【原创】游览西安慈恩寺（1）暨诗二首《慈恩寺塔》

北笛秋野

游览西安慈恩寺大雁塔，多年前来过一次。那时候没有这么多的建筑，直接来到山门前进入寺内。现在周边增添很多建筑和广场，整体规模扩大了许多。

大雁塔位于唐长安城晋昌坊的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘为保存由天竺国带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔。最初五层，后加盖至九层，再后又有数次变更，最后固定为现在的七层。通高64.517米，底层边长25.5米。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是古印度佛寺建筑塔制形式传入中国，并融入华夏文化的典型物证。

1961年3月4日，大雁塔为第一批全国重点文物保护单位。2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，大雁塔作为中华人民共和国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

赋诗一首【原创《大雁塔》】

慈恩雁塔耸云高，唐元盛世千载飙。

佛学结出丰硕果，修行梵音冲九霄。

另一首【原创《游慈恩寺》】

漫步长安古寺院，游人如织拜佛前。

香火缭绕磬声起，高僧泽世誉千年。

站在慈恩寺南广场的玄奘法师铜像前。

西安大雁塔慈恩寺山门，大慈恩寺是唐代皇家寺院和国立译经院，也是规模最大的寺院，占当时晋昌坊半坊之地，共有13庭院、屋宇1897间（包括翻经院），重楼复殿、云阁、蝉房并有塑像，十分壮观，是唐长安城最宏伟壮丽的寺院。现存寺院面积仅是当时的一个西塔院，其余早已荡然无存。今天的大慈恩寺为明宪宗成化二年（1466年），在唐慈恩寺西塔院的基础上修建而成，占地76亩余（50738平方米），位于雁塔区境中心地带，座北向南主要建筑有：山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院、藏经楼、寮房等。

站在慈恩寺塔院的大雁塔香炉前，大雁塔是唐高宗永徽三年（652年），玄奘法师为供养从印度请回的经像、舍利，奏请高宗允许而修建。塔高64.5米，共七层，塔底呈方锥形，底层每边长25米，塔内装有楼梯，供游人登临，可俯视西安全貌。

西安慈恩寺北院的大雁塔北侧院墙外。

西安慈恩寺，南侧广场玄奘塑像与后面的大雁塔，是唐朝时期玄奘所建，存放从西域带回来的释迦牟尼佛像，以及各种经卷。

西安慈恩寺大雄宝殿，是慈恩寺主殿，供奉释迦牟尼佛与东西两侧的十八罗汉塑像。

慈恩寺大雄宝殿内供奉有三身佛。居中者为法身佛，即指佛法的人格化；西侧是报身佛；东侧是应身佛。三身佛两侧侍立着释迦牟尼的两大弟子，东为迦叶，西为阿难。

慈恩寺大雄宝殿正面的释迦牟尼佛，大殿东西两边列坐的是十八罗汉。中间供台后的两尊涂金彩塑菩萨，西为文殊菩萨，东为普贤菩萨。

慈恩寺大雄宝殿后面的“欢喜佛”，一般寺院少见，大都是藏传佛教寺院多见。

大雁塔是开放的，可以进入登顶。走进南门，洞壁两侧镶嵌有多通明代题名碑，其中“名题雁塔，天地间第一流人第一等事也”，乃当时“雁塔”之风光写照。此外，还有描写玄奘辉煌一生的《玄奘负笈像碑》、《玄奘译经图碑》。在塔内一层通天明柱之上，悬挂着四幅长联，写的是唐代的历史、人物、故事。

一层塔内，还设有古塔常识及中国名塔照片展，展示了佛塔的起源与发展，佛塔的结构和分类。塔座登道的东侧墁砖处，平卧有一通“玄奘取经跬步足迹石”，所刻图案生动地反映了玄奘当年西天取经的传说故事，以及他万里征途、始于跬步的奋斗精神。

二层：释迦牟尼佛像 ，大雁塔二层的塔室内，供奉着一尊铜质鎏金的佛祖释迦牟尼佛像，系明初宝贵文物，被视为“定塔之宝”，到此游览的游客争先礼拜瞻仰。

在两侧的塔壁上，还附有文殊菩萨、普贤菩萨壁画两幅以及现代名人书法多幅，多是唐代诗人登临大雁塔有感而发的诗句。

三层：舍利子 ，在三层塔室的正中，安置一木座。座上存有珍贵的佛舍利及大雁塔模型。有关舍利的由来有着一段故事，系印度玄奘寺住持悟谦法师所赠，属一乘佛宝。大雁塔的模型是严格按照1比60的比例制作，惟妙惟肖。

四层：贝叶经 ，大雁塔四层塔室内供奉着两片长约40厘米、宽约7厘米的贝叶经，上面刻写着密密麻麻的梵文，据说现今全世界认识该文字的学者不足10位，其珍贵神秘可见一斑。

