<p class="ql-block">一、【甘露丸来源】</p><p class="ql-block">如莲师第二佛亲口授记金刚语所述:</p><p class="ql-block">有艰苦修行成佛的法要过去诸佛和现在未来佛都具足,但…“无需修行,可刹那间,能在此生中,得到无上的成就;除了莲师我及我的摄政之外,十方三世诸佛都不具备。此外莲师在经中比喻:“就算穿破十双用铁作的鞋子,用黄金铺满整个南瞻部洲,谁有能力得到此殊胜圣物?”因此是以邬金第二佛莲花生大师殊胜善巧方便的加持才形成了甘露丸的来源。</p><p class="ql-block">二、【甘露丸的料子】</p><p class="ql-block">(总的来说)诸佛菩萨以及成就佛子等针对度化无量无边的众生此乃本性的觉位,其有三个阶段,一是比如法身境界…示现的是身与智慧的本质而成佛,二是在十地菩萨的清净刹土中度化菩萨们,佛示现为报身的形象而宣讲大乘时有的妙法。三是在清净与不净众生的世间中佛以示现本质、调服众生、制定、所生与各种身、语、意、功德与事业五种体现的化身进行不可思议,凡夫无可想象的境界来呈现度化无量众生的伟大事业。另有六道轮回中化身各种清净与不清净的身像,有心与无心等妙像时而无尽……时而无形中度化调服有情众生,以上为总体概述诸佛菩萨度众的事项。</p> <p class="ql-block">接下来略讲…诸佛菩萨与历代大成就者在(分别度众)的方法中则有甘露丸,</p><p class="ql-block">甘露丸的原料依靠莲师第二佛以来藏传佛教历代祖师大德,以及登地菩萨大成就者们的大悲加持所致,为利益无边众生而授记的舍利可分为四种,经典中由于内容深厚,然为了当今轮回中索事繁忙的有缘无充分时间的众生解读之便,在此我仅利用部分精要佛陀与后世大成就者的名录为例说明:</p><p class="ql-block">(1)芥子颗粒般舍利类</p><p class="ql-block">如过去诸佛系甘露丸圣料名为:“甘露如意宝幢,”来自伏藏中的千佛舍利,来自蒋央钦哲旺波法王伏藏中珍藏的伟大导师释迦牟尼佛甘露丸,更有来自噶陀宝库中有佛陀曾转法轮的结尾由当时的龙天神众和罗刹护法等以如意珍宝的灰尘沙等物品撒空供佛被佛加持的原料等世间稀有。</p><p class="ql-block">(2)灵塔舍利类</p><p class="ql-block">是指由历史中无数的肉身成佛者的灵塔舍利原料,如第二佛陀莲花生大师亲传弟子邬金林巴的肉身,及肉身甘露原料,遍知尊者隆钦巴大师的灵骨和头骨甘露(钦哲法王亲笔记载),噶陀巴当巴德协灵骨和头骨即《同佛舍利》麦彭仁波切灵骨,钦哲仁波切三大灵骨,噶陀司徒仁波切灵骨,晋美林巴尊者的灵骨等噶陀虹身成就大德们的圣料等等由于数量过多这里只讲一部分为例…详见广说在噶陀老堪布阿松登巴仁波切亲笔经典中后期翻译供有缘者目睹。</p><p class="ql-block">(3)法的舍利经书和亲笔类</p><p class="ql-block">称为大金面圣品之原料为基础,由列绕林巴大成就者(伏藏师)珍藏的观世音菩萨真实化身法王松赞干布的妙法亲笔,莲师空行益西措嘉亲笔藏文式,阿底峡尊者和其三大亲传弟子的亲笔若干,噶当巴祖师、麦彭仁波切、司徒仁波切等许多圣者亲笔舍利。</p><p class="ql-block">(4)身发和法衣类舍利</p><p class="ql-block">会集此种殊胜舍利则称为圣料光芒回绕之首位原料为基础,意思是如佛光无疑的加持与大慈度化有缘众生的甘露原料,有邬金第二佛莲师的圣发,措嘉空行母圣发、贝若扎纳圣发、随钦曲英容追尊者圣发,唐东杰布圣发、弥林代钦仁波切圣发等等诸多实有真佛般的大成就者们圣发与佛舍利同有加持无二。以上四种舍利都如数具足在噶陀甘露丸制作的原料中。</p> <p class="ql-block">进一步分享…在整个藏传佛教界大寺古刹基本都有甘露丸,那么噶陀寺甘露丸除此还有哪些原料的不同呢?