【城市地标·征文第十期】太原双塔寺

维维

美篇名：维维美篇号：68389262 永祚寺，民间俗称双塔寺，建筑面积120000平方米。是第六批全国重点文物保护单位双塔是永祚寺内最引人注目的景观。永祚寺双塔自古以来就一直为太原的地标性建筑。 永祚寺双塔又名凌霄双塔是太原现存古建筑中最高的建筑是全国砖塔成双组合实例中形制最完善、规模最大、塔身最高的一组堪称我国双塔之最。位于太原市郝庄村南建于明万历三十六年凌霄双塔还有一个美丽动听的别称—— 文笔双峰这两座形同孪生的姊妹塔一个是先建的“文峰塔”一个是后建的“宣文塔”双塔寺被誉为“晋阳奇观”寺内不用一钉一木是明代典型无梁式的砖结构建筑历朝历代都成为太原的八景之一。被古人誉为“双塔凌霄”、“文笔双峰”的双塔是永祚寺内最引人注目的景观。双塔巍然高耸，直插云天，雄健地屹立在晋阳大地上。因其坐落于高山之上，在进入太原市之前，人们远远就可看到其身影，仿佛在笑迎八方来客。 永祚寺依山构筑，坐南朝北，由寺院、塔院和碑廊院组成，且前后依次被分隔成为三进院落。寺院主要建筑有山门、前院东西厢房、二门、三门和后院的大雄殿、禅堂、方丈室等。其中殿宇依照南北走向之中轴线而建造,是以大雄宝殿作为中心,以凸显出了其在寺院之中的重要地位。 我们顺着阶梯踏进寺院的山门,那映入眼帘之第一进院是为后世所整改所扩建而成之仿古类的建筑群,院内新修的两排厢房用作为展览室。 二门是寺院早期的山门。建造于清康熙三十年（公元1691年）。面阔一间，1988 年又增建耳房两间。门额上“祗园胜境”牌匾由清康熙十五年到二十一年间任阳曲县知县的戴梦熊所题。人所称的“祗园胜景”是为第二进院。 除了雄伟的建筑，永祚寺的人文风景也是一绝。它背依南山，面俯晋阳，四周青松翠柏，绿草如茵，环境幽雅。永祚寺二院牡丹满园。“绝代只西子，众芳唯牡丹”。牡丹，素有“国色天香”之美誉，是著名的观赏型花卉，被誉为花中之王。永祚寺内遍地都是牡丹，六千余株，一百余种，九色齐全，春夏交接之际，满院牡丹竞相开放，让人流连忘返。 永祚寺院内的牡丹有姚黄、魏紫、赵粉、豆绿、状元红、青龙卧墨池、碧雪丹沙等40多个珍贵品种。各色珍贵且雍容的牡丹交相辉映,我国北方园林那规整大气之韵味也尽在其中,也被人们称作“牡丹院”。 二院中有名家赞美牡丹的石碑刻 永祚寺三门为民国时期所建，面阔一间，门额书“永祚禅林”，并悬有当代著名考古学家、古文字学家、书法篆刻家张颔先生撰写的“风藻无穹帖爱宝贤花爱紫，因缘有会寺求永祚塔求双”楹联，楹联将永祚寺的无梁建筑、砖雕艺术、碑碣石刻、明代牡丹融入其中，并愿有缘相会，永远平安。 第三院落是永祚寺最为主体之部分，亦即永祚禅寺,而寺院内之主要殿堂也是列于其中。殿堂分别是为大雄宝殿与其上层之三圣阁和客堂等等。殿前则有明代所栽植牡丹与丁香,也可以称之为礼佛院。 大雄宝殿内供奉的阿弥陀佛、释迦摩尼佛和东方药师佛，都为金属铸造。 沿右侧小门拾阶而上可到达二层的三圣阁 三圣阁位于大雄宝殿之上，与大雄宝殿同时修建。面阔16.75米，进深9.7米，建筑形制与大雄宝殿大体相同。砖制的檐牙高喙，好似大鹏展翅，昂首欲飞，有“无梁飞阁”之美称。三圣阁内现有送子观音、文殊菩萨，普贤塑像、文居士、韦驮等泥塑十尊，都是明清时期的雕塑精品。 三圣阁内当心间顶部砌有庞大的的砖雕藻井，形似木制，斗拱出挑，层层叠涩而上，构成穹窿顶，犹如华盖，为无梁式殿阁中的珍品。 禅堂、客堂分列大雄宝殿东西两侧，为其两厢配殿。西为“禅堂”，东为“客堂”。禅堂、客堂与大雄宝殿一起由著名高僧妙峰法师创建于明万历年间，为无梁式砖仿木建筑。均为面阔22.5 米，进深9.5 米。禅堂原为僧人诵念佛经之所，客堂原为寺僧待客之所，曾有雕塑，后遭毁佚。现已辟为展厅，不定期地举办各类专题展览。 更可贵的永祚寺的“明代牡丹”——紫霞仙，植于寺院主殿大雄宝殿前的方形花坛里，共七株。是迄今发现的最古老的寺院牡丹，也是全国唯一的明代牡丹。紫霞仙属于毛莨科，种植年代久远，品种较为稀少，是比较著名的观赏花卉。紫霞仙为早开晚收的单瓣型牡丹，花期较长，因初开之时为浅紫色，盛开之际为正紫色，临近晚期为深紫色，一花三紫，故名“紫霞仙”。 拾阶而上，来到了塔院，塔院现存双塔、过殿和后殿。 永祚寺双塔的故事永祚寺的双塔呈八角形状，同为13层，一个高度54.76米，另一个高度为54.78米，身高只有2厘米之差。