<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 窃以木有根本，水有源泉，人有族宗，理之固然。夫木无根本，则枝叶难茂；水无源泉，则派流不长；人忘族宗，则支绪无纲。恒见世人有不明其族宗之支绪者，问其姓名则能答，问其宗族则茫然；亦有不知而妄囗以应之者，皆因为先世无名通之人，后代无文学之子，素无家谱，迷蒙处世，问其宗派，何由而知之哉？</p><p class="ql-block"> 吾族则不然，在明朝为名宦之家，在清朝为文明之族。先祖成立家谱，有志谨守者自不乏人，衍至吾父二十一世，更加珍重，爱如异宝，严存密藏，不敢轻视，可谓重族情之最优者也。后之人等果孰是继武者欤？吾今因自己重修族谱，有感先人之功，有憾后人之谜，援笔作序以励后世耳。</p><p class="ql-block"> 原夫吾族之根源，由元季明初之际，自永清来至武城，五百有余岁矣。惜乎尔时避乱远迁，全家流离，始祖考讳成不知所之，妣氏程携二子来至邑南之乔庄居焉。吾出祖讳士安年未成童，叔祖讳士嘉年方数龄，以前之乡贯族籍未能确记，俱无考矣。幸有始妣程少习诗书，颇知礼仪，尚未忘太祖考妣之名氏。及二世两祖，习农者置产，明初田园荒芜，上谕诏民，祖乃垦田百亩，奉母命焉；读书者成志，士嘉祖于洪熙初仕宦显达，诰封先代，奏闻上两代太祖始祖考妣之名氏，正统初又加赠封，继立族谱，以昭后裔。可惜太祖以上之本源无考，仅以太祖而为始。</p><p class="ql-block"> 但吾本支之先人作事疏略，由总谱分立支谱未能详志。吾父有心，深重宗派，笃念族情，追本求源。按总谱所载列祖之诰命序传御制祭文墓田茔地，尽行抄录，记以详细，以预重修，此吾父之素志。不憶近来吾族人等，教养子弟，才劣者不能读书，才优者父兄无志，视文人如寇仇，目书籍为废具，吾父之外并无一人共济此事，延搁日久，吾父弃世，重修族谱之事更无一人过问矣。惟知每年正月初二日到会中饱餐一次，于先祖之功德，支派之根源，似无关系，竟不思根从何立，源从何来，身从何生。世代愈传愈远，人数愈生愈众，以后倘有发迹显达者，询其三代则茫然不知，若非先祖之功名富贵留有遗德，代代不乏读书之子，而一族之宗派根源尽已废弛。 </p><p class="ql-block"> 吾思至此吾甚恐，吾为此惧，虽欲继成(承)父志，奈族情不敢自专，徧(遍)族相商仍不在意。后又商诸一人洵是女中之名士，此人系凤山祖之元配涿郡张氏字德碁，出身名门，颇识文字，由北京遵父命结发凤山祖，夫妇宦游半生，老归原籍，重爱文人，留心宗绪，师事吾父，大有同志。吾念及此，随与共议，重修族谱得成。吾父之遗志，吾虽孤陋寡闻，仅可勉而为之。故于今春在村南陈家庄设帐受徒，课有遐日，执笔虔修，未肯懈志。一人独任，不无瑕疵，支众人繁，虽谓完璧，倘有错讹，以俟后人正之，是为序。</p><p class="ql-block"> 峕</p><p class="ql-block">民国拾陆年岁次丁卯三春望日</p><p class="ql-block"> 二十二世邑庠生介心序</p><p class="ql-block"> 正太铁路第二扶轮学校毕业生及门第子陈庆麟敬书</p>