走进埃山“四罗”故地

遵义水须哥

埃山，对我来说一点也不陌生，我曾经根据夏体强老师的《红军遵湄绥游击队长罗君彝的故事》、《革命的家庭 淳厚的家风》等文章，拍过《罗有余在高铁站旁被捕》、《罗君彝牺牲地》《在1964三线园区讲罗磷》，罗有余、罗君彝、罗璘就埃山人，我所了解的埃山是来自书籍上的。

今天，作为红色文化爱好者，随新蒲新区新舟镇开展“弘扬长征精神，助推乡村振兴”采风活动的专家一起走进了埃山——“四罗”故地。“四罗”即罗君彝、罗友余、罗红、罗璘四位叔伯弟兄，都是遵义早期革命者之一。

罗君彝，1910年生，1936年春入党，1936年夏秋任遵湄绥游击队（重建）队长。1938年1月在团泽镇九龙与新蒲中桥交界的阎王寨被国民党设计枪杀，牺牲时年仅28岁。

罗有余，原名罗俸宽，今贵州省遵义市新舟镇平溪村河心组（小地名埃山）人。生于1913年农历五月初五，早期遵义的中共地下党党员之一，1936年11月16日在现遵义高铁站旁张正宾家开会，因叛徒告密被捕入狱，1937年9月29日为革命牺牲，时年24岁。

罗红，1917年生，1935年冬入党，1936年夏秋任中共火烧舟区委书记，1937年入延安抗大学习。建国后任四川省革命委员会委员，省机械工业局党组书记、局长。1978年12月在北京逝世。

罗磷，原名罗俸齐。1923年生，1940年入党，1947年赴太行解放区，在华北交大学习。解放后在铁道部工作，曾任铁道部直属团委书记，铁道部科学研究院科长、处长。1995年逝世，葬于北京八宝山公墓。

我是乘坐的李德辉老师的车，他就当地人，一路上他给我们同车的人，讲他的父辈建东方红水库的过程，讲没有硬化路面步行的艰辛，讲碗架坎上有百年前的老屋基，讲他儿时所看见的样子，在我看来他讲的内容都是可以拍的素材，一行人听得津津有味，车穿梭于杨录村与平溪村阡陌田野、华宇乡道，路旁的高粱沉甸甸的弯下了腰，稻谷微黄在郁郁葱葱的稻田，以至于我们的车都掉队了，和大部队分开了，我们从另一边进的埃山。车开进了“尽头路”，一户人家院坝上，地上晒着红彤彤的鲜辣椒，主人热情的端着碗喊我们吃饭，就在这户人家左前方有两栋三层楼房的位置，是罗氏家族原来的祠堂。

罗家祠堂，我们下车的位置就是当年罗有余、罗红兄弟俩办“农民夜校”的祠堂。我对矗立在面前的两栋“别墅”产生了遐想，1932年罗有余19岁、罗红15岁考入遵义老城的“省立三中”，在学校受到余正邦（遵义早期的共产党员之一）老师革命思想的熏陶，走了革命道路，成为了信仰共产主义的进步青年学生，兄弟二人与三中图书馆的管理员谢树中一起，成立“马克思主义小组”，“读书会”，还到各县学生“同乡会”中去宣传共产党的苏区农民有房子住、有责任田，“共产共妻”纯粹是造谣污蔑，是欺骗群众的谎言。希望同学们要对自己的家人、同学、亲戚中进行广泛宣传，在上世纪二三十年代遵义受教育的人很少，能识字的人更少。1934年罗有余、罗红兄弟俩决定回到自己的家乡办“农民夜校”，选址竟然是自己家族的祠堂，两个年轻人说服了族长及族内的长者们。

他们自编的识字课本教材，老师就是他们自己。晚上，有当地的青壮年农民七八十个来上课，他们自编通俗易懂的课本给学员诵读，夜校名为教识字，实则是讲革命的道理。那个时候，地方政权、农村的地方武装随时都在大肆搜捕共产党，他们办夜校，是冒着被杀头的生命危险，把马克思主义的理论，传播到远离遵义城区70多华里的边远山区。在他们兄弟俩的影响下，夜校里的学员，后来有许多都投身了革命，有的还成为后期遵湄绥游击队的队员，其中他们的族兄罗君彝，回来成为了后期遵湄绥游击队（重建）的队长。

