转水记之峡山水库探访拾遗（2023—16）

畊雲（樂遊）

　　游完峡山水库，才知道她润泽着潍坊的三市（县）三区的大片农田；4000万方供水，维系潍坊市国计民生的第一水源地；7310万度发电量，成为华东电网的强力补充。库区气候宜人，风景优美，物产丰富，花草树木繁多，是集观光、旅游、休闲、度假于一体的大型天然场所。岸绿水清，烟波浩淼，群鸟翔集，景点精雅，是国家级水利风景区。

　　然而，峡山库区不仅有这些，她的文化底蕴更深厚，她是经学大师郑玄出生地，潍水之战古战场、前凉台东汉晚期墓葬等古迹众多，朱熹讲学地、刘伯温隐居地等传说流传甚广。近代，更是涌现出了卢志英等一批革命志士。下面，我就和大家一一分享这次游览的更大的收获。

大禹治水

　　在今峡山区王家庄街办朱子村的东面，即潍河的西岸，黄公山的东边，有一处依山傍水气势恢宏的“亭子崖”，听村里的老人讲，该“亭子崖”名字的来由，是古人为纪念大禹治水而在该处建立“禹王亭”而得名。“禹王亭”建于何年又是何年所毁已无处可考。而今这个“亭子崖”所处的位置，也已淹没于峡山水库蓄水线以下，只有每逢枯水期，在淤泥与青苔之间，依然可见当年的禹王亭损毁后，留下的满地的碎石与瓦砾。

“洪水滔天，浩浩怀山。”在古老的神话传说中，大禹治水的那条河，对应的地势是南高北底，是一条由南向北流淌的河流，而在中国北方，有此流向的大河，少之又少，唯潍河最具代表性，而舜、禹是古代东夷人，也早已被学界所认知。还有距此以北不足百里的禹王台（参见拙作《寻幽探秘看潍坊之禹王台（2023—7）》），清乾隆《潍县志》云：“禹王台在望海门（旧潍县）北六十里，相传大禹治水时所筑，有禹（王）庙在”。民国三十年《潍县志稿·疆域志》称：“禹王台又云望海台，因上有禹王庙，呼为禹王台，盖即《水经注》所称秦始皇所筑之台也。”通过以上这些史实和“大禹治水，三过家门而不入”等传说，充分证明了古代大禹治水，其中里面最主要的就是潍水。

伯温隐居

　　峡山顶上有一座玉皇庙，紧挨玉皇庙不远处，有两个洞，一个叫八仙洞，一个叫做 伯温洞，相传明朝开国军师刘伯温，为了避难，曾在这里隐居并得道成仙。

　　相传明太祖朱元璋轻信奸臣谗言，定下火烧庆功楼的毒计，不断被开国元勋、神机妙算的刘伯温识破，为免受陷害，他告老辞朝，云游四方。途中来到峡山旁的一座小山前，见这里山清水秀，景色甚幽，半山腰又有一个天然的石洞，就隐居下来。日久天长，当地的老百姓就发现了他，见他气度不凡，以为是神仙下凡，遇到什么七灾八难的事，都来求他保佑。因刘伯温能掐会算，上知天文，下知地理，确实给当地百姓办了不少好事。这样一传十，十传百，当地百姓就把刘伯温当成了神仙，他隐居的那个山洞，也就叫仙人洞了。

潍河鲤鱼

美滋美味美华筵，奇闻奇事奇姻缘。

郑燮有幸辖宝地，愿做渔郎不做官。

这首诗，是"扬州八怪"之一郑板桥任潍县县令时，品尝了味美肉鲜的潍河鲤鱼，听了有关潍鲤的传说后即兴所题。其它地方的鲤鱼都是两个鼻孔，唯有潍河鲤鱼四个孔，故有"潍鲤四孔"的传说。

　　隐居峡山后的一日，刘伯温在潍河岸畔看渔人打鱼，看到打的无非是鲫鱼、鲢鱼、鲇鱼之类，并无奇特品种。忽然，他心中一动：如此仙境，应有异于他乡的特产才是。于是，他驾起祥云，来到天庭。他走到天河岸边，只见姜太公在那里端坐垂钓。刘伯温走上前去深施一礼，把如何离开京城，如何在峡山定居，又如何想寻求珍奇鱼种的经历和想法说了一遍。姜太公用手一指，天河中一条金色大鱼蹦到他的手中。伯温一看大喜，但又一细看，只是一条鲤鱼，没有什么稀罕。姜太公好像看透了他的心思，说：“此鱼是鲤鱼不假，但不同于别处之鲤，到了潍河，你便见到鲤鱼的奇特所在。。”说完，把手一甩，那鱼就落到潍河里去了。

　　为感谢姜太公的乐善好施，刘伯温奔波化缘，由四方百姓集资，在峡山之阳修建了一座规模宏大、富丽堂皇的太公庙。太公庙落成之日，伯温特意来到潍河岸边，让渔人打了几条鲤鱼观看。他发现这些鲤鱼全是四个鼻孔，靠近嘴巴处两个大孔，离嘴巴较远处两个小一点。凡在潍河捕捞的鲤鱼全是四个鼻孔。从此，潍河多了一珍——“四孔潍鲤”。

