客家文化与红色文化的关系

观森

关键词：

客家文化，红色文化，传承，红色政权，毛泽东思想

内容提要：

客家文化是客家人创造的文化。是中华文化的组成部分。客家人是因避战乱，迁徙到赣闽粤三角地区的中原汉民。由于山高路远交通闭塞，较好地保留了中原农耕文化。客家人坚守中原文化，又吸收了原住民的优秀传统文化，形成了独具特色的客家文化。

客家文化是迁徙文化。趋利避害，选择社会相对安宁，自然环境适应生存的地方聚居。繁衍生息，不断追求，永远在路上。有生存的智慧。

客家文化是反对战乱的文化。是战乱逼迫他们背井离乡，遭受苦难，因而对内部战乱和异族入侵，深恶痛绝！但是，反对战争的办法，只有以战反战，拿起刀枪保卫家园。

客家文化是开拓创新的文化。每到一个新的地方，就开山造田，建设家园。釆用新技术，发展新产业，产生新观念，创立新学说，创造了新的生活……

红色文化（中央苏区红色文化）是客家文化在革命时代的传承和延续。最重要的是以客家人为主体的工农红军建立了中华苏维埃共和国，成立了中央政府；在反围剿的战争中学会了战争；在决定自己以及民族命运的历史关头，选择了“拯救民族危亡，坚持北上抗日”的正确路线；在斗争的实践中逐步形成了伟大的毛泽东思想。中国共产党和中国人民认识了毛泽东思想的正确，接受了党的领导和毛泽东思想的指引，不畏艰险，夺取了一个又一个胜利。

我们生活在习近平新时期的客家人，要传承优秀的客家传统文化，为建设和保卫祖国努力奋斗。

一、客家文化与红色文化是传承关系

　　客家文化是客家人创造的文化

红色文化是中国共产党领导各族人民反帝、反封建、反官僚资本主义斗争的革命文化。因为把红色作为自己旗帜的颜色，所以称为红色文化。

红色文化是一个范围极广的文化类型，本文讨论的仅限为客家文化与中央苏区红色文化的关系。（以下红色文化均指中央苏区红色文化）

界定客家文化，第一，要确定创造文化事象的主体必须是客家人；第二，必须是发生在客家大本营的人文事件。

红色文化与客家文化的关系，是传承关系。

从时间轴线观察，如果客家文化源头由西晋末年“衣冠南渡”算起，到20世纪20年代，有1600多年。其间，创造了独具特色的客家文化。十月革命的一声炮响，给灾难深重的中国人民送来了马克思主义。中国共产党担负起了领导中国人民推翻“三座大山”的历史使命。客家人在波澜壮阔的革命浪潮中，勇立潮头，传承客家精神，创建了中央苏区革命根据地，创造了彪炳史册的红色文化。

从地域上看，中央苏区复盖范围，正是赣闽粤客家人聚居的大本营。这不是偶然的巧合，而是历史的必然。

再从创造红色文化的主体来看，创建红军，建立苏维埃共和国的主要领袖人物是客家人，参加红军、投身革命的骨干和支持革命的人民群众95％都是客家人。

红色文化是土地革命时期的客家文化。也可以说是客家文化的子系统。

二、客家文化的内涵

　　1、 客家文化是迁徙文化

趋利避害是人类生存智慧的反映。由于气候和战乱的原因，远古人类曾经有过数次大迁徙。目的都是为了寻找适宜生存发展的环境。

客家人就是躲避战乱，追寻安宁，一直在路上的民系。每次迁徙都是抗击灾难、临危不惧、艰苦奋斗的过程。

並不是所有从中原南迁的汉人都称之为客家人。南迁的人群中，江淮地区和长江流域、南方沿海地区，形成了吳、赣、湘、粤、闽北、闽南多个民系（加上北方汉族民系和客家民系，称为中华八大民系）。只有居住在江西南部、福建西部、广东东部和北部三角地带的南迁汉民，以及认同了汉文化的当地“原住民”，才是客家人。会讲客家话，居住在南岭三角地区，或祖籍在这一地区，或经族谱、地方志等文献确证为客家血统，才是客家人。