罗有余、罗红在“农民夜校”的宣传工作，对后来中央红军进入遵义时受到广大人民群众的热情欢迎打下了坚实的基础。

埃山，遵义的第一所“农民夜校”今何在？

宽约两米的石台阶已七凹八凸，岁月侵蚀痕迹历历在目，这条石台阶铺就的石板路是经过祠堂进寨子的。1935年9月21日，遵义地下党的进步青年组织“反帝拥苏同盟”代表大会在茅坡李家坝小学召开，罗有余被推荐为代表参加会议。李家坝离新舟埃山20余里。头天晚上，来自各地的代表都集中在埃山罗家祠堂，由罗有余等人负责安全和食宿。这一夜的埃山是沸腾的，又是安全的。一夜之间来了这么多神秘人物，罗氏族人心照不宣，支持着俩位年轻人，帮忙招待着“神秘人物们”，罗家院子没有外姓，是一大族人，是安全的。

在我们下车处，只有两辆车，大车队已经到了罗君彝故居，我们问一下路径前往，路过一户在低矮的、砖砌的院墙开了一个约70公分的缺口，即是门，门口被柿子树上青涩的柿子压弯的枝条遮掩，院墙一圈盛开着我叫不出名的黄色花朵，要是有把躺椅，我必在此躺下享受这农院的惬意。出了这户小院，看见远处靠近山脚有新建的两栋别墅，同行人不知谁说了，现在农村就好啊！而我目光确注意右手边的七弯八翘的石台阶，断定那里是一个老院子，我顺路而上，依稀可见四合院的天井，正房的位置现在是砖瓦结构的房子，与天井不配搭，在梯步右侧还有吊脚楼的老木结构建筑，埃山是罗氏在此世居三百多年地方。

埃山凉水井，现在的样子是重建的，井侧刻有“饮水思源”，落款是2006年，井里插的水管是当今农村真正的“自来水”，看着“饮水思源”四字，是啊！罗氏先祖，可能就是因为这口泉眼才在此僻地世居，也正是这口井孕育了“四罗”革命先驱。

顺着凉水井溢出流淌成的水沟而下，在一阔绰的坝子上云集了遵义历史界的翘楚，聚精会神的聆听着夏体强老师在一栋标准黔北民居的阶檐上，义愤填膺的讲述“四罗”故事，阳光穿透葡萄架散射在听众头上，斑斑点点，录视频、拍相片一个个手机高举对着台上的夏体强老师，“讲台”虽然水泥硬化了，但不屈的野草，从水泥缝中肆意生长，长成一大簇，一片繁盛葱茏的样子，把夏体强老师身后木房子衬托的更有年代感。

夏体强老师最讲到：“我认为应该在这里整旧如旧，打造一个陈列室，让后来者能一睹“四罗”的风采，为此，相关工作人员应积极收集有关“四罗”的手稿、照片、文章、遗物等东西，为筹办陈列室做好前期工作。遵义是革命老区、红色圣地，具有光荣的优良传统和厚重的红色基因。从现阶段来说，打造陈列室对于扎实推进党史学习教育，践行“遵道行义·自强不息”城市精神和发扬罗君彝、罗有余、罗红、罗磷等革命前辈前仆赴后继的大无畏革命精神，着力把“四个意识”、“四个心、外化为行，全心全意为人民服务，保持党同人民群众血肉联系，坚持以人民为中心，让后来者充分认识建立新中国的不易，都还具有很大现实意义。”

后来得知，夏体强老师站的侧面栋新建砖房才罗君彝的故居，遵湄绥游击队遭到围剿，队员伤亡惨重，就是罗有余、罗红担负起掩护任务。他们把伤员隐蔽下来的，有的藏在自己的家里和可靠的进步青年家里保护起来，细心照顾，有伤的治伤，躲过了一次又一次敌人的追捕。其中游击队员何恩余就藏在罗有余家，谢树中藏在罗君彝家。

这是真实的历史。按照夏体强呼吁的，埃山有遵义第一所“农民夜校”旧址、罗君彝故居、罗有余故居、罗红故居、罗璘故居，走在有三百年多历史古寨子里，一步一景，讲述着上世纪三十年代罗氏兄弟的峥嵘岁月，乡村游、民宿一体，暨弘扬长征精神，又助力乡村振兴。埃山是有资源的。

历史虽然远去，但那些动人的故事让人敬仰，书写了不朽的壮丽诗篇，为中国革命发挥了积极作用。军民鱼水情，历史必须铭记，需赓续传承，为新时代再书写更加华丽的诗篇。