一蓑烟雨任平生——走进三苏祠

雪

生命在于行走【十一】

“一门父子三词客 千古文章四大家”，这幅流传甚广的对联，挂在三苏祠前厅的门枋上。

“苏东坡”（生于四川南充眉山，祖籍河北栾城）是中国文学史上一个意涵极为丰富的形象。

心系天下是他——“会挽雕弓如满月 ,西北望,射天狼”：

志向高洁是他——“惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷 ”；

乐观旷达也是他——“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”“人有悲欢离合月有阴晴圆缺,此事古难全”。

因着苏东波，一直向往着去四川，去三苏祠。而今经过长途奔驰我终于踏上了眉山这片养育着一代三文豪的热土。

在一个雨天到达眉山，恰好在雨天来到三苏祠，一切都是最好的安排。

雨天，少了暑热，少了浮躁，可以静静走进东坡家，可以深切体会《定风波》

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

行走在眉山，追寻东坡的脚步。一道美食，蕴藏生活智慧。一首词，传唱大江南北。一种人生态度，凝练幸福生活的秘诀。一提到苏东坡，总会引起人们亲切敬佩的微笑。每个人心中都有一个苏东坡。

​几乎每一个中国人，都会在不同的境遇里与苏东坡相遇。

只要你读宋词，就绕不过他的《水调歌头·丙辰中秋》《念奴娇·赤壁怀古》；

只要你练书法，就绕不过他的《黄州寒食帖》；

即便你不练书法也不读宋词，那你多少也听过他的东坡肉。

数百年来，苏轼被誉为最有影响力的中国文人。

他的一生波澜壮阔，体会过常人难以体会的心酸与曲折。

但无论命运如何搅弄，他都能把失意化作达观，把挫折化作历练，活出自己的洒脱与从容。

园内楼台亭榭，古朴典雅；匾额对联，词意隽永。所谓“三分水，二分竹”，翠意葱茏中蕴含清新雅致。

于是，世间的每一个人，都能从苏东坡的艺术里重新感受人生，而苏东坡也定然在后人的品读里，一遍遍地重新活过。

在这世上，有些美好的事物是可以逆生长的。世界以痛吻他，他却报之以歌。

​当枯树发芽，石头花开，一张纸页成为传奇，人们就会从那张古老的纸上，嗅出旧年的芬芳。

乐山大佛——山是一尊佛，佛是一座山。

通身依丹霞山壁开凿，鼻子和耳朵为木头覆以锤灰，这就是著名景点的乐山大佛。

乐山大佛，全称嘉州凌云寺大弥勒石像 ，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。

每当夏季汛期，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。海通禅师为减弱水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿大佛。

乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1051个[9]，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。

在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过16米的护法天王石刻，与大佛一起形成了一佛二天王的格局。与天王共存的还有数百龛上千尊石刻造像，宛然汇集成庞大的佛教石刻艺术群。

石块发鬈，大佛顶上共有螺髻1051个。

木质双耳

排水系统

乐山大佛有非常巧妙的排水系统。乐山大佛的两耳和头颅后面，具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。使佛像不至为雨水侵蚀。

如果从乐山市区旅游码头或观佛楼角度看凌、乌二山，恰似一座巨型“睡佛”，又称“隐形睡佛”。大佛正好端坐在“巨型睡佛”腋部心脏的位置。正好应验了唐代雕佛者寓意的“心即是佛”之说，形成“佛中有佛”的奇观。是古人的匠心，还是天造偶合？

阆中古城

位于四川省南充市，处于嘉陵江中游，有中国春节文化之乡，中国四大古城之一称号。

城门上的古色古香的匾额，彰显着古城的文化底蕴。进入城内，可以看到错落有致的古民居和古街巷，这些古建筑以木结构为主，保存完好，反映了明清时期的建筑风貌。

如今的阆中古城多了些商业气息，少了些自然古朴。

雨中的古城，商家大多还未醒来，门户紧闭。

也许这正体现了当地人的慢生活。

撑着伞，走在悠长黯淡的雨巷，看着千篇一律的店铺，相比于徽州古城、丽江古城、平遥古城，阆中古城确实逊色了许多。

无论如何，我决计要走了。

归途上偶遇的一处风景，我还是喜欢山水相依的地方，有巍峨有灵气。

三河交汇看过了

正宗潼关肉夹馍吃到了

甘南川西去过了，东坡说：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

希望自己读过的书，走过的路会变成骨子里的淡定与从容，正如那首《定风波》中所唱：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。