许多学者的研究表明：客家人是较好地保留了中原汉唐古代语言的民系。语言学家称之为客家话。也是较多传承了中原文化的民系。这主要归功于大山长谷的保护。封闭、蛮荒、未开发是赣闽粤三角地域的劣势。但是，经过一代又一代客家人的开发、耕耘、建设，传承了中原先进的文化，又吸收了当地畲、苗、瑶等少数民族的文化，创造岀了独具特色的客家文化。

在历史进程的特殊时期，客家人也会从赣闽粤大本营迁往他处。例如：遭受蒙元入侵，文天祥组织抗元战争，遭受失败以后；满清军队入侵，赣州杨廷麟领导的反清战争失败后；太平天国起义失败后，为了躲避追杀，逃往外地，甚至远赴南洋。也有因官府強制外迁，例如：历史上的“江西迁湖广”、“湖广填四川”。还有因人口增加耕地不足，迁往沿海渔村荒野，迁往宝島台湾等地谋求生计的客家人。

迁徙外地的客家人，带去了自身固有的语言、风俗习惯、开拓创新的精神，在新的住地生根开花，开始新的生活。把客家文化带到新住地。实现了文化的迁徙。

客家摇篮赣州，最早接纳了南迁的中原汉民。客家先民在漫长的岁月中，在赣南的大山长谷、河边溪畔，聚族而居，建起了无数古村落。有的具有千年历史，至今保存完好。更有历史文化名城赣州，是和客家形成直接相关联的城市。称为“江南宋城”。

　　2、客家文化是反侵略的文化

客家的形成是中原汉民躲避战乱的结果。要不是为了活下去，有谁愿意背井离乡，承受痛苦，漂泊远方？因此，对于外族入侵，内乱混战，客家人是深恶痛绝！但是，反对战争的办法，只有以战反战，拿起刀枪保卫家园。

历史上， 客家人反对侵略战争最著名的民族英雄是文天祥。1275年，在蒙元军队围攻南宋首都的紧急关头，文天祥在赣州起兵抗元。在与元军首领谈判被无理扣押，于囚送大都（今北京）途中逃脱，经过千辛万苦的奔波，又在闽粤赣客家人聚居区再次举起抗元大旗。坚持战斗三年多，最后兵败被俘。他宁死不屈，决不投降的精神，感天动地。他的著名诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，激励着无数后人为中华民族的富強和人民的幸福，不怕牺牲，忘我奋斗！

在满清铁骑踏进客家大本营时，客家人奋起反抗。以杨廷麟为首的赣州军民，坚守城池，与入侵清军鏖战半年。终因孤立无援，城破兵败，杨廷麟将军投圹殉国。他是和扬州守将史可法等齐名的抗清民族英雄。无数可歌可泣的客家抗清烈士惨遭清军杀害。今天的赣州市建有杨公墓、杨公路，以纪念这位抗清民族英雄。

在客家赣闽粤大本营的许多乡村城镇，也发生了反抗清军侵略的战斗。客家人的血液里天然存在反侵略的基因。

　　3、客家文化是反压迫的文化

伟人毛泽东说：“哪里有压迫，那里就有反抗”（出自《马克思恩格斯全集》，是恩格斯说的，毛泽东在1964年7月9日，和亚洲非洲大洋洲朋友谈话中引用了这一著名论断）。

在漫长的封建社会，官府和百姓始终是一对不可调和的矛盾。当官府比较关心百姓疾苦的平稳时期，社会事业就得到发展，文明就前进一步。当吏治腐败，对农民横征暴敛，到了民不聊生的地步时，就会爆发农民起义。

