彩云之南——泸沽湖（下）

人淡如菊

　　第二天，天刚蒙蒙亮，我们就起床了，每人吃了一小碗米粥、一个鸡蛋🥚和二车姨妈现烙的几块玉米饼之后又开始了环湖游。由于我们已经到了泸沽湖的东岸，所以无法看到湖上日出的美景了，但我往车窗外一瞥，居然看到一弯雨后彩虹🌈挂在西天，这也算是小小的补偿吧😝湖东岸已经是四川省的管辖范围了，湖岸地势较低，沿湖的客栈鳞次栉比，开发的远远要比昨天我们走过的湖西岸成熟。出于职业本能，一路上我们跟二车导游闲聊了几句，得知他们这里的孩子在村子里只能读到小学五年级，要上六年级和初中的话，就要到离家很远的镇子上了。虽然现在国家是九年制义务教育，不需要缴纳学杂费，但有些家庭还是拿不出孩子拼车和日常生活的费用，因此有些孩子就辍学了，能上到高中的孩子更是凤毛麟角，要看成绩和家庭经济情况了。所以，他们这里大学生，是非常受人尊敬的。难怪二车导游说，他们这里考导游，比其他地方的条件要低很多，只要上过学、会说普通话、能与人顺畅沟通，就差不多可以了。

随后，我们走进摩梭人家，探秘最后的女儿国生活日常。接待我们的央金拉姆是位漂亮的摩梭阿妹，今年28岁，苗条的身材丝毫看不出她已经是两位孩子的母亲。在去往她家的路上，我们得知摩梭人的房屋🏠，最初都是木头建造，全屋都是榫卯结构，连屋上的瓦也是由木板做成。这种房屋有个缺憾，就是下端木板遇雨容易腐烂，所以每隔若干年，就要拆掉重建。现在为了省事，有些人家也改建成钢筋混凝土的了，有的则在屋子墙脚加上彩钢板做围挡防潮。

　　来到央金阿妹家门口，我发现她家门口的门牌上不仅有村庄名、名牌号，还有户主的姓名。走进去，左手边是柴房，堆放一些杂物，右手边临路的是花房，二楼是央金拉姆五姐妹的闺房，一楼是她阿妈和姨妈们的住处，正前方就是她家的正屋，是接待客人的场所和祖母的住所，家里通常是没有年轻力壮的舅舅们的住处（因为晚上舅舅们会到他们的阿夏家住，等舅舅们老了，则会被接回来养老)。随央金阿妹走进她家正屋，我看到里面有三个火塘，大家就围坐在火塘边。阿妹说，火塘里面常年炉火🔥不熄，因为家里供奉着火神，她祖母现在不在家，已经外出转经去了。祖母由全家人推选，且要自愿割舍自己的情爱，是一家之主，掌管财政大权，家里所有人的半数收入要交给她统一打理，她会置办成牦牛、牧场等家产，留给子孙后代。摩梭人没有银行，因为摩梭人一旦死去，所有的钱💰都要捐赠给寺院，不能留给下代。摩梭人还属于集体公社制，根据各自的特长，全村人分为接待组、划船组、歌舞组、煮饭组等，各司其职，按工计酬。

　　摩梭男孩、女孩十三岁成人，女孩成人后，就可以穿裙子了，她们身上的服装融合了三个民族的特色，上衣是蒙古族、腰带是藏族、裙子是彝族（年轻的女子穿白裙、年长一些的穿蓝裙、年老的穿黑裙)，阿舅要给她准备一间花楼，通常十六七岁就可以开始走婚了。青年男女在每晚举办的篝火晚会上结识，遇到自己喜欢的阿哥阿妹，就可以在跳锅庄舞时用食指抠对方手心三下，表示“喜欢你”，如果对方也回应你三下，就表示互相爱慕，然后就可以交往走婚了。阿哥到阿妹的花楼时，要随身携带三样物品，猪肉🥩、匕首和毡帽，猪肉用来喂看门的大狗，匕首用来拨门栓、撬窗户，毡帽则挂在窗外，表示有人了“请勿打扰”😂😂😂等阿妹怀孕了，阿哥就可以带着彩礼登门求婚了（彩礼通常是几头小牦牛、一些银器等)，然后晚上就可以正大光明的走婚，就无需再爬窗户了😁虽然绝大多数摩梭人不领结婚证，是男不娶、女不嫁的走婚制，但他们都很自律，也是一夫一妻，互相忠诚的很，所以，并不像外界传说的那样随便（二车导游也一再希望我们这些游客能把真相传播出去)。生了孩子，交由舅舅抚养，因此摩梭男人不养自己的孩子，只养自己的外甥哦🙄

