野游杂感

老纳爱花

　　我家先生车技超好，我想去哪儿他都可以带我去。所以，我们便有了N多次的野游，完全是信马由缰，目标和路线的调整全看心情和路况。

就像这次，抓着暑假的小尾巴，我想找个风景优美离家又近的山村农家乐小住两天，在山水之间悠哉悠哉地放松放松。他也满口答应，可走着走着，我便发现南辕北辙了。

　　因他有多次擅改路线的“前科”，我便气呼呼地质问他意欲何为，他也不客气，紫着脸说我意识形态不行。那一瞬间，我都有了跳车的冲动。可又一转念，告诫自己不要为没发生的事担忧，且静待事态发展。可能是歪打正着，中午他这个老扣点了好几个菜，一顿狂嚼下来，我这个吃货便立马没原则地原谅了他。本来一家人出来玩，就应该相互顾及彼此的感受。

后来的事实证明，他确实是一心一意带我们出来玩，没有假公济私顺带看看二手车、做点小生意这一类恶行。

　　因为我和我家小子的要求是去有山有水的地方，我先生便一路跑到了山西。虽然来过好多次山西，但那大山一眼看去还是感觉很震撼。那山或连绵陡峭挺拔，或孤峰突起，无一不雄壮，博大。白天赶路还行，夜幕降临，十万大山静默沉睡，只剩下夜幕中如怪兽般耸峭的一抹巨脊，加之人烟寥落，偶尔在某处褶皱里看见有点点灯光，心里便瞬间安定不少。

“正入万山圈子里，一山放过一山拦。”一重又－重的山，乾坤十八弯倒也罢了，又遭遇了山体滑坡，等待道路疏通，便也错过了饭时，茫茫大山，又没有投宿之地。好在先生准备齐全：被褥、燃气、炊具，所以我们就将车停在聚寿山风景区门口（因汛期，景区关闭，寂寥无人），然后开始启灶煮面。路对面不足30米便是派出所，选定这个地方时第一感觉应该安全感十足，谁知许是太寂寞了，我们吃饭、铺床的整个过程，都被那个值班的大叔围观。

　　山区气候宜人，一夜拥被安眠，早晨在鸟鸣中醒来，简单洗漱后便在周围转转。景区紧挨着村子，小小的村落古朴、静谧，我和俩个小孩儿轻手轻脚在里面逛了一圈。这里环境很好，看得出用心规划过，有一家小小的商店，几家门口挂着农家乐的牌子。村子尽头有一座塔，走近了才发现另有乾坤，原来这个村子便是景区的后门。因门上着锁，我们只是站在崖边眺望了一番便往下走。明明是西北典型的红墙灰瓦的寺庙风格，却因为植被茂盛，又有雾气蒸腾，居然有了几分江南的秀丽风情。再次穿街而返，已有村民晨起劳作，村上人很少，有许多房子都是废弃状态。遇到的每一个人，脸上都是恬淡的笑容，热情地打着招呼。他们门前屋后，花、蔬菜、庄稼，杂然相间，一副岁月静好的模样。道路两旁的六月菊，花色缤纷，灿烂、热烈、洁净，路边的喇叭花一个个鼓足了劲儿，红的紫的，匍匐着，倒挂着，在晨风中热热闹闹地吹喇叭。

　　因着路旁杂货店老板娘的推荐，我们一路盘旋，来到了小月寺。听说这寺庙历史颇为悠久，唐朝时便有了，我以为又是人声鼎沸，谁知却格外静谧肃穆。小小的寺院依山面水，正对寺门的山包上修了一座亭子，几乎是直上直下的台阶，幸而不太高，爬上去才发现，许是年久日长，山风凛冽，亭子周围瓦片掉了一地。先生喃喃感慨：“这么高的山，这么远的路，造亭子的东西究竟是怎么弄上来的呢？”

站在亭子中，顿觉八面来风，心旷神怡。忽有诵经的广播响起，却找不到来自何方。正自疑惑，眼尖的先生指着对面的山说：“你看，那里有个僧人。”我定睛细看，只见青林翠木间有一小小黄点，再细听，那经声正从那个点向四面八方扩散而去，应着松涛，和着鸟鸣，散落在万木点翠的山谷丘壑中。一时间，我被深深震撼，这该是何等的热爱与执着，才会在这人迹罕至的深山中潜心修行。梵音袅袅中，我仿佛看到山风鼓满了他黄色的僧袍，而他，迎风而立，羽化成仙。

直到此时，我才明白先生说我意识形态不对是正确的。他知道我爱清静，爱自由，却总喜欢去景区扎堆。其实野游并不是为了省钱，还会花很多时间在路上，但是，野游可以让我们去不熟悉的地方，看未知的风景，去见识更多不同的人，去感受他们的生活状态。而在野游的过程中，人会变得悲悯，谦虚，安宁。

　　就像返程时偶遇的一个古村落，虽街道整齐、干净，但寥落的人口使它的颓败更显狼狈。许多房屋门窗朽烂掉落，如一只只黑洞洞的眼睛，大白天也透着阴冷。三米开外便是典雅的现代建筑，新旧交织，让人生出白云苍狗，兴衰更替之感慨。也不知道再过一百年，亦会不会有人也会为着新变旧而再生感慨。