客家人聚居的赣闽粤地区，历史上发生过多次农民起义。以明朝王阳明镇压的江西上犹桶江、崇义横水、广东三浰等地的农民起义为例，延续十多年，攻州破县，声势浩大。这些反抗都是因为官府的苛捐杂税多如牛毛，农民无力承担如此重负，而官府动辄对拖欠捐税的农民捆绑下狱。王阳明深知“官逼民反”的道理。在平定民乱以后，提出了一些发展生产，稳定治安的措施，制定乡规民约，减轻税赋，开办文化教育事业，算是向农民作岀让步。

在近代历史上，太平天国农民起义被认为是以客家人为主体的起义。虽然起义的地点在广西金田村，但是，根据历史学家考证，太平天国初期的领袖洪秀全等“五王”都是客家人。起义的骨干也主要是客家人。太平天国是波及全国的农民起义。说它是以客家人为主体也是事实。

太平天国的本质是反帝反封建的运动。鸦片战争以后，清朝政府与外国侵略者签订了一个又一个丧权辱国的不平等条约。为了给强盗赔款，官府加紧压搾普通百姓。底层农民已经挣扎在死亡线上。推翻腐朽清朝政府，建立“太平天国”，成为富有反抗精神的客家人举行起义的奋斗目标。

由于农民阶级局限性，太平天国的领袖忘记了起义的初心！在天京（今南京）建立政权以后，贪图享乐，爆发内讧，最终惨遭失败。起义军的鲜血染红了大地。

太平天国运动的兴起和失败，为后来的革命者树立了一块警示牌：在压迫降临的时候，要坚决反抗；在斗争的进程中乃至胜利以后，决不能忘记初心！

历史还不会忘记，一部分不愿惨死在屠刀下的太平军将士，怒海万里，漂泊到了东南亚各国。其中的优秀人物，成为了最早开发东南亚国家的客家人。他们的业绩是客家人的骄傲，也是客家精神的体现！

4、客家文化是开拓创新的文化

历史上有多位先哲贤达选择在客家聚居区创立学说，实践其理论。

1、马祖道一创丛林

唐代高僧马祖道一，在经过多年修炼，成为佛教八祖后，选择赣州作为传经布道的福地。他的布道范围就在赣闽粤客家人聚居区。“马祖创丛林，百丈立清规”，为佛教中国化做岀了历史性贡献。也是客家先民襄助马祖道一建寺庙创丛林。

2、杨筠松创立堪舆理论

唐朝末年爆发“安史之乱”，安禄山攻破长安。朝廷司天监风水地理大师杨筠松，辗转来到赣南，传播堪舆理论。在传道过程中接收曾文辿、廖金精为徒，师徒三人定居在兴国梅窖乡三僚村。他们云游南方各省，寻龙捉脉，堪察风水。创立堪舆理论，成为风水大师。其理论自成一派，千年流传，影响至今。剔除其封建迷信部分，其关于天文、地理、人居环境的研究成果，是弥足珍贵的生存智慧和经验总结，我们称之为堪舆文化。

3、周敦颐创立“理学”

宋代开始流行的“理学”，是关于“太极阴阳万物变化，天地人相互联系”的学说。它的创始人是周敦颐。他在南安军（今江西大余县）担任司理参军时，写了《太极图说》这篇理学奠基之作。收下了他的顶头上司程珦的儿子程颢、程颐为徒。师徒一起研究学问，形成了称为“周程理学”的学说。后来，周敦颐奉旨调任虔州（今赣州）通判，和知州赵抃为同僚，亦为好友。他们注重办实事，兴办了虔州第一所官办的清溪书院。周敦颐在虔州三年，期间写下了名篇《爱莲说》，为后世确定了“岀污泥而不染”的君子风范。随后，理学研究得以深入发展，由“二程”传杨时，再传罗从彦、又传李侗，李侗传朱熹，朱熹成为理学的集大成者。“周程理学”、“程朱理学”是道教的理论基础，也是儒家思想的重要组成部分。由于“程朱理学”产生和发展之地主要在客家人聚居区，所以它也是客家文化的组成部分。

4、王阳明实践“心学”

