肯定有意义，网上查了一下: 玛尼堆，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意，有“阻秽禳灾”和“镇邪”寓意。 在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛。这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案。昨晚看到的石头堆今天解惑了😃 不断上坡 一拐弯，遇到了一大家子拦路猪🐷 母女二人在讨食 三只小猪佩奇🐷也学会讨要技法了😅 慷慨的小伙子索性下车喂养了 那还了得，他反而被追的乱蹿乱跳😂😂😂 大家笑得前俯后仰，在这样的环境下，一切烦恼都会随风散去 洛克公路（海拔3500以上）上牛和马不见了，来了猪🐷，还有羊🐐。难怪叫猪坚强、跳山羊👍🏻 飒爽英姿 羊和山石融合了，这就是大自然的保护色？领头羊看上去很威严 接下来就是连续19公里的下坡，下雨路滑，能见度不算也罢😥，地上坑坑洼洼，车内摇摇晃晃，一边是悬崖陡坡，一边是岩石山体。突然间车子多了起来，大家都小心翼翼，以8迈的速度龟行。 绕过一个弯，前方还是乌云密布，不过浓雾渐渐散去，看见绿色的山体了 又绕了一个湾，路边的栏杆没有了 却多了一排玛尼堆🙏🏻 似乎看到一片霞光从厚厚的云层后射出👍🏻 路平坦了点，行驶中“19公里下坡到此结束”的路牌一闪而过，我们欢呼🤩 尽管没有蓝天白云的陪衬，浓妆淡抹总相宜的水墨画也一样爽心悦目 与我们同甘共苦的坐骑 民居前的一只土拨鼠，一开始以为是雕塑，还疑惑为啥用土拨鼠做门神？突然它转了一下头，啊，原来它在站岗放哨😃😃😃 又看到牛和溪水了，应该快到山底了🤗 跨过（黄河支流）洮河，今天就住卓尼了。 从扎尕那到扎古录106公里的洛克之路我们花了5个多小时，再到卓尼住宿，共146公里。卓尼县，位于青藏高原的东部边缘，甘肃省甘南藏族自治州东南部。卓尼也是洛克之路的起点，走的方向正好和我们相反。 从8/19兰州出发，马不停蹄，到昨天8/25，已走完甘南环线和洛克之路，1500公里左右。美美的睡了一觉后，9.30离开卓尼县城，沿着G248国道继续前行，沿途万亩梯田，在秋雨中腾起人间烟火。 仍在海拔3190米处行驶，惊艳于路边的景致白塔 玛尼堆 第一次注意到燃桑炉，一路走来，见到最多也最醒目的是白塔，玛尼堆是在扎尕那注意到并在洛克之路上了解，今天在卓尼了解了燃桑炉（有点小开心，每天认识世界多一点）:在藏区，凡是有人烟的地方就会有白色的煨桑炉（燃桑烟），有净化和祭祀献供的意思。煨桑时除点燃有香味的脱了水的柏枝和香草外，还会在上面撒糌粑、炒青稞、等食品，最后再用柏枝蘸上清水向燃起的烟火挥洒三次，煨桑者口诵“六字真言”。在煨桑的过程中产生的烟雾，不仅使凡人有舒适感，山神也会十分高兴。信徒们以此作为祈福的一种形式，希望神会降福于敬奉它的人们。 这又使我想起我们的弥撒仪式: 弥撒开始时，神父提着香炉，摇晃着，袅袅熏香（烟）奉献给祭台和十字架；弥撒中，辅祭向台下的信友奉香，净化并愉悦心灵……人类的文明和文化是相融的👍🏻 在这样的天地间荡秋千，心旷和神怡😃 卓尼，非同一般的路边景致，好奇查了一下: 卓尼有国家4A大峪沟原始生态景区、有齐家文化和马家窑文化遗址、藏王策墨林一世家族故里，由于地处偏僻鲜为人知。卓尼也是中国四大名砚之一—洮砚的出产地，洮砚在唐宋时期就已驰名海内外。 真是孤陋寡闻的井底之蛙了😓，卓尼，记下了，以后见🤗 下午1.30进入临夏（临夏回族自治州位于黄河上游，甘肃省中部西南面），几乎每隔5分钟车程就会看见“艳压群芳”的独特建筑-清真寺🕌。全季酒店check in后，问了前台是否可以参观清真寺，被告知只有回民可进入。 不需要开车，酒店附近清真寺就不下5座。几乎每座寺门口都放着“禁止拍照禁止游客进入”牌子。 终于在八坊十三巷（很像成都的宽窄巷子，但没有商业气息）内看到“清真北寺”，大门敞开，没有“禁止游客进入”的牌子，小心翼翼地问“可以参观吗？”，回答“可以可以”😂 牌楼与清真寺面对面 祈祷大殿禁止参观，我们慢慢走慢慢看，寺内很安静，只有我们，进入一间像会议室的房间，长方形桌子上整齐的放着几本精美的书，看不懂的文字 轻轻打开，感觉应该类似我们的圣经 传说中的古兰经？ 普世的圣经被翻译成各种语言，让全世界的人都能看懂。现在有点了解，宗教信仰不是都是普世的。 临夏河州的特色菜: 发菜牛肉汤，第一次吃，挺喜欢，白的是蛋清加淀粉 蛋黄加发菜做成鱼皮样，刚端上来还以为是青鱼汤😊 全季酒店也是这几天住下来最喜欢的酒店，简易、干净、舒适，更主要是外表和内在一致，让人没有落差。早早躺平边看电视边写美篇日记，明天回兰州还车，心已经飞回上海，想念已寄养了多日的宠宠们了……