朱熹讲学

　　说到朱熹，就要先说一下朱子村。朱子村位于山东省潍坊市峡山区王家庄街道境内，景黄路东侧，峡山水库西岸，2008年以前隶属安丘市王家庄镇，距安丘市区20公里，距峡山区17公里。

　　朱子村史称安丘明珠村。初时立村于法林寺以西，明朝移到该寺以东。五十年代修建峡山水库，又挪到原村西。汉代，村人毋丘长以孝著称，故村名为孝行乡。宋庆元三年（1197年），名儒朱熹为避冤狱，隐蔽于此，后又改名朱藏庄。清代，为纪念朱熹，在此建朱子祠，遂改村名为朱子。

　　朱熹（1130—1200）南宋徽州婺源（今属江西）人，生于南剑州尤溪（今属福建），后徙居建阳（今属福建）考亭。

　　庆元二年（1196），“党禁”发生。监察御史沈继祖奏劾朱熹“十大罪状”，朱熹被斥之为“伪学魁首”，以伪学罪首落职罢祠，朱子门人流放的流放，坐牢的坐牢，遭到严重打击。

庆元三年（1197），将信奉理学的赵汝愚、朱熹等59人抄家。朱熹辗转逃到山东密州安丘县孝行乡（今潍坊峡山生态经济发展区朱子村）躲藏。

庆元五年（1199），事件影响渐小，朱熹便依依不舍地告别朱子村民回家乡去了。

　　朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人，位列大成殿十二哲者，一生深耕于书院，促进儒家思想文化的创新，影响力远播海外，为中华优秀传统文化留下了重要财富，他在朱子村的讲学，也给峡山周围百姓留下了深刻影响。

潍水之战

　　发生在这片土地上著名的“潍水之战”，有两次。

第一次潍水之战，发生在四千年前的夏朝。这也是中国历史上的第一次水战。《竹书纪年》记载：“二十七年，浇伐斟鄩，大战于潍，覆其舟，灭之”。大约在公元前2000年，大禹的孙子、启的儿子太康，被有穷国（今山东德州）后羿杀死，史称“太康失国”。后羿的心腹寒浞又杀死了后羿，并派其子寒浇剿灭夏朝残余势力。潍坊寒亭区和浞河的地名就跟寒浞有关。《潍县志稿.疆域志》载“寒浞河俗称浞河，即古寒水”。历史上的第一次水战，就是寒浇在潍水与夏朝残余势力发生的一场大战。寒浇通过旱地行舟、水底破船的方式，一战封神，成为当之无愧的水战鼻祖。屈原在《天问》中感叹：浇谋易旅，何以厚之？覆舟斟鄩，何道取之？

楚汉争霸狼烟起，潍河一战定输赢。

凉台旌旗遮日月，水城伏下百万兵。

都吉台上项羽令，刘邦座帐城阴城。

韩信筑坝等楚军，十万兵马丢性命。

龙且战死城子前，汉军营里起歌笙。

穿过古县下相州，过河直指古昌城。

　　第二次潍水之战，则是楚汉相争的转折性战役。此战发生在潍河峡山区郑公段。公元前205年，汉军被楚军打得节节败退，刘邦拜韩信为大将军、曹参为副将，退楚军，攻齐国。项羽派龙且领兵二十万救齐。两军对峙，楚军驻扎在东岸，韩信率兵西岸。汉高祖四年（前203年）冬十月，韩信命人率兵携万余只布囊到潍河上游筑坝，然后引龙且出战，龙且追至潍河，涉水而过，这时大部分楚军都在潍河中。汉军以旗为信，推坝放水，大水奔涌而至，楚兵被潍水分割，龙且和手下被汉军包围，很快被杀死。东岸的楚兵见主帅已死，纷纷溃逃。汉军大获全胜。此战扭转了楚汉之间的根本局势，之后楚军处于被动防御状态，而汉军则进入全面反攻时刻。

韩信坝、龙且冢

　　第二次潍水之战也留下了两大历史遗迹———韩信坝和龙且冢，它们的存在又反过来又证明了潍水之战的发生。

韩信坝

　　韩信坝，位于潍河上游东侧，山东诸城市境内城区往北约25公里，相州镇小古县社区。韩信坝，又称韩王坝，皆因西汉初期，韩信在潍河筑坝壅潍河之水，大破楚军而得名。

　　根据史料记载，“韩信坝”分为：上坝、中坝、下坝。上坝就是现在的小古县村东北；中坝就是往北约17里的郭家屯镇后凉台村东北侧；下坝就是再往北不远处尚家庄村东南，俗称：“北梁子”。

　　“韩信坝”还有一个优雅的、令人陶醉的美名：“韩王坝月”。这是由历代文人雅士青睐，获得又一雅名，具有独特的历史神韵，一度成了清初诸城著名的八大胜景之一。

所谓的“韩王坝月”是指“韩信坝”的夜景。每当夜晚降临，明月高悬，“韩信坝”一带的河床上的千万个小水坑中，倒映着千万个明媚的月亮，微风拂面，月光点点，景色煞是令人陶醉、爱恋。