明代大儒王阳明，在平定南赣农民起义之后，认识到“平山中贼易，平心中贼难”，从而致力于教化民众，兴办书院，亲自讲学，整顿吏治，奖励农桑，制订乡规民约，践行他的“阳明心学”理论。虽然他是在贵州修文县的龙场驿悟道，但是，他的“知行合一”、“致良知”的心学理论，是在赣闽粤客家人聚居区付著实践从而臻于完善的。“阳明心学”成为客家文化的组成部分，深刻影响着人们对自身与世界的认知。

5、孙中山创立“新三民主义”

中国民主革命的先行者孙中山先生，被学术界考证确定为客家人。他的唐代先祖孙誗，是平定黄巢兵乱的功臣，官封东平侯。后来，其孙辈定居江西宁都田头村。“历五代至宋，子孙寖多，散布于赣南闽西等地，元明之际始多自赣闽迁粤。国父之入粤始祖友松公即自长汀河田迁粤之一支也”（摘自罗香林：《国父家世源流考》，商务印书馆）

1984年，在宁都县城郊开发项目的勘察中，于梅江镇马家坑发现了唐代东平侯孙誗的墓地。结合查阅田头村孙氏家谱，进一步证实孙誗是孙中山的客家先祖。

孙中山先生领导的革命斗争，有许多客家前辈的参加。

在江西赣县沙地镇夏浒村，戚氏宗祠“聚顺堂”有一副孙中山先生撰稿的对联：

“蔚和平景象，振国是风声，发扬章贡英灵崆峒秀气

恢家族规模，建民治基础，光大楚丘宏业阀阅宗功

中华民国九年冬 孙文敬题”

对联译意：展望全国和平发展的形势，振兴国家是首要任务，要发杨赣地革命传统精神，象崆峒山一样秀丽长存。（崆峒山即今章贡区南边的峰山）

恢复原来家族兴盛的规模，就要建设好国家，实行国家民治的基础，发扬光大戚家有楚丘以来所开创的宏伟业绩。（今河南滑县为随朝时的北楚丘，是戚氏发祥地）

孙中山为何为聚顺堂题联？因为戚家人是戚继光的后代，有爱国爱族的传统。无论在国内或海外，都追随孙中山，为中华民国的创立下功勋。国内有戚修祥，号坦天，保定军校毕业，曾追随孙中山赴日本，为国民革命奔走呼号，是孙中山的战友；在海外有戚修祺（戚修祥胞兄）积极为辛亥革命募捐筹款。夏浒戚氏整修祠堂时，戚坦天到广州面请孙中山为之题联纪念，以增光辉。孙中山欣然挥笔写下这幅名联。

孙中山逝世后，遗体安葬在南京中山陵，戚修祺被推举为南洋各界总代表，参加“奉安大典”。顺此回乡探亲，不远万里，带回2棵小叶桉树苗（也称奎宁树，取叶煎水可治疟疾），种植于戚氏宗祠前，至今枝繁叶茂，见证着客家前辈在辛亥革命中的历史贡献。

孙中山创立的“新三民主义”学说，以及他领导的“推翻满清朝庭，建立中华民国”的革命事业，创造了反帝反封建的革命文化。它也属于客家文化的组成部分。

5、客家文化的特点

首先，客家话是客家文化显著的特点。

客家话较多地保留了汉唐古汉语的音韵特点。並且语言是文化的载体，客家采茶戏、客家山歌、古文说唱等，都是依靠客家话来传播。

现在，据不完全统计，全球约有一亿人讲客家话。共同的语言把世界客属联系在一起，团结在一起。也让客家文化具有全球视野。

第二，客家文化具有开拓精神。客家人每来到一个新的地方，逢山开路，遇水架桥，改造环境，建设家园。最留芳后世的著名工程就是唐代张九龄带领客家人开通了江西大余“梅岭古驿道”。它打通了黄河、长江流域与珠江流域的经济、文化交流通道，激活了通往全球的商港广州，也带来了沿途节点城市的繁荣，这其中就有古城赣州。