别看长得相似，两个塔代表的是两种宗教文化。这是怎么回事呢？背后有个有趣的故事。先说东塔，它还有个名字叫文峰塔，这是道教文化的产物。宋太祖赵匡胤心胸宽广，能宽待亡国之君李煜，但是宋太宗就不行了。979年，他率军终于攻打下晋阳城。虽然仗打赢了，但是赵光义这口气可出不来，晋阳人民顽强抵抗，使得宋太宗用了19年才拿下了小小的北汉，人财物损失巨大。 此外，晋阳城曾经走出了三位天子，人们私底下称这个地方有龙脉，于是小心眼的宋太宗更是下定决心要钉死了这个地方的龙脉。宋太宗为了巩固自己的皇位，他传旨烧毁晋阳古城。熊熊大火让这座辉煌的古城夷为平地。烧毁后，宋太宗还是觉得不放心，第二年他又命令人引入汾水和晋水灌入晋阳废墟之城，彻底毁城灭迹。可惜晋阳这座有着1500年历史的古城被夷为平地。 宋太宗毁掉晋阳城后，又在旧址东北三十里的地方重建太原城，在风水学上说，新城西北高于东南，是文运不济的象征。为了弥补这一缺陷，明朝万历二十七年（1599年），太原当地的士绅推举当地很有名望的傅霖，主持弥补风水工程。傅霖这个名字大家也许有些陌生，那么明末清初著名思想家傅山，这个名字的名气就要大很多了，傅霖就是傅山的祖父。接到这个工程后，傅霖片刻没有耽搁，他带领儿子傅之谟积极筹集资金，招募施工队伍，用了三年多的时间，文峰塔就修建完成。有塔必然有寺，接着人们又修建了一些低矮的殿堂，取名永明寺。不过起初永明寺的规模并不大，也许是为了让两者看着更协调。在文峰塔建成的第九年，第十一代晋王朱敏淳邀请五台山的福登大师主持扩建永明寺。 巍峨的双塔福登大师是明代中叶著名高僧，曾经主持修剪过多座寺庙、桥梁和佛塔，有着丰富的工作经验。他看到永明寺的文峰塔微向西北倾斜时，于是提出建议，在扩建殿宇的同时，另建一新塔于旧塔之左。又花费了四年多的时间，西塔宣文佛塔建成，它是佛教的象征，与旧塔相距46米，从此文峰塔不再孤单，东西塔相互陪伴，走过了数百年的时光。因为永明寺与五台山敕建永明寺同名，福登大师在扩建时更其名为“永祚寺”。“永祚”二字，语出《诗经》，有“永远传流，万世不竭”之意。自此，永祚寺的双塔正式完工。两塔南北对峙，并肩而立，既保持了统一的风格，又各有其艺术特色。宣文塔琉璃剪边，色彩绚丽，轮廓秀美；文峰塔素砖砌体，雕饰清丽，豪放粗实。自古以来，双塔以其鲜明的艺术特色吸引着无数的游人于此登塔远眺，赋诗作画。 拾阶而上来到了宣文塔旁。宣文佛塔是由明万历年间护国禅师、五台山显通寺住持妙峰法师于明万历三十六年（公元1608年）主持修建，因传说塔内藏有佛舍利子，所以又叫舍利塔。宣文佛塔平面呈八角形，共13 层，最底层边长4.6 米，全塔总高 54.78米是典型的楼阁式空心砖塔。该塔的塔座为沙石砌筑，质朴坚固。塔身为青砖砌筑，塔上的斗、飞檐、枋、椽，均为青砖仿木结构磨砍而成，塔檐都用孔雀蓝色琉璃瓦砌出晶莹美丽的边沿。 宣文塔可以登塔参观，塔内有阶梯，每层台阶不同，台阶上留下了无数游人脚踏模蚀的痕迹，沿着石阶盘旋而上，越往上空间越小，上上下下的人们还得错过身子互相避让，不停的攀登，终于登临顶层。 从塔上的窗户可向四周嘹望，俯瞰全城，让人惊叹古人建塔的精湛工艺。 从宣文塔顶上可看见对面的文峰塔，俯瞰太原美景，真是不虚此行。 沿宣文塔的石阶下来可看见中殿，中殿里摆放着一口明代古钟，通高117cm，口径95cm ，兽性钟钮，钟肩饰以八卦图案，钟体呈筒状，钟裙部外撇，口沿呈波浪状，在这里可以了解关于钟的相关知识。 后殿位于文峰塔之东，分上下两层，下层为砖券的窑式结构，面阔19.05米，进深14.03米，当心间有门，为民国年间所建，二层为楼阁式建筑，1981年重建，从底层左右两侧的台阶皆可登临。 参观塔以后，下台阶来到了宝贤堂，这里有明清两代所刻的《宝贤堂集古法帖》和《古宝贤堂法帖》，荟萃了历代书法名家的墨迹宝翰260余块，这个数量在全国都是凤毛菱角的，定能让人大饱眼福。 夜幕降临，双塔尽显其雄壮和秀美。 双塔、建筑、墨宝、牡丹，这些珍贵的文化遗产赋予了这座百年古刹神奇的魅力，使其成为了一座集人文情节与自然风光于一体的太原地标建筑。 其中有两张图片为网络图片，感谢原作者。 拍摄/制作：维维地点：太原双塔公园永祚寺时间：2023.5、2023.8 感谢您的欣赏