<p class="ql-block">杂诗</p><p class="ql-block">【魏晋】曹丕</p><p class="ql-block">漫漫秋夜长，烈烈北风凉。</p><p class="ql-block">展转不能寐，披衣起彷徨。</p><p class="ql-block">彷徨忽已久，白露沾我裳。</p><p class="ql-block">俯视清水波，仰看明月光。</p><p class="ql-block">天汉回西流，三五正纵横。</p><p class="ql-block">草虫鸣何悲，孤雁独南翔。</p><p class="ql-block">郁郁多悲思，绵绵思故乡。</p><p class="ql-block">愿飞安得翼，欲济河无梁。</p><p class="ql-block">向风长叹息，断绝我中肠。</p> <p class="ql-block">曹魏高祖文皇帝曹丕（187－226），字子桓，沛国谯县(今安徽省亳州市)人。曹魏的开国皇帝，公元220－226年在位。他在位期间，击退鲜卑，与匈奴、氐、羌等外族修好，恢复汉朝在西域的设置，基本平定了边患。曹丕于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称“三曹”。今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕所著《典论·论文》，是中国第一部文学批评专论之作。曹丕去世后，葬于首阳陵，庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝，故后世常称其为“魏文帝”。</p> <p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block">1. 烈烈：风吹过之声。</p><p class="ql-block">2. 展转：“展”同“辗”，指睡觉时翻来覆去。寐：入睡。</p><p class="ql-block">3. 彷徨：徘徊，犹豫不决，心神不定。</p><p class="ql-block">4. 天汉：指银河。西流：指银河由西南转而向正西流转，表示已是夜深时分。</p><p class="ql-block">5. 三五：指星。三指心星，五指噣星。</p><p class="ql-block">6. 郁郁：苦闷忧伤。</p><p class="ql-block">7. 济：渡。梁：桥。</p><p class="ql-block">8. 中：同“衷”。中肠：谓腹中之肠，喻愁苦之甚。</p> <p class="ql-block">这首诗，我说它是魏文帝年轻时跟随他父亲在行军征战途中所写的思乡之作，这只是讲法的一种，这种讲法有些过于落实。其实，本来也可以不这样讲的。你就把它看成是表现心灵中的一种追求好了：诗人想要寻找一个人生的归宿之所，可是却没有找到，所以就感到苦闷彷徨。抬头看，天上的星辰是那么高远；低头听，地下草虫的鸣叫是那么凄凉。在这茫茫的宇宙之中，你是无能为力的，“愿飞安得冀，欲济河无梁”，你的精神没有办法飞起来，你追求的东西没有办法得到。他所要写的，就是这么一种在寂寞孤独之中的追求和怀思的感情。</p><p class="ql-block">魏文帝，确实是一个感情很丰富的人，他的诗风和他父亲是完全不同的。曹操的诗是以其雄伟的气魄打动人，而曹丕却是用一种非常柔顺的力量去慢慢地感染人。</p><p class="ql-block">——以上选自《叶嘉莹：汉魏六朝诗讲录》第三章</p> <p class="ql-block">古人对曹丕的评价</p><p class="ql-block">1.【南朝梁】刘勰 《文心雕龙·才略篇》云：“魏文之才，洋洋清绮。旧谈抑之，谓去植千里，然子建思捷而才俊，诗丽而表逸;子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣。……(俗情)令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。”</p><p class="ql-block">2.【明】胡应麟《诗薮内编》卷二记载：“魏文杂诗‘漫漫秋夜长’，独可与属国（苏武）并驰，然去少卿（李陵）尚一线也。”</p><p class="ql-block">3.【明末清初】王夫之《古诗评选》卷一曰：“读子桓乐府，即如引人于张乐之野，冷风善月，人世陵嚣之气淘汰俱尽。古人所贵于乐者，将无在此？”</p><p class="ql-block">4.【清】沈德潜《古诗源》卷五云：“子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情。”</p> <p class="ql-block">李小英，出生于浙江瑞安，毕业于浙大，文学学士。</p> <p class="ql-block">作品书写用纸</p> <p class="ql-block">本人专属用品微店</p> <p class="ql-block">推荐微信支付</p>