在水运方面，宋代赣州知州赵抃主持疏浚赣江十八滩，保障了古代“海上丝绸之路”船运畅通，货畅其流。

在建设家园方面，客家人聚族而居，建造了无数村落。至今，在客家大本营，完好保存着许多古村落。例如：江西赣县的白鹭、夏浒、瑞金的密溪、宁都的东龙古村……

明清时期，客家人建造了围屋、土楼、围龙屋，创造了集家、祠、堡为一体的民居建筑。堪称“东方的古罗马城堡”。其中如江西龙南的燕翼围、关西新围，福建永定的振成楼，广东的华萼楼等，成为客家文化的载体和象征。

第三，崇文尚武耕读传家的精神。

客家人历来崇尚教育，“耕可致富，读可荣身”成为人生信条。自宋以来，各地创办书院，培养人才。较大的村庄乡镇都有自己的书院私塾。就江西而言，宋代南安军（今大余县）创办了第一所官办的“南安军学”，苏东坡曾为其写下名作《南安军学记》。石城县人温革创办了第一所民间书院一一柏林堂。开创了私学先河，培养了大批人才。

居住在山区的客家人把读书取士，当作走岀穷乡僻壤，进入官场，光宗耀祖的路径。

同时，在与恶劣自然环境的抗争中，与蒙元、满清入侵者的斗争中，炼就了尚武的精神。知道健康的体魄和顽强的意志同样重要。专业的武术馆和民间的拳师教习武艺，成为风气。乡村城镇有舞龙舞师的习俗。尚武精神成为客家人的特质。

第四，勤劳勇敢，创造性地劳作。赣州市近郊七里镇的古瓷窑，记载了客家先民为中华文化作岀的贡献。民间有一种说法，叫做“先有七里镇，后有景德镇”。无论如何分析研究，两地都是“China”产地，值得中国人骄傲。

……

三、红色文化的特质

1、中国共产党领导下的革命运动

1921年是一个载入史册的特别年份。这一年的7月，中国共产党在上海诞生了。1927年，又是历史转折的年份。之前追随孙中山先生的蒋介石，背叛了孙先生“联俄联共扶助工农”的政策，向共产党人和革命群众举起了屠刀。为了反击迫害，中国共产党人组织了大规模的武装起义：南昌起义，秋收起义，广州起义，百色起义，平江起义……由于敌我力量的悬殊，这些起义都失败了。

秋收起义的队伍在伟人毛泽东的领导下，采取了“打得赢就打，打不赢就走”的策略，率队上井冈山，创建了中国革命的第一个根据地。

南昌起义二万多人的队伍，到了广东三河埧被打散时，只剩800多人。后来，他们转战湘南，组织了湘南起义。当联系到毛泽东领导的秋收起义队伍在井冈山建立了革命根据地时，立即上山。实现了伟大的“朱毛红军会师”。

1928年10月，彭德怀率领的平江起义队伍700多人也上了井冈山。红军队伍扩大，这是好事。然而，由于蒋介石国民党政府调集了江西湖南两省3万军队会剿红军。采取了封山合围的办法，使红军陷入内忧外患的困境。内有缺衣无粮困难，外有强敌围攻封锁之危。

在这严峻的生存危机面前，保存实力是上策。1929年1月4日至7日。毛泽东在宁冈柏露村主持召开了前委、特委、红四军红五军军委、各县党委负责人会议。讨论决定：采用“攻势的防御”策略，化解危局。朱德、毛泽东带领红军主力跳岀包围，欲在周边运动中歼敌，打土豪筹粮款，以解井冈山之围。红一方面军在长途转战中，寻找新的立足点。选择的结果是：往客家人聚居区进军。队伍经遂川、上犹、崇义、龙南、全南、定南、安远……转战2000多里，一路被国民党军追击。

2月9日，正值农历除夕，红四军3000多人到达瑞金大柏地，正遇风雪严寒，衣单食缺，而敌刘士毅部仍孤军穷追，当地群众通风报信，红军战士群情激愤，毛泽东敏锐捕捉战机，巧妙利用大柏地大山长谷雄峻地形，诱敌入瓮，设伏歼敌，大获全胜！

