沧海读诗悟语（2023-8）

蝴蝶的沧海

文/蝴蝶的沧海图/网络（诚谢） 时光如河流，汇集，流逝，远近成谜。往事如酒水，梦与醒，饮下多少眷恋。看自己的影子与众生的影子，一起行走。 ——题记 219都会飞上天的，脆弱而绝望的鱼，驮着梦想的象，还有渐渐变轻的我们。是的，“我们的脚步已经停不下来了”，那燃烧着的天边，也许就是我们的归宿。——涛生《火烧云》 220人心之间总隔着一些猜疑，隔着一些虚伪，隔着自我防备，隔着冷漠。“总陷在深一脚、浅一脚的人流/日子也忽上忽下地颠簸”，多少人在等，等那只伸过来的手；如果，同时也伸出自己的手，层层窗户纸就会很快捅破。——犁风《窗户纸》 221时间、空间、动静、意识的跳跃与切换，半夏拿捏得轻松自如，让我们在秒秒之间游走于过往与当下，体味飘忽的真实，体味可观望的虚幻。——半夏《七月在野》 222若只是虚惊一场倒也还好，而命运常如您所说“鼓里那个人，一定/也有自己的梦想/他看不到外面景象”，鼓里那个人“他甚至把鼓皮的振动/作为了舢板的战场”，看上去似乎一切都是徒劳，鼓声一停，万事皆空。始而复终，起伏难测，也许就是命运的样子。——崔友《击鼓之人》 223“夏天递过来的旧事物都喜欢”旧事物带来童年的夏天，带来记忆里的温馨和感动，还有那种自由和快乐。伸展在天空下的事物，都会自在生长，我们，都会被白天和黑夜眷顾。——半夏《露天电影》 224这火热的七月，为何有铁一样的冷，泪一样的雨？或许是太多铁一样的寒冰被挡住了阳光，太多泪一样的雨滴来自苦海。而一支烟过后，希望依然倔强。——李银波《七月，你好（外一首）》 225人生的河流已既定方向，叛逆是一种不为虚华诱惑、不受世俗左右的坚定，即使因阻拦而曲折，即使有炙烤的煎熬，即使“越走越瘦”，也要向秋天的方向、向海的方向奔涌，去会见真的自我。——菩提树下的仰望《半夏断章》 226人们认知的过程无非就是听说读写。知识的获取，情感的交流，信任的建立，真伪的判别，都来自于我们身体的感知和思想的流动。总之，一切发乎于心。——淘然婷《听说读写》 227“踩着马雅可夫斯基的阶梯/走不出但丁的地獄/就算是庄周舞彩翼/也绕不开杜子美三别更三吏”，站在巨人的肩膀上，似乎应该看得清世界，看得清自己，却又似乎未必然。那么收回目光，反观内心，天镜之下，也许能看见真正的自己。诗意矛盾而辩证，令人遐思。——童伯《月圆时看见自己》 228万物有其如常之态，也有无常之态，这两只被时间拖延了的柠檬，被半夏发现了，发现了如常之外的无常，它们的味道“回到一棵树的深处”，变成了时间的味道。——半夏《两只去年的柠檬》 229“爱是无理数”，这个比喻非常恰巧。它是不可准确预知的存在，带来迷茫，也带来新奇，就像圆周率π。但是，只要一直写下去，就会画出你的圆。——梁庄《爱是无理数》 230“远方，是你把我引向诗歌还是我在把你引向生活”，是啊，诗歌不远，我们看得到，听得到，甚至触摸得到，而它有时若即若离，有时需要召唤，有时需要跋涉一段路才能相见，有时你就静静地什么也不做，它却突然来访。诗歌，就是不同的自我在不同时空下的对望、对话、相互奔赴。——火鸟《诗歌不远》 231流年刻下伤痕，也长出梦想；烟火熏出疲惫，也洇出诗意。把酒听风咽，也听膝下欢声；提笔写苍桑，也写人间可爱。——李银波《我只能站在这里，等你》 232抵达，或许就是不断地接近，不断地越过又不断地开始。无时无刻，既近，且远。“就像入睡的时候，/梦中人和那个未知之境，/醒来的时候，以为是明天。”此时散个步，就在抵达一种哲思。——西㮩《抵达》 233细腻的情感，绵密的思想，在简约的诗句中起伏跳跃，或小或大，或近或远，对得失、对生活、对生命有着独特的感知和理解。欣赏老师佳作！——十鼓《重磅出击||十鼓诗歌新作快递》 234那么多的东西在消逝，在坚持，也有那么多的东西在荒谬，在沉陷。要怎么说呢，人生本来就是流浪，经历的一切都是上天的馈赠，过程就是意义，所以我们要留下来，并用力保持住底色。——诗歌的版图《七月，最后的叙述》 235微弱的真相被压在夹缝里，悲伤的眼泪寻不到滴落的方向……老天，你若有耳，请接收这呐喊和祈祷——拒绝阅读不幸！请收回抛给人间的灾难！