七夕杂感

慈鹅

　　每年农历七月初七，人们就会想起《牛郎织女鹊桥会》的故事。

　　小时候，每逢此时富锦京剧院就上演《牛郎织女》。小城家家户户，大人孩子，男女老少怀着过节一样的心情买票看戏，百看不厌。故事当然铭记于心，甚至戏里的台词都记得，回家学得最多的是牛郎的舅舅，边打算盘（那算盘出奇的大），边摇头晃脑地念叨:七哩哩，华啦啦，俺二外甥要分家，要了老牛要破车，还要啥？舅舅给你写上它……当然，那个恶毒的嫂子不会再给牛郎半点东西。

　　一连多日王母娘娘高坐天庭，用头上的金簪一划，一道汹涌的天河，把牛郎和织女分开的凄惨画面一直在脑海里出现，心里好恨。有时在胡同里遇到扮演牛郎嫂子的那位演员，我们往往跟在她身后，向她撇石子……

　　长大后，这个千古流传的爱情故事仍然印在脑海里，抹不去——

　　孤儿牛郎依靠哥哥嫂子生活，嫂子为人刻薄，常虐待他。牛郎长大后被逼分家，被嫂子赶了出去。牛郎靠一头老牛自耕度日。那头老牛很通人性。有一天，织女和众仙女下凡在河里洗澡。老牛知道，天亮前仙女们得回天庭，回不去就得留在人间。老牛劝牛郎在仙女中选一个心仪的，然后把她的衣服藏起来。于是，牛郎把最小的仙女（织女）的衣服藏了起来。天亮了，织女自然就留在了人间。在归还衣服时，牛郎织女相识，相知，相爱。织女做了牛郎的妻子。

　　他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美好幸福。

　　不料，天帝查知此事后，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍心牛郎妻离子散，嘱咐牛郎: 它死后，披上它的皮追赶织女。说完，老牛气绝身亡。当牛郎披着牛皮挑着儿女眼看要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金簪，在天空划出了一条波涛汹涌的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。

　　他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成了一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。

天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月初七在鹊桥上会面一次。

　　在有星星的夜晚，遥望天空，我总是寻找牵牛星、织女星，心里往往产生联想。当然由《牛郎织女鹊桥会》的故事展开。

　　一，万物皆有情。

老牛有情有义。古代它与耕人相依为命，依赖于人。危难时帮牛郎出主意，死后让牛郎披上它的皮追赶织女……这是何等的忠义！联想到现在，那些牛们生前干些人类干不动的活，在国外还要陪人们玩耍，那些“斗牛士”激怒它，用利剑刺杀它，挑战它的极限…… 我认为这很残忍，所以我不吃牛肉。

再说喜鹊，它在人们眼里是吉祥鸟。据说，它向你叫，是报喜，往往有好消息。它不但给人类带来吉祥，还有同情心。每年七月初七，它们不辞劳苦，千里万里去搭桥为牛郎织女相会助力。

　　二，现代人何以“爱得很累”？

牛郎织女的故事之所以美丽动人，千古流传，是因为他们的爱情纯洁、单纯。男耕女织，加上一双儿女绕膝，家庭和睦美满幸福。这符合人类对幸福追求的标准。

　　那么现在呢？生活在高科技时代；火车、飞机替代牛郎的步履和担着儿女的艰辛；既没有王母娘娘的等级观念阻碍；也没有封建制度的欺压、限制；自由恋爱。却有那么多男男女女找不到自己的另一半。结了婚，有吃有穿有房住，却因“灵魂不同步”，夫妻同床却做着各自的梦。吵架，闹别扭不算，离婚成风气，已经见怪不怪。

　　再看看八零，九零，零零后们，多少人的眼睛长在头顶——盯着“高、富、帅”，跪拜在名车别墅面前，弄丢了自己，给自己戴上“紧箍咒”。更可悲的是他们身后有家长纵容支持。爱情要是没了人性成分，被铜臭污染得面目全非，那还叫爱之情吗？！

　　随之出现的同居，试婚，不结婚要孩子者，大有人在。奇怪吗？见怪不怪了。

那些不听邪的裸婚尝试者们都是好样的。但是，在现实里又有几人坚持到最后，几人获得幸福？不得而知。一些人失败是难免的，因为受不了来自家庭和社会的挤压，伤了，痛了……

　　这是怎么了？爱得这么累！

　　要说羡慕牛郎织女，我觉得我们没资格。

　　当然，我们大多数年轻人是好样的。那些没找到自己另一半的人，只要还有梦，还有爱的能力，有情人终能成眷属。

　　愿天赐良缘于人品正派的有情人！

　　文字——慈鹅

图片——网络，感谢原作者