大柏地战役的胜利成为开辟中央苏区的奠基礼。

趋利避害，迈开双腿，寻找有利发展的空间，这正是客家人的生存智慧！

　　2、反围剿，求生存

从1929年1月，到1934年10月，中央苏区进行了五次反围剿战争。前三次反围剿是在朱德、毛泽东指挥下，釆用“诱敌深入，运动中歼敌”的积极防御策略，取得了辉煌的战果。毛泽东在每次胜利后，都豪情满怀，写下《渔家傲.反第一次大围剿》（二丶三次）词各一首。

这三次反围剿的胜利，让红军队伍壮大，根据地范围扩展，直接导致中华苏维埃共和国中央政府的诞生。

第四次反围剿昰在剝夺了毛泽东军事指挥权后进行，由于继任者周恩来、朱德执行了毛泽东“集中兵力，在运动中消灭敌人”的战略战术，取得了第四次反围剿的伟大胜利。

第五次反围剿执行的是左倾路线。“御敌于国门之外”，“保卫苏区的每一寸土地”，和敌人打阵地战。打了一年，陷入“铁桶包围”，面临全军覆没的危险，不得不开始长征。苏区的一寸土地也没有保住。

当压迫来临之际，必须奋起反抗。在反抗的战斗中，必须千方百计保护自己消灭敌人。能够以极少的代价打败敌人，就是有智慧的人。毛泽东和他的战友在反围剿的斗争中就是智者。

3、制订苏区第一部土地法

中国革命的根本问题是农民问题，农民的根本问题是土地问题。农民家庭岀身的毛泽东深谙其中道理。

1929年4月，毛泽东来到兴国县，借鉴井冈山土地革命的经验，展开调查研究，制定了《兴国县土地法》，並且付诸实施。取得的经验，为后来制订中央苏区的土地法提供了样板。

土地革命前的兴国，80％以上的土地集中在少数地主、豪绅手中。绝大多数农民成了长工、佃农。地租、苛捐杂税压得他们喘不过气来。农民热切盼望“打土豪，分田地”。毛泽东访问各方面人土，在住所“潋江书院”接待贫苦民众。详细了解各项数据，询问来访者的生活状况。毛泽东了解到，为数众多的宗教寺庙和宗族祠堂占有大量的土地，也应大部分没收归公，分给无地农民。贫农和中农的土地不应充公。

《兴国县土地法》把《井冈山土地法》里规定的“没收一切土地”改为“没收一切公共土地及地主阶级的土地”。这是一个原则上的改正。

在土地分配方面做了明确的、严格的规定。如：按人口分配；以乡为单位分配；手工业工人、政府和一切服务部门工作人员、红军、赤卫队员（在当地者）应该分配土地。还详细列出免交土地税的规定。

《兴国县土地法》的颁布和实施，以及稍后《中央苏区土地法》的公布和实施，极大地调动了广大农民的革命积极性。“收拾金瓯一片，分田分地真忙”。所以，史学家也把苏区革命时期称为“土地革命时期”。

4、创建中华苏维埃国家政权

中国共产党诞生10年以后的1931年11月7日，在江西瑞金县叶坪村，举行了中华苏维埃共和国开国大典。中华苏维埃共和国临时中央政府成立！毛泽东当选为临时中央政府主席；大会通过了中华苏维埃共和国宪法大纲等决议案。

中国共产党领导的红色政权正式以国家形态岀现。

1934年1月，“二苏大”在瑞金沙洲坝召开，此前中共中央政治局已经迁到了端金，临时中央政府“临时＂二字去掉。会议决定了国旗、国徽、军旗，以及确定8月1日为建军节。

这是中国革命史上光辉灿烂的一页。也是中国共产党人夺取全国政权的预演。

最令人欣喜的是，经过18年的艰苦卓绝的浴血奋斗，中国共产党领导全国各族人民夺取了全国政权！1949年10月1日，中华人民共和国成立！中华苏维埃中央人民政府的主要领导和骨干成员，几乎全都成为了中华人民共和国的领导人。他们是新中国的缔造者！