龙且冢

　　龙且（ju）冢位于山东省潍坊市峡山区郑公街道大圈村（原高密市井沟镇大圈村），相传是楚汉战争时项羽手下大将龙且葬身之地。 龙且冢位于大圈村东20米处，封土高15米，直径60米。在潍水之战中战死的项羽手下大将龙且便长眠于此，默默注视着峡山几千年的沧海桑田的变化。

　　龙且(ju)又称：司马龙且（？~公元前203年），偃姓，龙氏，名苴，秦置东海郡朐县（今江苏省连云港市灌云县）龙苴镇人。秦朝末年将领，西楚霸王项羽手下猛将，与名将钟离昧为同乡。

四公故里

　　在潍水沿岸，自古就流传着冰雹不打四公之说。这四公系指黄公、盖公、郑公、狄公。后是指这四公所在朱子村附近的四座山，即黄公山、盖公山、砺埠山和狄山。

黄公和黄公山

　　黄公，也叫黄石公(约公元前292一一公元前195年)，秦汉时人。是中国古代历史上著名的思想家，政治家，军事家，被道家尊奉为神仙。秦朝末年，十八路反王揭杆而起，天下大乱，民不聊生。起初，黄石公为避其乱，隐居下邳(今江苏睢宁)，世人称圯上老人。黄石公桥下丢鞋收张良，授书《太公兵法》以后，便又不知其所踪，针对这一事件，在司马迁的《史记，留侯世家》中有明确记载。其实，此时的黄石公，早已悄然收拾行囊，跋涉千里，北上齐鲁，来到紧邻潍河的一座山上隐居下来。该山虽不高耸入云，却是气势磅礴，气势恢宏，这就是现在的黄公山。

盖公和盖公山

　　王家庄村前边有一处小山，小山名为“盖公山”，就是当年盖公隐居之地。盖公有良好的师承、渊博的知识、严谨治学态度和宽广的胸怀，为汉朝文景之治的昌盛立下了汗马功劳，为后人所敬仰和缅怀。

　　盖公，生卒不详，是秦汉间有名的大贤，创立了"盖公之道"，善治黄老之学，《汉书.曹参传》云：孝惠之年(公元前194年)丞相曹参，求为治之道，盖言治道贵清静而为民自定，曹参参用其术，使国安定，一时从学者甚众。

郑公和郑公山

　　郑公山又名砺阜山，坐落在峡山水库东岸郑公街道，海拔约80米，是平原一丘。其形体虽小，但因其据传有神灵，故远近闻名，又因山形如铃铛，俗称铃铛山。砺阜山西傍潍水，可谓兼得山水之妙。

　　著名的郑公祠和郑公墓就位于此山上，所以又叫郑公山。郑公就是郑玄，郑玄（127～200），字康成。东汉儒家学者，中国著名经学家之一。（详见拙作《寻访历史名人之郑玄（2023—15）》）

狄公和狄公山

　　"清公埠”今俗称青公埠，位于峡山水库西岸中段，王家庄街道西北，朱子村的西南角。青公埠又称“狄公山”，传说是因北宋爱国名将狄青在此驻军而得名。

　　狄青（1008年－1057年），字汉臣。汉族，北宋汾州西河（今山西汾阳市）人。面有刺字，善骑射。在宋夏战争中，他每战披头散发，戴铜面具，冲锋陷阵，立下了累累战功，后以功升枢密副使。

郑玄注经

　　郑玄（127-200），字康成，东汉经学家、教育家、思想家、文献学家 ，他遍注群经，是汉代经学集大成者，《三国演义》第一回中写道，刘备曾师从郑玄、卢植。东汉时期，孔融为北海相时命高密县官为郑玄立乡，名“郑公乡”，并立祠以示敬仰。历经千年风雨，如今郑公祠仍矗立于潍水之畔。（详见拙作《探古访故之郑玄（2023—15））

岞山车站

站房

水塔

　　岞山车站位于山东省潍坊市峡山生态经济发展区岞山街道的四等客运站，自1901年建成通车后，形成了以车站为中心的贸易中心，历经沧桑，虽然目前已经废弃，但岞山站德建时期的水塔依然挺立，其建筑风格采用了中西合璧的方式，红砖砌成，部分表面水泥拉毛，正面一扇西式老虎窗，窗子下方为拱形门，窗顶为西式圆弧拱顶造型，塔顶为中式斜顶，覆以红瓦，水泥飞檐。水塔整体风格敦厚、大方，成为历史见证！

　　美丽峡山水库，既享受了大禹治水的成果，又承载了郑玄之礼学，还继承了朱熹之儒学。建好绿水青山，打造礼仪之乡，探索文教振兴，融合文旅发展，深耕特色产业，注重保水护水，建成生态会客厅，在深厚历史文化积淀之上。美丽峡山，秉承新时代发展理念，正以“二次创业”的激情与豪迈，谱写新时代水文明的煌煌新章。

（部分照片和资料来自网络，在此表示感谢！文中不当之处，敬请谅解！）