五层：释迦如来足迹碑 ，大雁塔五层，陈列着一通释迦如来足迹碑，该碑是依据唐代玄奘法师晚年于铜川玉华寺请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。上有诸多佛教图案，内涵十分丰富，素有“见足如见佛，拜足如拜佛”之说法。

在五层的塔室内，还收集展出有玄奘鲜为人知的数首诗词。可窥见玄奘高超的诗词艺术造诣。

六层：唐诗横幅 ，六层悬挂有唐代五位诗人诗会佳作。天宝十一年（752年）晚秋，诗圣杜甫与岑参、高适、薛据、储光羲相约同登大雁塔，凭栏远眺触景生情，酒筹助兴赋诗述怀，个个才华横溢，诗句出神入化。每人赋五言长诗一首，流传千古不衰。

七层：莲花藻井 ，七层是大雁塔的最高处，可向四周远眺，古城四方四景尽收眼底。七层的塔顶，刻有圣洁的莲花藻井，中央为一硕大莲花，花瓣上共有14个字，连环为诗句，可有数种念法。壁上玄奘所著《大唐西域记》中，记载了他在印度所闻的僧人埋燕造塔传说，向游人解释了最可信的雁塔由来之论说。

西安大雁塔里面还有一些珍宝展出，这是唐三彩骆驼。

这是铜车马，制作精湛。

我从大雁塔一层，一直到七层，全部走完。老伴爬到五层，就不愿意继续了。

站在西安塔院的香炉前，身后是大雁塔。

大雁塔上有精美的线刻佛像，有著名的《大唐三藏圣教序》、《大唐三藏圣教序记》碑，有中国名塔照片展览、佛舍利子、佛脚石刻、唐僧取经足迹石刻等。现今大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。钟、鼓：是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，嘉靖二十七年十月（1548年）铸造，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。

玄奘所著《大唐西域记》中记载的他在印度所闻僧人埋雁造塔的传说，解释了最可信的雁塔由来之论说。《大唐西域记》卷九载：在摩伽陀国的因陀罗势罗娄河山中，有雁塔，相传雁投身欲开悟小乘教徒，也许这一记事就是雁塔名称的出处。

相传很久以前，摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）的一个寺院内的和尚信奉小乘佛教，可吃三净肉。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“于今大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。

玄奘于629年至645年间，在印度游学时，瞻仰了这座雁塔。回国后，在慈恩寺译经期间，为存放从印度带回的经书佛像，于652年，在慈恩寺西院，建造了一座仿印度雁塔形式的砖塔，这座塔就叫雁塔。名称延续于今未变。而塔名的来历是这样的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建，故沿袭印度塔之原名。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。

大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，是唐代皇室敕令修建的，是皇家主持建造的寺院，有着显赫的地位和宏大的规模。玄奘是大慈恩寺第一任住持方丈，被尊称为“三藏法师”。

玄奘与唐贞观三年（629年）从长安出发，游学西域。他单人独骑沿着“丝绸之路”，克服重重艰难险阻，经过整整三年的艰难跋涉和五万余里孤征，终于达到佛教圣地天竺，如愿以偿地就学于著名的那烂陀寺拜戒贤长老为师。

唐贞观十九年（645年），玄奘携经卷657部、佛像八尊和大量舍利，载誉回到长安。贞观二十三年（649年），大慈恩寺落成，玄奘任该寺首任主持，兴建大雁塔，用于收藏从天竺带回的舍利、佛像和经卷，并专心佛经翻译事业。

西安大慈恩寺位于唐长安城晋昌坊，是唐代皇室敕令修建的佛教寺院，也是中国“佛教八宗”之一“唯识宗”的祖庭，唐长安三大译场之一。大慈恩寺由太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建，玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗，成为唯识宗祖庭。大慈恩寺内的大雁塔是玄奘亲自督造，是西安的标志性建筑之一。大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外佛教界的关注和尊重。

视频---西安慈恩寺大雁塔原来没有这么大的范围，来慈恩寺直接就到寺院山门前。现在扩大规模，东南西北四个方向都建有广场，其中以南院和北院规模最大。这是南院广场“玄奘法师”塑像广场，在慈恩寺山门前。玄奘法师塑像背后是慈恩寺大雁塔模型和一些国宝模型，让游人没有进入寺院就有现行了解。

视频---走进慈恩寺山门，来到大雄宝殿前。这里是慈恩寺主殿，供奉释迦牟尼佛，大殿东西两侧是十八罗汉以及观音菩萨，普贤菩萨。

视频---慈恩寺的塔院 ，后面就是大雁塔，从大雁塔登顶，俯瞰慈恩寺全貌。

西安慈恩寺大雁塔风景区全景，悠悠千古情。雁塔广场，大雁塔广场以大雁塔为中心，占地近1000亩，整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化设计。整个广场分为：北广场、南广场、雁塔东苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商贸区等。