“两看相不厌”之七——从南上寨到护驾岗

怡然

昨天从钗里村到马岚口堡，走长城，有“浏览”有“精读”；看古堡，有掠过，有品味——总之是详略得当，布局合理，收获颇丰。5月2日走长城继续，走过的主要路线：净宗寺—南上寨烽火台—茹越口（9—1号敌台，茹越口西南堡）—茹越口堡—观前烽火台（双佛）段树洼烽火台（文笔塔）—3座无名台—护驾岗（4-2号敌台）。 ——净宗寺，素面朝天的菩萨们 我们今天起步于南上寨的净宗寺。应县的净宗寺是著名的佛教寺庙，其历史悠久，有多处佛像遗产。据记载净宗寺比较著名的佛造像有四：一是万佛塔，万佛塔内刻有2600多尊小佛像，由释迦牟尼、弥勒佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等种类佛像组成；二为山门口的卢舍那佛像，该佛像高达12米，为严格按照印度宝库寺原佛像尺寸比例制作而成；三是阿弥陀佛，净宗寺的阿弥陀佛像在中国东北地区非常著名；四是文殊和普贤菩萨等佛像也是难得佳作。 但今天的净宗寺正在大修，寺庙的院子里堆满了乱七八糟的材料，似乎所有的佛像都是素面朝天，我们看到了素面的文殊和普贤菩萨、阿弥陀佛，大殿里也有众多佛像等待描金打扮。 我们很过意不去，觉得这个时候来拜访众佛家，很有点过意不去，连诵“阿弥陀佛”拱手道歉。 忽然高高的房梁间有人搭话，我们抬头一看，原来有一个人正在高高的脚手架上画墙壁彩绘，“你们是寺庙维修期间第一批参观者。”他举起手机俯视众生般给我们拍照，我们也仰视之拍到了他。 走出净宗寺看见这个重要提示。我们昨天在西宁寺也看到这样的提示。 ——南上寨烽火台 穿过净宗寺，向寺庙的后山攀爬，先遇到了一座烽火台，有文保碑立于台前，标示为“南上寨烽火台”。 南上寨村位于南泉乡东部，紧邻梨繁路，但五百多年前这里处于边境地带，曾烽台相望，剑拔弩张！ ——茹越口长城寻台 过了南上寨烽火台，继续向上攀登，这山势看上去并不陡，但一直上升走起来也是很吃力，每次走长城起步都是如此。这是茹越口8号烽火台。 茹越口不是9座烽火台吗？怎么从8号数起呢？怡然有些诧异。“9号烽火台是一个秘密”，有队友故作神秘，大家在对照着“长城漫步”，9号烽火台暂时还真是一个谜。 回眸南上寨村 长城上敌台的排列因为种种原因，很多时间并不是一以贯之。从茹越口8号烽火台向上，有200多米的爬升，我们气喘吁吁地爬上山脊。驻足小憩，发现向下的山坡上有大片太阳能板。 但是寻找长城的人并没有被这太阳能板遮住了望眼，“那半山腰凸出的一点应该是4号烽火台吧？”鬼斧领队、刀太极与尺规老徐推测道。怡然凑上前往山下看，也看到了他们指点的位置。 要不要下山去看看？刀太极老师提议，没有人附合，那我们到茹越口的时候再去找这个台子吧，似乎有些推诿的意思。但那是看谁，刀太极老师是认真的，当我们下到茹越口的时候，他果然去找这4号烽火台，因为判断有点偏差，他多爬了一座山，多过了一道沟，真是不容易！ 继续爬山继续寻找烽火台，这还差着7个烽火台呢。每爬上一座山脊，都要对照“长城漫步”进行推测研究。这个山脊是一座烽火台吗？没有标识啊！“那就命名为二姐台吧”，此时二姐正站在土台上。火燕还真的在六只脚轨迹上这么做的标识。 “茹越口7号烽火台！”大家望向延伸出去的一段山脊，其尽头便有一座临崖而建的烽火台。