新中国的第一代、第二代领导人：毛泽东、朱德、周恩来、刘少奇、邓小平、叶剑英……以及共和国十位元帅中的九位，十位大将中的七位，1966年前授衔的35位上将，114位中将，440位少将，当年都在中央苏区战斗、生活过。

这些英雄和苏区人民一起，创造了灿烂辉煌的红色文化。

（参考：36o搜索.胜地.《江西瑞金.中华苏维埃政府证生地》.作者：涒滩）

5、坚持北上抗日为民族生存而战

1931年，中国发生了震惊世界的“九一八”事变。日本侵占了我国东北三省。中华民族面临亡国灭种的危险。中国共产党根据“民族矛盾已经上升为主要矛盾”的实际情况，号召全国各族人民团结起来一致抗日。

全党首先在全国各地开展“抗日救亡”运动。同时，实际组织和领导东北人民的抗日斗争。派岀优秀的共产党员赵一曼等同志，领导並参加东北抗日联军，打击日本侵略者。

在中央苏区的战场上，1931年12月，爆发了“宁都起义”伟大历史事件。国民党26路军，原来是冯玉祥的部队，中原“蒋冯阎大战”后，被蒋介石收编。被调往江西围剿红军，围剿失败后，留驻在宁都。“九一八事变”后，抗日成为中华民族的神圣大事。作为北方中原子弟，不愿打红军兄弟。强烈要求返回家乡参加抗战，守卫国土。在部队内部中共党组织的秘密策划下，举行了震惊中外的“宁都起义”。17000名起义勇士，加入了红军队伍。

1934年7月，就是在中央红军长征前三个月，中共中央和中革军委为宣示抗日主张，亦为牵制第五次围剿的国民党军兵力，组建了“中国工农红军北上抗日先遣队”。队伍以第七军团6000人组成，从瑞金出发，经闽浙皖，一路征战，10月进至闽浙赣苏区，与第10军团会合，两军团合编后继续担负先遣队的任务。由于敌我力量悬殊，先遣队在转移途中，被敌截成两段。主力2000多人，被合围于怀玉山区。经过七昼夜激战，弹尽粮绝，大部分指战员牺牲。方志敏等被俘，后在南昌英勇就义。先头部队1000余人在参谋长粟裕、政委刘英率领下，转战浙南，开辟了浙南游击根据地，坚持了极其艰苦的三年游击战争。

历时半年，前后投入一万多战士，行程五千里，最终归于失败。

坚持北上抗日的路线是正确的。然而，在当时执行左倾路线的中共中央指导下，攻击福州，逼近杭州，威胁南京，一次又一次错误的指令，让北上抗日先遣队的勇士壮志未酬。但是，他们的气壮山河的战斗精神永载史册。

中国工农红军在长征路上，也发生过张国涛拒绝北上，带部队南下的事件，而这时的红军的指挥权已经回归到毛泽东的正确路线上，阻止分裂，继续北上。

“西安事变”以后，促成了“抗日统一战线”的形成。中国共产党人以大海一样的胸怀，改编成八路军、新四军，投身到伟大的抗日战争中去。

国共合作，全民抗战，中国人民取得了有史以来最伟大的反抗外族侵略的完全胜利！

这也是我们继承了客家人反抗侵略精神的结果。

四、毛泽东思想萌生之地

毛泽东思想是中国革命的措导思想。它的形成经过长期的革命和建设实线的考验。其中，在中央苏区时期的实践是关键时期。

毛泽东思想的核心是：“实事求是，一切从实际出发”。一切从人民的根本利益考虑，“为人民服务”是中国共产党人的宗旨。

从1929年到1932年初，工农红军粉碎了蒋介石第一、二、三次围剿。成立了苏维埃和共国红色政权。革命形势一片大好。

然而，敌人不甘心失败。蒋介石在1932年初，正组织第四次围剿。

7月，为了收缩兵力，红一方面军撤离福建漳州，向北移动。在广东南雄，与蒋介石调动进犯中央苏区的粤军遭遇，打了一场恶战一一“水口战役”。双方伤亡巨大，敌方伤亡3000多人，红军牺牲2000多人。原定的歼敌目标没有实现，战役打成了消耗战。

