<p class="ql-block">凡信者，俱有书仪。远则《司马氏书仪》，近则民国《日用交际快览》，乃至今日课本。书之有仪，人而衣冠然。遂志之。</p><p class="ql-block">一总论</p><p class="ql-block">书仪关节有四，一情真，二抬格，三明关系四组成。</p><p class="ql-block">天下文章，情真意切理当第一。所谓厌弃“陈腐”之文，非罪其程式古人所用，乃厌其但有程式情腐不真敷衍了事。情到深时，辅以礼式，自然相得益彰。</p><p class="ql-block">抬格，一称抬头。谓书写时遇圣贤、尊长、对方有关语句，均另写一行，或空一二字以书。中国礼仪之邦，书信不得晤面，遂以抬格行礼。时人授童子书信言“某处空两格”“此致敬礼另起一行”，即为古抬格习俗之遗存。</p><p class="ql-block">三明关系，书信视亲疏、关系及官职，称谓不一，措辞有别。</p><p class="ql-block">四组成，书信有六，曰提称，启辞思慕，正文，结语，祝颂，署名（如有他人与收信者相熟，可于署名时附后致意）</p>