刀太极老师等几个人已经开步了，而众多人如怡然者，并没有转向那个山脊，远远望上一眼也行吧！ 但走了几十米，便是断崖了，原来奔7号敌台才是惟一路径。从这个位置可以看见我们经过的7号、8号敌台。 怡然眼里最美的风景！ 继续前行，出现一座明显的敌台，这便是茹越口6号敌台。 逾前行，又一座非常高大的敌台出现了，这便是茹越口5号敌台了！ 茹越口5号敌台的身后便是茹越口西南堡，又称为“六郎寨”，据传说杨六郎曾经在此驻扎，故得名。 杨六郎的传说真是无处不在，从北京到山西，已成为一种传说，一种精神，一种象征！ 六郎寨开东门，拱券还在，只是被土层湮没了大半。 如今的“六郎寨”不见六郎影，更不见刀光剑影，像被岁月磨光了棱角的老人，平静安然而又慈祥。 走到这里，我们的脚步从容了许多，似乎可以与岁月同步，慢慢雕琢时光。 下了六郎寨，遇见一座敌台，原来这就是茹越口9号敌台。 回望半山腰上的六郎寨 ——茹越口缅怀 我们的脚下便是茹越口了，在短短的长城生涯中，竟与之二度相逢，真是缘份不浅！ 长城在应县境内长约一百一十七华里，基本走向为：由东安峪向东北方向经茹越口，小石口、大石口至北楼口。话说茹越口，正是位于应县城南20公里的茹越山下，是恒山与雁门山衔接处的一个山口，为内长城雁门十八隘口之一，峪口山势陡峭，山峪短浅、平缓，极具军事价值。 令茹越口闻名于世的，则是发生于80多年前的中日对决——平型关大战。当时，驻守茹越口的是国军第6集团军第34军第203旅梁鉴堂部。战斗打了一天后，我军失利，203旅官兵大部壮烈牺牲，梁鉴堂旅长也以身殉国，同日该地失守。茹越口一失陷，平型关的僵局立刻被打破，阎锡山无论是放敌进关，关门打狗，还是倚关拒敌，歼敌于关外的战略都不再有任何实际意义，所担忧的反而是日军从茹越口源源不断开进，与平型关外之敌联合，使得平型关守兵腹背受敌，于是，就下了退出平型关的命令。战斗结束后，日寇在茹越口和邻近的教场、南上寨、观口前等村进行烧杀抢掠，当时死于日寇暴行的无辜群众有40多人。 今“六郎寨”仍高悬于上，“孟良山”上人字长城扼守于口，这兵家必争之地仍威风懔然，我们仰望之，心情仍久久不能平静，国力疲弊虽崇山险隘却挡不住入侵者的铁蹄，万众一心用血肉筑起新的长城才能使中华民族屹立不倒。 团队在茹越口的合影。 ——孟良山丈量人字墙 两年前我们从儿狼峪到茹越口，望孟良山上的人字长城兴叹，强弩之末惟望之而不能及，这一次一定要补课！要用脚步丈量孟良山上的人字长城！ 这一段爬升好辛苦啊！我们已经爬了一段长城，且天气很热，爬起来很耗费体力，火燕、怡然、冯老师、蔷薇老师、老陈、葛嫂，我们一行6人互相鼓励着，奋力向上攀登爬。这是茹越口3号敌台。 俯瞰山下的茹越口村/堡，两年前怡然与冯老师曾进过堡子，还有那段高高的堡墙。 两年前，怡然走茹越口堡墙。 茹越口2号敌台 茹越口1号敌台 这是孟良山的最高点，我们在这里稍微休息一下。 沿着“人”字墙体的“捺”笔下撤。 茹越口堡外护堡台 我们终于走下了孟良山上的人字长城。 走在后边的火燕 茹越口堡就在我们身旁了。 茹越口堡堡台。 ——观口前双佛烽火台 我们穿过茹越口村，再经过教场村，寻墙而上，继续寻台！ 没想到，还要爬山，而且爬升还不小，而且还要不断地绕过沟壑。视野里仍然不见敌台，说明我们的路程还远着呢！