首先噶陀被誉为世界第二金刚座,莲师第二佛曾亲临噶陀连续十三次开光加持,噶陀寺从公元1159年噶当巴德西祖师创立以来,显密教法如日月兴盛,根据史料记载:当巴德西祖师亲传弟子…益西布巴尊者时期曾有十八万僧众会集噶陀参加法会,身着黄色法衣的僧侣布满噶陀周围的山坡上,映照天空…使空中一度形成黄光普照大地,他们齐声诵经,其场面之壮观,气势之磅礴。一时在印、藏两地传为佳话。在这近900年间的历史中从噶当巴祖师至虹光大成就者白玛邓登尊者间,噶陀寺虹身成佛者就超过十万之数量,到至今噶陀传承后代修行者仍然有虹化成佛者接连不断,其中在祥秋白瓦即(菩提圆尊者)时期修建大殿竣工时,依当时的工人需求杀500只羊款待工人们,后尊者当下超度复活,并在大众亲眼目睹的场景下,将500只羊腾云驾雾而走入极乐佛土,后列入十万虹化成就数量的行列中记载这一传奇殊胜的历史,在印、汉、藏传所有佛教界形成绝无的地位。</p> <p class="ql-block">(1)在后世噶陀寺举行万僧甘露大法会时,噶陀十万虹化成佛者身上留下的圣品皆具备以上四种舍利,作为噶陀甘露丸的原料,由于大圆满行者的虹化成佛境界实与佛陀成佛的觉悟无差别,所以他们身上的四种舍利品都与佛陀的舍利无二。</p><p class="ql-block">(2)在噶陀司徒确杰江初仁波切时期在他主持筹备开坛举行万僧甘露法会时,仁波切居住的禅房在悬崖边上,窗户对着外面的悬崖,有天早晨尊者用神通呼唤神兽狮子(非世间狮子)腾云☁️前来窗户对面,仁波切当即叫侍者拿一个黄金碗,传说(普通的碗经不住神狮奶),仁波切拿着黄金碗从云海中走到神狮前挤下狮子奶作为甘露丸原料,可谓世间稀有。</p><p class="ql-block">(3)那次的甘露丸法会筹备还有一位如真佛在世的伏藏师索加仁波切,他与众僧人在噶陀寺上面的山间游玩时,那里因为是高原随时打雷下雨,所以僧人们在游玩的中间草坝平地中立起了一根大柱子,以此用来顶帐篷之用,那天蓝天白云大家正游玩时,尊者坐在大家的上面中间喝着酥油茶,他突然示显神通…风吹云集,空中雷声不断,随即在云中出现一条巨大的龙直接空中缓缓飞下来缠绕了那根大柱子,龙头直接伸向尊者面前。尊者跟身边服侍的人说道:快拿一碗酒来,但山上都是僧人不饮酒自然就没有带酒,不过…好在有个非常精灵的侍者,他直接拿一碗清水给尊者,缘起非常好,尊者随即用咒语吹一下碗里的水变成烈酒,撒向龙头使其醉倒,然后从龙的口中取出了如意宝珠,叫身边空行母(佛母化身)拔下她的一根长头发,用此来切开如意宝珠三分之一作为甘露丸原料,(因除了空行母的头发民间的利器根本切不了如意宝珠)然后其余放回巨龙口中,后尊者念句咒语手弹指一挥间,巨龙苏醒而飞上天去了,在场所有僧人目睹此神奇的场景。</p> <p class="ql-block">(4)噶陀司徒仁波切是未来佛弥勒化身,</p><p class="ql-block">他在正式举行万僧甘露法会时,有几万个僧众云集和十方信众来噶陀寺参加法会,由于当时的食物非常稀少有限,筹备的酥油、奶酪、糌粑、酸奶等正常无法供应如此居多的人数,况且噶陀寺是在海拔4800多米的高原地方,第二天仁波切在无形中示显神通加持了一桶酸奶,这一桶酸奶居然倒给数万的人都还保持不尽,众人发现后大吃一惊,后尊为甘露一般引用,有些则把喝剩下的酸奶急忙收藏,他们深知这是仁波切犹如真佛的甘露加持品,大众对司徒仁波切视为真佛在世,生起了无退之信心。</p><p class="ql-block">以上分享了一小部分与噶陀寺甘露来源中一些殊胜的历史公案,为了使更多的有缘众生了解甘露丸非同凡间的物品,为了能够起到对真佛的信心,本人提取了部分经典讲解翻译给大家供解读闻思,则能真正利益自他和无边的生命。</p> <p class="ql-block">三、【甘露丸功德与用法】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就算吃到甘露丸如蚂蚁脚支的细微份量,也能直接关闭恶道,能利益无量众生脱苦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尤其噶陀金刚座甘露丸法宝具有无比殊胜的不共加持,实为尝解脱(尝过一滴也能关闭三恶趣之门)在七世内必成佛无疑。