摩梭的男孩从小要学习爬树、盖房子、木工、银雕等技艺，女孩子则要学习织布、绣花、做衣服等，当央金阿妹问我们一行人会干啥我们啥都不会时，是一脸的嫌弃啊😂😂😂

摩梭人喜戴银饰，喜用银器。他们一生下来，阿爸会送给他们一个银碗吃饭（这是阿爸送给自己孩子唯一的礼物)，盛水用的钵、烧水用的壶也是银的，阿哥送给阿妹的定情物是银镯子，阿妹的腰带是银腰带，耳环是银耳环，梳子是银梳子……她们也经常利用身边的银器试毒、刮痧、祛湿、净化饮用水等。听说银器有这么多妙用，一行人的钱袋子💰又没看住，我也入手了一把银梳子😁😁😁

（忘记拍照了，在网上扒了一张😁）

　　最后，我们来到走婚桥，欣赏湖滨湿地草海风光。走婚桥最早建于土司时代，桥长300余米横跨草海两岸，由木头建造而成。走婚桥不仅方便了两岸老百姓的通行，同时在过去的战争中为土司集中两岸兵力起到了重要的作用。走婚桥是摩梭阿夏（摩梭人有走婚关系的男女彼此称为“阿夏”)羞涩初会时的浪漫步道，被誉为“天下第一爱情鹊桥”。走在木桥上，湿地中各种水生植物恣意生长，绿意逼人，不知名的野生水禽在草海偶尔露出的一小块水面上嬉戏觅食，丝毫不惧怕如织的游人从它们身旁走过，因为它们知道自己才是这里的主人。远处的山峰、高处的天空云朵、近处的蒲草倒映在池塘里，让人仿佛跌入了魔镜。眼前这一切景物对于生长在长江边的我来说，是那样的熟悉和亲切，似乎有点想家了~~桥的另一端，树林里还有摩梭人牵着打扮齐整的马匹供游人骑行。

　　走完桥，我们泸沽湖的行程也算结束了，吃完午饭，二车导游就随车送我们回丽江（这里要特别感谢上海小夫妻赞助的晕车贴😘)。送至半途，二车导游突然接到新的任务，让他临时接一个新团，因为那个接团的导游路上出事故了（所以在山区开车一定要注意安全哦🙄），我们都很理解，二车帮我们联系好车辆、确认好各自的酒店之后就跟我们匆匆告别了。

下午五点左右，我们回到丽江的酒店，稍事休整，就和上海的那对小朋友相约去吃心心念念的野生菌火锅。老公事先在美团上团了个四人套餐，我们步行十来分钟就来到这家小镇菌菌汤火锅店。火锅以土鸡为汤底，老板将一大盘切好的野生菌拼盘倒入锅内，关照我们一定要等锅内汤沸再煮十五分钟后才能食用（桌上放置的小沙漏⏳刚好可以帮我们计时)。在这等待的时间里我们也没闲着，店里的小哥在火锅四周的铁板上铺上防粘纸，我们就在五花肉下垫上洋葱放在上面烤了起来，等五花肉开始滋啦滋啦冒油了，再把包浆豆腐放上去烤。别说，等豆腐烤得鼓胀起来，蘸上料汁，放入口中，竟鲜嫩异常。时间到了，我们各自盛了一碗野生菌鸡汤，连吹几口，迫不及待地品尝起来。一入口，菌类特有的清香立刻充盈整个口腔，让人食欲大开，这么多天总算吃到美味了😁😁😁一通狼吞虎咽之后，我们又加了份288元的野生菌拼盘，这次蘑菇🍄的种类就跟之前团的很不一样了，老板介绍有松茸、黑松露、鸡枞菌、见手青、牛肝菌等珍贵品种。又是十五分钟的等待，这次再喝菌汤味道更加浓稠鲜香，菌子有的绵软，有的脆甜，有的入口即化……值得一吃👍👍👍（噢，忘记说了，我们还品尝了在菌汤里汆烫过的水性杨花的味道，就像我们这边吃的新鲜的黄花菜，不过供食用的水性杨花都是人工种植的，野生的属于国家三级保护植物，不可以采摘食用哦）最终，四人吃得肚饱腹圆，心满意足地回酒店睡觉觉了💤

云南之行以一顿菌汤火锅完美收官😁😁😁

写在这次云南之行最后：

其实，这次云南之行我还是有些许的遗憾，现在的云南跟自己期待中的样子还是差了很多。也许，现在的云南多了世俗气，失去了最初的本真，就如泸沽湖的二车导游所说，或许十年后你再来泸沽湖，它已经不是现在的模样了。每个民族有每个民族特有的生活方式，有自己特有的文化传承，但随着汉族文化的不断入侵，少数民族文化日益消退，属于他们自己的东西越来越少，甚至消失（划猪槽船的阿哥就告诉我们，他们这代人有很多已经不会说摩梭语了)，这难道不令人深思吗？

心中有信仰，人民有力量。每个民族在发展的同时都应坚守自己民族的文化底蕴，葆有自己民族的独有特色。居住在香格里拉的藏民们，那种与生俱来的对神山圣湖的敬仰，也许就是他们对本族文化的世代坚守与传承吧。

很多时候，去向远方就是一种向往，而我们人类也终将走在去向远方的路上。