水口恶战后，红军奉命北移。

8月15日，红一方面军抓住战机，打响乐安、宜黄战役。歼敌5000多人，缴获无数枪枝弹药。23日，又改占南丰县城。一周内连克三座县城。24日，毛泽东、周恩来等人抵近南城县城郊侦察敌情，发现南城有守敌3个师，並且虎视眈眈，做好了大战准备。据此，毛泽东、朱德、周恩来、王稼祥改变了攻击南城的计划。撤军至宁都东韶、洛口一带休整，伺机歼敌。同时，致电苏区中央局，告知改变计划的原因。但是，中央局极力催促“执行进攻路线”，“进击南城”，“威胁南昌”。这样电文往来，各抒己见，便有了在后方的中央局成员到宁都，和在前线的几位成员一起开会的历史事件一一宁都会议。

宁都会议否定毛泽东的“游击战、运动战”的指导思想。指责“诱敌深入”的战略方针是“纯粹防御路线”。拿岀7月21日临时中央给苏区中央局的长信指示，要求执行“进攻路线”。

后方中央局成员（任弼时、顾作霖、项英、邓发）听不进毛泽东的解释，也看不清敌我战场态势。会议以“批准毛同志请病假，必要时到前方”作为结论。

会后，以“专做苏维埃政府工作”为由，解除毛泽东总政委职务。还对“纯粹防御路线”组织批判，批判所谓“邓、毛、谢、古”，以及罗明右倾路线。

之后，毛同志在福建的一所后方医院养病。痛苦，失落，“鬼都不来靠近”。这样的挫折和不公，让毛同志陷入深深的思考之中。他没有向总书记博古申诉，没有向临时中央闹意见、搞分裂，而是努力做好苏区中央政府主席的工作，时刻为革命前途担忧。

从宁都会议前后的表现来看，毛泽东是具有大格局、大智慧的人！

有学者著文认为：毛委员带兵上井冈山，是一次思想飞跃；宁都会议解除毛同志军事指挥权，让毛同志产生又一次思想飞跃！毛同志从特立独行，到学会了团结同志。懂得了“不能依赖外援，照搬外国经验，必须实事求是，坚持走自己的路”这一革命真理。是伟大的毛泽东思想形成的重要阶段。让毛泽东具备了革命领袖的特质！

中国共产党党人从自己的切身经验教训中，认识到了毛泽东思想的正确。

长征路上，在红军生死存亡的危难时刻召开的遵义会议，重新确立毛泽东指挥军队的职权。之后的仗打得就是不一样。毛泽东思想指引着中国革命从胜利走向胜利！

有人说：山沟里岀不了马列主义。可是，中国革命的事实却告诉我们，中国化的马克思列宁主义一一伟大的毛泽东思想，正是发源于穷山僻壤的赣闽粤客家人聚居区。

五、传承传统文化，致力振兴中华

今天，我们正在中国共产党的领导下，进行着振兴中华的伟大事业。我们不但要在物质方面大力开发、全面建设我们的国家，而且，更要在精神层面树立民族自信，开创社会主义文化新纪元。

伟人毛泽东在号召我们要弘扬革命精神时，曾写下著名的题词：

“发扬革命传统，争取更大光荣”

习近平总书记在提倡学习继承优秀传统文化时，精辟指岀：

“温故而知新，可以为师矣。这句名言出自论语。不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家，一个民族传承和发展的根本。如果丢掉了，就割断了精神命脉。”

客家文化是中华民族的优秀文化之一。中央苏区时期的客家人，传承了客家文化，创造了彪炳史册的红色文化。我们是习近平新时期的客家人，有责任继续发扬客家文化优秀传统，努力奋斗，去争取更大光荣。

作者：李观森

2023年8月28日