那么如此细小的甘露丸怎能令人解脱?我想以上甘露丸原料的来源上大家也可想而知。而且对此“噶陀之父”莫扎法王《金刚手佛化身》曾做过生动的开示比喻:一颗小小的种子能长成参天大树,同样,一颗小小的甘露丸也具有令人往生净土的强大功德,更何况噶陀甘露丸是佛陀舍利和无数的后世成佛者留下的殊胜法宝。</p> <p class="ql-block">1.放在嘎乌盒或吊坠里佩带在颈上,有助于修行善业,弃恶从善,消化业障,心想事成,成就大业,利益众生,更是刀枪不入的护身符,若身上有甘露丸能保佑抹除各种危及生命的意外灾难,大难化小度过等,可挡各种妖魔鬼怪的侵犯,能保生死关要,防止各类传染病等众多殊胜的功德。</p><p class="ql-block">莲师曰:“于三千大千世界之微尘佛作无量之供养,若将甘露丸佩带颈上之功德,超胜于修持三世诸佛之刹土者十万倍;若将恒河沙般的诸佛观于顶轮顶礼,与甘露丸置头顶而顶礼,两者功德相同。”</p><p class="ql-block">2…甘露丸供奉非常重要,在清净和有信心者供养和收藏中,由其独特的加持自然能从大的丸不断生出细小的甘露颗粒,这充分说明是真正的佛舍利无差别。可放在舍利塔、佛像装藏、净盒中,通常有佛堂的要放在佛堂上供养,与供奉三世一切诸佛菩萨一样。</p> <p class="ql-block">3…可用一两粒泡在温水瓶内融化成水供奉佛堂,或者干净的高位置,早晨起床洗脸刷牙后喝一口,有利于增长心念清净,调伏烦恼,增长智慧,事事顺意的功德。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 切记被温水泡的甘露丸有些没冲散的不丢掉,也可服下,因为很珍贵,千万别浪费。用甘露丸泡的水剩下一些时,可回冲多遍,乃至已无药味,只要药渣仍在,加持力就仍在,热带地区若是放久会产生异味,有信心的人是会服用,要是服用不下可以拿去撒入江河中,同样利益水中的含生。</p> <p class="ql-block">5.特别是给亡者临终前服下可灭罪恶,助其往生净土或善道之助缘,减少堕入三恶道。</p><p class="ql-block">6.可拿去做烟供,供养诸佛、布施一切众生得脱。</p><p class="ql-block">7. 此外也可将甘露水随身携带,放入大海、湖、河、溪等处,利乐龙王及水族众生,可使水底下所有大小无量的含生得度,同样陆地上一切生命皆可让其嘴中品尝甘露水得度,或撒在食物类中无形服用等皆可获得佛的度化,因此一个人若有幸拥有甘露丸,自心利他的发心清净菩提心具足,再凡夫的人也可利用甘露丸利益无数的众生得解脱。</p> <p class="ql-block">8.对于修法者:手持甘露丸生吞或者喝甘露水时,以密乘清净的信心观想自己为本尊佛而饮用,因根据密宗金刚乘的要义甘露丸更具代表佛的五种智慧。</p><p class="ql-block">另外为增上方便之功德:在喝之前,最好多念佛号、咒语或佛经,并祈请上师三宝加持。</p><p class="ql-block">此外用温水泡甘露丸,是为了我们长久持有甘露丸不尽,若颗粒吞下去,很快就用完了,如今甘露丸是世间无价之宝,收藏方式尤为重要,可许久利益众生。</p><p class="ql-block">9.注意事项:不能吃肉后服用甘露丸,口中清洁服用为要。</p> <p class="ql-block">最后把以此分享功德,大家解读的功德、生起信心之功德等具有浩瀚无垠的功德我们圆满回响于一切法界众生远离苦因苦果获得遍知佛陀的果位,分别回响给大家各自有缘者离苦得乐,弃恶从善、深信因果、修行妙法,发愿…佛法久住世间,真正的高僧大德们久住世间而广度众生,更祈愿有结缘者家庭幸福,成就事业,万事如意,心想事成。</p>