走在前边的鬼斧、天津4人小队等人就是我们的指路明灯，他们远远地招唤着我们、指引着我们！ 好明显的一座敌台，终于一座高耸的敌台进入我们的视野，这便是观口前烽火台。 到了近前一看，这座敌台很特别，敌台的顶端立着两座佛像，佛像四周及头顶还有铁围栏，这是敬佛还是不敬佛呢？用“五道黑”老师的话说：这个墩台很有意思，变成墩不墩，佛不佛，铁管搭架，乌鸦搭窝，软梯爬墩！ 左侧山脊上的敌台是护驾岗4号烽火台，我们几人一致决定先不去这座烽火台，等看完文笔塔，转过去再看。 ——椴树洼烽火台文笔塔 过了观口前烽火台之后，又是无穷尽地绕沟爬坡。我们虽然在教场村找村民要过一次水，现在的水还是不多了，而前途到底有多元还是未知，心中不免有些着急。于是便用尽全力加快脚步，奔“文笔塔”，那里可能容易经过村庄，我们就可以要水喝了。 远远地望见椴树洼烽火台了。 继续绕过沟壑。 绕过很长一段路，我们终于又看见文笔塔了。但我们并不急于奔塔去，因为我们看到了山坳里有一个只有几户人家的小村庄，看见了一位赶着羊群的大爷，看见了路边长长的水管——我们有水喝了！“这水干净吗？”“干净，我们都喝这水”，放羊的大爷说。我们拿出瓶子接水，喝水!这水真清甜啊，真解渴啊！然而喝了水肚子咕咕叫——这水真的干净吗？我们终究心有余悸！ 喝好了水，我们到了椴树洼烽火台下。“文笔塔”是老徐起的名字，其正式名称是椴树洼烽火台！ “多么漂亮的敌台啊！”它笔直耸立，与文笔有几分神似；它纤细文弱，又像是一位亭亭玉立的少女。 我们在文笔塔下久久留连不忍离去。 回眸逆光中的椴树洼烽火台文笔塔，金光闪亮，别具风采！ 椴树洼烽火台文笔塔越来越远，但却永远留在了我们的心里。 刀嫂留在文笔塔下等刀老师，我们5人继续前进，一路追赶前队！又了下沟，再上山，接下来的路还是很虐，这一路上我们找到了三个非常明显的敌台，“长城漫步”上竟然没有标识，是不是当初的考察者从文笔塔下就转出山了呢？我们姑且把两个无名敌台命名为椴树洼2、3号烽火台吧！ 下沟上山寻台子 无名台一——我们命名为椴树洼2号敌台。 无名台二——我们命名为椴树洼3号敌台。 还是无名台二 看见我们前队的路条，心里稳稳的！ 过了这三个无名烽火台，眼前又豁然开朗，一座高大且带有宽大院子的敌台出现了，这便是护驾岗3号烽火台。 这里我们又一次望见了护驾岗4号烽火台，只是距离更远了，远远的还隔着一道沟，原来，我们第一次遇见它的时候，距离是最近的。 现在我们已经不能到护驾岗4号烽火台的近前了。“有些人一旦错过就不再”，敌台如人！ 护驾岗3号烽火台后，继续找2号烽火台，但是要下山，过了护驾岗南公路，再上山，才能到2号烽火台的近前。下山，没看见路，全靠前队的指点！ 再穿过公路，再上山，真是太困难了。 但是我们坚持下来，终于找到了2号烽火台。 要找到1号烽火台，还要重复找2号烽火台的经历。体力不支，时间也不够了。 “日之夕矣，牛羊下来”、“倦鸟已归林”，就这样吧，我们5人决定返回集结点！ 我们下山，返回到护驾岗村。 护驾岗村名的来历可以追溯到4000多年前，汤帝曾在舜王坪耕作，并受到当地先祖们的拥戴和保护。根据民间传说，汤王曾经在此地祈雨，留下了传世的佳话。因此，后人将舜王坪下的这个小山庄起名护驾，一直沿用至今。 今天的长城走得酣畅淋漓，痛并快乐着！火燕怡然山西走长城第七天，圆满！