此刻，我们一起双手合十……——H.H（红红）《拒绝阅读不幸》 236诗本来就是生活赘生出的臆想，平常烟火才是日子的真相。这赘肉肿着，有令人陶醉的痒和割不掉的痛，而它不发作时的空荡，却又令人陷入迷茫。——精灵雪《断翅》 237小小之中藏着大大，任何事物都是从小小中来，慢慢长大，一个小小的分岔就会有天远地别之差。此时你小小的念头就穿越了时间空间，就看到了人生辗转，看到了古今变化。——水金时《现代诗·小小》 238在不同的时间踏入同一段河流，这距离既远又近。月亮还是那个月亮，春天还是那样的春天，酒还是一样的醉人，歌声从未沉默不言，比肩相望，隔着一首诗，目光会碰见。——信《距离》 239一读开头，就感觉到一种开始，似乎世界刚要从一滴微小的、简单而澄澈的空无中诞生。这个开始是站在一切飘忽不定的众生无法感知的灵魂之岸向过去做了一个告别，然后继续背负着沉重去修行，因为他“愿意度尽一切众生。”——聂瑞海《人间世（401-405）》 240“我被遗弃在内容之外”，不如说是作者有意退在喧嚣之外，听这夏秋的故事，感受季节与心跳之间细微的互动，让心灵在时光清浅处随波荡漾。这感觉很好。——H.H（红红）《夏的叮咛》 241“世界消失的部分，总会以另一种方式生长”。所以生生不息啊，草木，冰雪，以及黑白反色于昼夜，以及一个人的悲喜。取一瓢或者霸一域，最终都会归还。这绝色人间，且路过一番。——海外文苑《佩英诗语：世界消失的部分，以另一种方式生长》 242在人生中取舍，从万物中悟道，饱含禅意的一组诗。一草一木一虫一鸟，都有着对应人生的启示。面向山水，灵魂安然。——云南过客《中年爬山（四首）》 243石头与战争本无关，绳子也是，但它们有可能成为战争的道具。一些自然事物和自然规律，不论是天生的还是人类总结出的，它们会出现在哪个场景，无法预知，无法控制。——王海澍：《木偶寓言》《鸟的钻石》作者《〈万物叙事〉第一百七十三〈石头〉》 244精神病人和诗人，都是相较于其他人不好好说话的，“一个不能清醒/一个不愿清醒”，他们有不少相似之处，最大的相似处是逃不出宿命。而立于人世之外的荷，那自由的摇曳之外，又有多少无法摆脱的牵绊。——董正元《小诗歌外三首》 245静观，沉思，倾听，感受，虚实动静里，看生命起落，看岁月盘桓。首尾呼应，因风起，因风而高远。是要热爱风的，因为它收藏着我们的翅膀。——半夏《临水有鸟》 246预定月光，多么感性而动人的想象。却又并非想象，这是一种邀约，一种唤醒。敞开自己内心的真实，与月光再次相见，叙叙旧，谈谈心事，孤独就有了见证者与陪伴者。——H.H（红红）《今夜预订了月光》 247诗语好有个性，也有力度。生活中太多的事物都是轻轻地起，重重地落，落进诗里，会长出刺，诗人时时被它们刺着。那些走着走着就不见了的影子，也悄悄从暗处甩出一些硬邦邦的声响，戳你一下。——望月《【梦中望月】七月诗歌小辑(十一首)》 248意象新颖，比喻形象，看得我真的闭紧了口，大片的留白让人产生众多联想。这星光的钓钩是诱惑？是提醒？是危险？是缘分？还真有试一试的冲动，若是被它钓走，会不会是幸运的呢？——第二頁《钓鱼》 249此时，秋天移步中央，我们也在中央，走着前人走过的圆，也走着未来会再次出现的圆。相信消失也是一种存在，却又不断询问根源，或许“我们在蛛网般的世界里循环往复”，或许问题和答案也在其中循环往复。——聂瑞海《人间世（421-425）》 250何止穿越光年的星光，何止千年之外的诗歌盛世，就连自己的昨天甚至上一秒，都无法再触摸，时间的单行道竟如此决绝冷酷。多么希望拥有超光速，“被星光照亮/被不同的星球照亮/被上一秒钟，我们自己的光影照亮”。所幸的是，虽然我们的身体没有超光速，但是造物赋予了我们的思想超光速，愿者即达。——江楠《昨夜星辰》 后记 读诗是一种学习，也是一种审视和思考，当从作者的诗文里蹦出的思想火花与我的思想汇合，就有了这些散碎的“悟语”。虽然有些东西尚有不确定性或者片面性，有些疑问也未必会得出答案，但它们都是有色彩和温度的，也一定会留下痕迹。这些痕迹一点点、一层层地沉积，会凝结成一块坚硬的岩石。待以后，我可以站在岩石上望一望远方，或者坐下来休息回望，那一定是件惬意的事情。 (本辑收录2023/219-250条） 谢谢赏读